Threnody Goldmund - The Malady Of Elegance

抱怨，不是創(chuàng)傷后的權(quán)利

伯特·海靈格 

曾經(jīng)受創(chuàng)傷的人，假如他堅(jiān)持守著自己所受的不幸，那往往只是在將他的仇恨合理化。受創(chuàng)傷的人，自以為有權(quán)利指責(zé)和抱怨其他人，這只會(huì)給相關(guān)的人帶來(lái)不幸。

更嚴(yán)重的是，受創(chuàng)傷的人不想為他所真正得到的一切去感恩其他人：他們無(wú)法放棄創(chuàng)傷，是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)傷獲得了某種清白感和勝利感,但假如要成功地獲得療愈就要放棄這種清白感和勝利感。

受創(chuàng)傷的人以他的傷痛作為指責(zé)他人的理由，但那并不是真正的傷痛。偉大的傷痛不是指責(zé)，而是一種療愈。其他的一切反應(yīng)不是真正傷痛的反應(yīng)，而且他們只會(huì)帶來(lái)更大的創(chuàng)傷。

抱怨，是一種瘋狂

埃克哈特·托利 《當(dāng)下的力量》

我們很多人絕大部分時(shí)候是處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)的，我們無(wú)意識(shí)拒絕當(dāng)下時(shí)刻的習(xí)慣性思維，把我們牢牢困在了時(shí)間的幻象牢籠里。所以要破除時(shí)間的幻象，首先要去有意識(shí)地覺(jué)察自身的無(wú)意識(shí)的習(xí)慣性思維。

首先就是覺(jué)察自己的抱怨。抱怨通常是人們對(duì)本然不接受的表現(xiàn)，人們可能會(huì)抱怨別人說(shuō)的話或做的事、自己的生活情境甚至天氣。當(dāng)你抱怨時(shí)，你就使自己變成了一個(gè)受害者。當(dāng)你大聲說(shuō)出自己的感受，你就是在行使自己的力量。所以，遇到不滿時(shí)，要么離開(kāi)這種情境，要么接納它，其他一切行為都是瘋狂的。

抗拒當(dāng)下意味著抗拒此地，如果你發(fā)現(xiàn)你的“此時(shí)此地”變得無(wú)法忍受并且使你非常不開(kāi)心，你有三種選擇：從這種狀況中離開(kāi)，改變它，或者完全接受它。一旦選擇了，就必須接受其帶來(lái)的后果。沒(méi)有借口、沒(méi)有消極態(tài)度、沒(méi)有精神上的污染，保持你內(nèi)在空間的清潔。

如果你采取任何行動(dòng)，請(qǐng)放下你消極的情緒，行動(dòng)總比不行動(dòng)好，至少失敗了你也會(huì)得到教訓(xùn)。如果恐懼阻止你采取行動(dòng)，承認(rèn)恐懼、觀察它，運(yùn)用當(dāng)下的力量，恐懼不敢與它對(duì)抗。

如果無(wú)法改變你的“此時(shí)此地”，請(qǐng)放下所有內(nèi)心的抗拒而完全接受你的“此時(shí)此地”。這叫做“臣服”。臣服不是懦弱，在臣服中有很大的力量。通過(guò)臣服，你將會(huì)從內(nèi)心上擺脫掉因抗拒而生的痛苦。

抱怨，是婚姻腐爛的開(kāi)始

一念行者 《愛(ài)的提醒》

你對(duì)婚姻中那人的抱怨，是你對(duì)自己抱怨的反映——你不愛(ài)你投射在鏡中的你，這是你抱怨他的起源。如果你愛(ài)你自己，你必然會(huì)愛(ài)你投射出的鏡中的你。如果你不投射出問(wèn)題，他是沒(méi)問(wèn)題的，因此，你不可能不愛(ài)他，你不可能去抱怨他。抱怨是婚姻腐爛的開(kāi)始，你去抱怨你婚姻中的那個(gè)人，就好像你拿著一根針去不停地扎你手里的小紙人一樣，遲早因?yàn)檫@戳、這扎，你手里的小紙人——你的婚姻會(huì)破掉。

覺(jué)悟的人向內(nèi)找問(wèn)題，不覺(jué)悟的人一直把他的箭射向那外在的靶子，這使他們真正解決問(wèn)題的希望變得渺茫。在婚姻中，你是那個(gè)一直在埋怨婚姻對(duì)象的人嗎？那你的箭也遲早會(huì)把你想要的東西射穿。因?yàn)橄胍銓⑹?；如果你真想要它，那么先把你給你自己。全心地愛(ài)自己，必然能夠全心地愛(ài)他人。如此，完美的婚姻作為愛(ài)自己的副產(chǎn)品，在愛(ài)自己的過(guò)程中給了他自己。

一個(gè)不愛(ài)自己的人，不可能愛(ài)上他的世界——也不可能愛(ài)上他的婚姻，因?yàn)樗幕橐鼍褪撬那閻?ài)世界，而那一切都是他自己的展現(xiàn)。所以，不論你想擁有完美的愛(ài)情，還是一樁穩(wěn)定的婚姻、一份好工作、一份恒久的友誼——你都必須從愛(ài)自己下手。因?yàn)椋闶鞘澜绲囊?世界只是你的果——假如種子不良，它別想開(kāi)出好的花，結(jié)出好的果。

所以，你活著的重點(diǎn)是，了解你自己——了解心，愛(ài)自己，先和你自己結(jié)婚。如此，所有的問(wèn)題都將解決。你的念頭是種子，你的生活只是它的開(kāi)花。善念，開(kāi)出玫瑰；惡念，變成腫瘤。請(qǐng)記住這心性的定律。

成年人，不抱怨

阿瑪斯 《內(nèi)在的探索》

大部分的人如果無(wú)法從外面得到愛(ài)，都會(huì)抱怨、抗議和痛苦，但成人是不抱怨的。一個(gè)在情感上臻于成熟的人會(huì)從內(nèi)心取得對(duì)自己的愛(ài)，而不再無(wú)意識(shí)地認(rèn)為得不到愛(ài)就會(huì)死。你可能以為這意味著成人就是孤立的，無(wú)法與人產(chǎn)生關(guān)系的，然而這還是一種孩子式的恐懼。  只有孩子會(huì)認(rèn)為：“我會(huì)變得孤單一人，這多么恐怖啊!”成人是不怕獨(dú)立或孤獨(dú)的。成人知道他可以選擇獨(dú)立或是與別人生活在一起。  

在成長(zhǎng)的過(guò)程里，最重要的事就是不再需要你的母親或父親，不再需要內(nèi)在或外在的母親。在消融內(nèi)在母親的過(guò)程里，你不能再害怕自己得不到支持、保護(hù)、慰藉或滋養(yǎng)。你必須認(rèn)清你的內(nèi)心自然會(huì)有能力，取代母親的就是你的本體。

變成一個(gè)成人就是去發(fā)現(xiàn)、整合更多以及發(fā)展出你的本體。本體就是你，它不是你從母親那里學(xué)到的某東西。它不要求你像母親一樣，也不要求你跟超我相連，你只要做真正的自己就夠了。然后你自然會(huì)得到童年時(shí)母親給過(guò)你的東西：愛(ài)、慈悲、支持、智慧、知覺(jué)、保護(hù)、快樂(lè)、滿足、自由。本體能帶給你所有的東西，因?yàn)楸倔w就是支持，就是力量，就是智慧。  

如果你向別人要求這些東西，你取得的是什么呢?  理上的嬰兒狀態(tài)。每個(gè)人都是匱乏饑渴的，心理上總是貧窮、軟弱、缺乏覺(jué)知。你從外面得來(lái)的往往是挫敗、痛苦和失望，只有回到本體，才能發(fā)現(xiàn)真正的愛(ài)、支持、知覺(jué)、智慧、力量和保護(hù)，這些東西以十分單純的方式存在于本體之中。如果你轉(zhuǎn)向外在的世界，得到的只會(huì)是痛苦，但如果轉(zhuǎn)向本體，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你想要的東西。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)，而它就是你想從外面得到的那些東西的源頭。所以長(zhǎng)大成人的過(guò)程，就是去學(xué)習(xí)最基本的自然律，學(xué)會(huì)逐漸趨近于它，直到你徹底而完整地變成你的本體，并且認(rèn)清它就是你所追求的一切。這就是為什么從古至今所有的宗教和修行途徑都強(qiáng)調(diào)向內(nèi)觀察，看進(jìn)自己的內(nèi)心，長(zhǎng)大成人就是要學(xué)會(huì)這個(gè)基本真理，接受它，并且照著它去做。

抱怨，是對(duì)當(dāng)下說(shuō)“不”

哈米達(dá) 《自我觀察課程摘錄》

抱怨就是對(duì)當(dāng)下生活不滿意的狀態(tài)，是在說(shuō)：我不同意現(xiàn)在發(fā)生的事情，我不同意別人說(shuō)的話，我不同意別人看我的那些內(nèi)容、做的那些事。你會(huì)覺(jué)得別人要對(duì)你的生活負(fù)責(zé)。別人需要對(duì)你負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@些事情沒(méi)有按照你的心愿發(fā)生。但是，是誰(shuí)在你的內(nèi)在說(shuō)出這些？是誰(shuí)在說(shuō)：我想讓事情變得不同？——是小我。

當(dāng)抱怨呈現(xiàn)的時(shí)候，你會(huì)有情緒，出現(xiàn)憤怒、悲傷、隔離，會(huì)有很多的情緒和感受。接下來(lái)會(huì)對(duì)當(dāng)下的發(fā)生起反應(yīng)。接下來(lái)要看你的小我以怎樣的視角來(lái)看待，否則你會(huì)覺(jué)得苦澀不已。唯一的解決方案就是轉(zhuǎn)入單玩家模式——這樣你就會(huì)了解，沒(méi)有一個(gè)外在的人可以責(zé)備的，是你創(chuàng)造了這一切，像磁鐵一樣，是你吸引了這些人在身邊。

你可能會(huì)說(shuō)，發(fā)生的事情這么糟糕，就是我需要的嗎？是的，這就是你需要的。否則它就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。這個(gè)世界，你的生活向你呈現(xiàn)一些東西，這一點(diǎn)是你必須要覺(jué)知到的。你不需要看鏡子本身，而是需要看你鏡子中的自己。

不要指責(zé)鏡子。鏡子不是要擔(dān)負(fù)罪責(zé)的那一個(gè)，要去看鏡子的映射。當(dāng)你在單玩家狀態(tài)，開(kāi)始查看映射的時(shí)候，你就開(kāi)始和小我分離，你就明白一切都是完美的，你就開(kāi)始了解宇宙在為你工作，宇宙想要教你的內(nèi)容。

因此無(wú)論是某些人或事件呈現(xiàn)在你生命中的時(shí)候，天氣、交通，萬(wàn)事萬(wàn)物都以某種方式向你呈現(xiàn)，因?yàn)樗麄冃枰蚰闳ソ沂娟P(guān)于你的信息。如果在這個(gè)當(dāng)下，任何向你揭示的，向你呈現(xiàn)的，需要你醒來(lái)的工作，你都去做了的話。當(dāng)你真正理解了這個(gè)信息的時(shí)候，只有在這個(gè)瞬間，才是你人生中第一次——這個(gè)發(fā)生的事件不會(huì)影響你的時(shí)候。因?yàn)槟闶盏搅诵畔?，收到了這封信，打開(kāi)了信封，展開(kāi)了信，讀到了內(nèi)容，然后領(lǐng)悟了。

這個(gè)來(lái)到你面前的人或事不是來(lái)煩你的，而是帶著一個(gè)深入的理由來(lái)到你身邊觸發(fā)你，讓你更深入的了解自己。你會(huì)明白這個(gè)境遇本身不重要，而是它觸到了你內(nèi)在的什么地方。

你在鏡子中看到的形象，其實(shí)是你自己的形象。你的伴侶、孩子、同事，等等，都是你的鏡子。如果你看不到任何形象，你就不會(huì)有任何反應(yīng)的呈現(xiàn)。在這樣的時(shí)刻，你才會(huì)了解到計(jì)劃的完美。了解到的時(shí)候，你就沒(méi)有抱怨了，你就領(lǐng)悟了為你寫(xiě)下的每一刻的生活，就是最好的安排。你的欲望、愿望就不再出現(xiàn)，你的抱怨也會(huì)消失，你會(huì)感到一份確認(rèn)無(wú)疑的——你的生活掌握在最愛(ài)你的人手中。不會(huì)有人比祂更愛(ài)你。你的欲望如何能比祂的計(jì)劃更好呢？更多>