大家晚上好呀，我是梅也～

泰戈?duì)栐f(shuō)：“上帝以痛吻我，我要報(bào)之以歌”。

能激勵(lì)人前進(jìn)的，從來(lái)都不是那些看似“高大上”的空話：“這沒什么的，我們要感謝上天的安排，怎么別人都做的到，你卻不行呢？”

而是與你相同際遇的人，在你耳邊的呢喃：“別怕，都能走出來(lái)?！?/p>

今天，梅也想跟大家分享史鐵生的《我與地壇》。

辭藻雖然并不華麗，卻能一次又一次，為那些身處幽暗之地的人們，找到屬于他們自己的“地壇“。

《我與地壇》的簡(jiǎn)介中曾這樣描述道：

他用最殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體會(huì)到的是人生的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂。

上帝對(duì)他如此苛責(zé)，在21歲的大好年華里奪去了他的雙腿，但他的人生卻因此更加健全。

我們應(yīng)該很想知道，苦難為何能成就這個(gè)年輕而不幸的靈魂？而他為何能對(duì)人生的困境報(bào)之以歌？

如果你也深陷人生的困境之中，那不妨來(lái)聆聽一下史鐵生與地壇之間所迸發(fā)出的生命強(qiáng)音吧！

苦難面前，是愛在閃耀

如果你問(wèn)，《我與地壇》是史鐵生獨(dú)自面對(duì)地壇的掙扎嗎？

答案一定是否定的。

正如他自己所說(shuō)：“有過(guò)我車轍的地方，也有過(guò)母親的腳印?！?/p>

史鐵生整日與那地壇相伴，他的母親送他出門之時(shí)常常念叨：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說(shuō)這挺好?！?/p>

然而，在所有兒子晚歸的黃昏里，這位母親并不像口頭說(shuō)的那樣坦然。她一遍遍地在那園子中找尋兒子，步履茫然而急迫。

像是多年以后兩個(gè)在地壇中散步的老人說(shuō)的那樣：“沒想到園子有這么大?！?/p>

這樣大的一個(gè)園子。要在其中找到她的兒子，沒人知道，母親走過(guò)了多少焦灼的路。

書中的文章《秋天的懷念》，曾納入初中課本。當(dāng)時(shí)青澀的孩童們讀過(guò)，不過(guò)為他母親之死而扼腕心痛，但這其中情結(jié)，又怎能是一個(gè)“懷念”就可以草草概括的？

在雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得喜怒無(wú)常。即使聽著甜美的歌聲，也會(huì)突然暴怒，并肆意砸摔手邊的物件。

每當(dāng)看到兒子忽忽如狂之時(shí)，母親便會(huì)悄悄在門后流淚。

也許，對(duì)她而言，自己遭受病痛的折磨不算什么，但讓她難過(guò)的是：

風(fēng)華正茂的兒子，每天歇斯底里地捶打著自己的雙腿，并痛苦地叫喊著：“我可活著什么勁！”

我們難以想象她承擔(dān)著怎樣的壓力與痛苦，但她卻能夠?qū)⑦@痛苦埋藏于心底，而將光輝閃耀的一面留給兒子。

她總是央企著自己的兒子說(shuō)：“北海的菊花開了，我推著你去看看?！?/p>

在得到兒子的許可后，高興的一刻閑不下來(lái)，絮絮叨叨的要去北海，去仿膳，去吃兒子最愛的豌豆黃兒。

這便是愛的光輝啊，在苦難面前，它閃耀出了最大限度的光芒。

我們常說(shuō)：哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行而已。

其實(shí)歲月靜好也好，命運(yùn)坎坷也罷，都少不了那一份份沉甸甸的愛，在前方為你遮風(fēng)擋雨。

在承受著困境的苦楚時(shí)，必定有人在前方小心地呵護(hù)著你。

像是在他住院時(shí)，白衣護(hù)士貼近他的耳邊輕輕柔柔地問(wèn)：“午飯吃了沒？”

像是一次次把他從死神手里搶下來(lái)的王主任，反復(fù)教導(dǎo)著他：“人活一天就不要白活?！?/p>

苦難面前，我們無(wú)處藏匿，但那些曾經(jīng)遺忘的星星點(diǎn)點(diǎn)的美好與愛，也會(huì)為之浮現(xiàn)。

在苦難面前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，母親對(duì)你的愛，遠(yuǎn)比你平日感受到的更加深沉而濃烈。

即使是那些在你身邊匆匆而過(guò)的路人，在你危難時(shí)刻，也會(huì)從不吝惜地向你施以援手。

愛，在苦難面前，再不像平日里那般吝嗇。

在苦苦為現(xiàn)狀掙扎之時(shí)，你就能發(fā)現(xiàn)那星星點(diǎn)點(diǎn)的愛與善意在前方溫柔地匯聚著，鼓舞著你不斷前行。

苦難背后，是思想的回蕩

正如《看見》中說(shuō)的：

苦難就是苦難，本身沒有任何意義，對(duì)于痛苦的思考才是有意義的，才會(huì)使人真正的成長(zhǎng)。

在史鐵生長(zhǎng)時(shí)間與地壇相伴時(shí)，他也曾見證過(guò)另一些不幸。

一個(gè)漂亮而弱智的小姑娘，在園子中被幾個(gè)人戲耍。那些人做出怪樣子來(lái)嚇?biāo)?，又喊又笑地追逐她、攔截她，可憐的少女驚惶地東躲西藏，兩條腿袒露著也未嘗察覺。

或許常人要嘆息這世道不公，而在史鐵生心里，這不幸并不是不公。

在他的思考里，對(duì)這樣一份不幸的哀怨才是無(wú)意義的。

史鐵生曾說(shuō)：“上帝創(chuàng)造了無(wú)限種命運(yùn)，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎？”

史鐵生與地壇所帶給人的力量，從來(lái)都不是因?yàn)樗旧硎且粋€(gè)殘疾人，而是因?yàn)樗且粋€(gè)能夠用思想與苦難斗爭(zhēng)的人。

如今，許多人千里迢迢跑到他的故居，想要感受那股力量。

但是，在經(jīng)歷了思想的慢火煎熬之后，史鐵生的地壇早已不是可以物化的地標(biāo)。

我們不歌頌苦難，我們歌頌的是面對(duì)苦難時(shí)那一顆顆熱烈跳動(dòng)的靈魂，而史鐵生給后人的鼓舞也恰在此處。

有人說(shuō)：“危臥在榻，難有無(wú)神論者”。

有神無(wú)神并不值得爭(zhēng)論，但在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)上，人終于能拋卻身邊細(xì)碎事務(wù)的無(wú)端紛擾，一心虔誠(chéng)地向著生命的本質(zhì)去祈禱反思。

正如書中所說(shuō)：在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。

苦難之中，是命運(yùn)的安排

這世上，如果有人與你說(shuō)，他愿意遭逢苦難，那他必定是在撒謊。

史鐵生與苦難的抗?fàn)幑倘患?lì)人心，他也因此實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值?？扇裟氵@樣問(wèn)他：是否愿意重回自己的健全身？

答案自然是肯定的，即使因此少了一段為人歌頌的佳話。

正如柴靜所說(shuō)：

生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。

我們咒罵苦難也好，為苦難尋找意義也罷，但卻終究無(wú)法避免苦難的存在。

史鐵生在書中曾很有趣的描述過(guò)自己的好運(yùn)設(shè)計(jì)。

他今生有太多遺憾，因此他更想要隨心所欲地暢想自己的來(lái)世。

先占幾項(xiàng)先天的優(yōu)勢(shì)：聰明，漂亮和一副好身體。再有一個(gè)幸福美滿的出生，通情達(dá)理又有學(xué)識(shí)的父母。

于是，他愉快地度過(guò)自己的童年時(shí)光；然后，在令人艷羨的名牌大學(xué)里的被眾多異性傾慕著。

接著，毫不費(fèi)力地找到一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)又十分優(yōu)秀的伴侶。

這樣的一生，多么迷人而完美啊。

但是，不難發(fā)現(xiàn)，這樣的一生里始終存在著淡淡的陰影：

你能在一場(chǎng)如此稱心，如此順利，如此美滿的愛情和婚姻中飽嘗幸福嗎?

沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的企盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癡癲與瘋狂，沒有萬(wàn)死不悔的追求與等待，當(dāng)成功到來(lái)之時(shí)你會(huì)有感慨萬(wàn)端的喜悅嗎？

在成功到來(lái)之后還會(huì)不會(huì)有刻骨銘心的幸福？

史鐵生的發(fā)問(wèn)振聾發(fā)聵。

我們費(fèi)勁心機(jī)地想要逃離苦難、尋得幸福，最后卻發(fā)現(xiàn)正是苦難本身幫助我們發(fā)現(xiàn)了幸福。

問(wèn)題到這里終于得以解決：上帝以痛吻我，我要報(bào)之以歌。

苦難面前，閃閃發(fā)光的善意與愛，足以讓人為之感動(dòng)與慶幸；

苦難背后，歷經(jīng)煎熬凝練出的思考力量，足以詮釋苦難的意義；

苦難之中，蘊(yùn)含著的生命中的美好，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)グl(fā)掘。

苦難本身并不值得被歌頌，但面臨苦難之時(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊的美好，挖掘生命的深度，這才是我們報(bào)之以歌的理由。

這才是史鐵生與地壇中迸發(fā)出的生命最強(qiáng)音。