公元前221年，秦王嬴政終于滅掉了齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國(guó)家，完成了國(guó)家的大一統(tǒng)，建立起一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國(guó)家—秦朝，至此，也奠定了中國(guó)未來(lái)兩千余年的封建專制制度，秦王嬴政也被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。秦王嬴政自認(rèn)為功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，自稱“始皇帝”，“秦始皇”稱號(hào)由此而來(lái)。

縱使后代的我們對(duì)秦始皇褒貶不一，但僅從當(dāng)時(shí)來(lái)看，秦始皇在中央實(shí)行三公九卿，管理國(guó)家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；同時(shí)書(shū)同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡。對(duì)外北擊匈奴，南征百越，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，修筑靈渠，溝通水系，為鞏固國(guó)家的統(tǒng)一打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

說(shuō)到這兒，我們心中樹(shù)立的一定是豪邁、激進(jìn)、勇往無(wú)前、大無(wú)畏的皇帝形象；但實(shí)際上，秦始皇卻是一名具有內(nèi)向性格的君王。或許你心中已泛起疑惑，怎么可能是內(nèi)向性格？?jī)?nèi)向性格的人靦腆、害羞、甚至怯場(chǎng)，如何能夠滅掉六國(guó)，統(tǒng)一整個(gè)中國(guó)呢？

這些疑問(wèn)，我們都能從德國(guó)作者西爾維亞.洛肯所創(chuàng)作的《內(nèi)向心理學(xué)》書(shū)中找到答案。并且在作者西爾維亞.洛肯看來(lái)，擁有內(nèi)向性格的人具有一定的天生優(yōu)勢(shì)，不僅能夠在生活中運(yùn)籌帷幄，也能在事業(yè)上游刃有余。

通過(guò)《內(nèi)向心理學(xué)》這本書(shū)，我們不僅能夠知曉自己究竟屬于哪種性格的人，還能知道內(nèi)向性格背后的成因是什么，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和行為學(xué)等方面來(lái)了解自己?！秲?nèi)向心理學(xué)》這本書(shū)除了有詳細(xì)的理論知識(shí)外，還有強(qiáng)大的實(shí)際操作做后盾，讓我們?cè)诹私庾约褐螅€能按照詳細(xì)的方式方法去操作，實(shí)現(xiàn)真正意義上“理論與實(shí)踐”的結(jié)合，找到適合自己的舒服的生活方式。

除了《內(nèi)向心理學(xué)》書(shū)中的干貨內(nèi)容外，作者西爾維亞.洛肯也是一大吸引點(diǎn)。身為知名企業(yè)培訓(xùn)師的洛肯一直在德國(guó)交流中心從事著教育和研究的工作，這樣一項(xiàng)需要在眾人面前表達(dá)觀點(diǎn)、闡述內(nèi)容、激勵(lì)大眾的工作，對(duì)內(nèi)向性格的洛肯來(lái)說(shuō)不是一件易事，但也能優(yōu)秀完成。作者洛肯正是以自己為例，以內(nèi)向者偏好的思考和溝通方式為依據(jù)，由內(nèi)而外地為廣大的內(nèi)向性格者提出了全新的觀點(diǎn)：即使是內(nèi)向性格者，也依然能夠運(yùn)用自身優(yōu)勢(shì)，朝夢(mèng)想邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)在他人來(lái)看不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)！

接下來(lái)，我們就來(lái)看看，內(nèi)向性格的人如何像秦始皇一樣，實(shí)現(xiàn)自己的“君王夢(mèng)”。

理論

一直以來(lái)，我們一聽(tīng)到某人內(nèi)向，我們想得到永遠(yuǎn)是不茍言笑、宅在家中、玩著電腦，訂著外賣的形象；但在作者洛肯看來(lái)，這一切都是對(duì)內(nèi)向者的刻板印象。實(shí)際上，內(nèi)向者有非常多的優(yōu)點(diǎn)，并且內(nèi)向者只要通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和有意識(shí)的研習(xí)，就能將自己的優(yōu)勢(shì)無(wú)限放大，就能將逆境轉(zhuǎn)化為順境，發(fā)揮自身的影響力，成為生活中的“主角”。

在進(jìn)行實(shí)操之前，我們先了解一下內(nèi)向者究竟是什么樣的、有著哪些優(yōu)勢(shì)、又有哪些需要規(guī)避的劣勢(shì)。

過(guò)去，瑞士心理學(xué)家卡爾.榮格創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論，將人格分為內(nèi)傾和外傾兩種類型。內(nèi)傾型人的心理能量指向內(nèi)部，易產(chǎn)生內(nèi)心體驗(yàn)和幻想，這種人遠(yuǎn)離外部世界，對(duì)事物的本質(zhì)和活動(dòng)的結(jié)果感興趣。外傾型人的心理能量指向外部，易傾向客觀事物，這種人喜歡社交、對(duì)外部世界的各種具體事物感興趣。作者洛肯認(rèn)為，每個(gè)人都具有內(nèi)向和外向的特質(zhì)，這主要是由一個(gè)人的人格、所處的社會(huì)環(huán)境、縈繞身邊的文化背景、以及個(gè)體自身的人生閱歷所影響的。

在《內(nèi)向心理學(xué)》書(shū)中就為讀者提供了一個(gè)測(cè)驗(yàn)，只需花上十分鐘的時(shí)間，便能知道自己內(nèi)心究竟傾向內(nèi)向還是偏向外向。即使檢測(cè)出自己偏向外向，也別擔(dān)心，《內(nèi)向心理學(xué)》一書(shū)也為外向性格者羅列了相關(guān)信息以供參考，因?yàn)樵谧髡呗蹇峡磥?lái)，這個(gè)世界不僅需要內(nèi)向者，也需要外向者，只有兩者互相合作，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

內(nèi)向者的優(yōu)勢(shì)

從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，自然科學(xué)領(lǐng)域就有開(kāi)始研究“大腦生理學(xué)”這一方面；截至目前，我們從大腦神經(jīng)學(xué)科方面已確定，內(nèi)向者與外向者的大腦有很大的區(qū)別：根據(jù)大腦處理信息的過(guò)程，我們可以判斷是屬于內(nèi)向還是外向，若是偏內(nèi)向，那么大腦皮質(zhì)前部和丘腦前側(cè)就會(huì)有明顯變化；若是偏外向，那么則是丘腦后側(cè)反應(yīng)強(qiáng)烈。此外，內(nèi)向者還在杏仁體、伏隔核等大腦邊緣系統(tǒng)上有明顯變化，所以相較于別人會(huì)更緊張更敏感；而外向者則是在交感神經(jīng)和神經(jīng)遞質(zhì)方面有明顯變化，因此大部分的外向者都活潑好動(dòng)、喜歡刺激。

正因如此，作者洛肯為我們總結(jié)了內(nèi)向者的十大優(yōu)勢(shì)：謹(jǐn)慎、自我探索、專注、善于傾聽(tīng)、安靜、善于分析、獨(dú)立、持之以恒、擅長(zhǎng)寫(xiě)作和富有同理心。

雖然不是每個(gè)內(nèi)向者都具有這十項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，但只要具有一項(xiàng)，便能幫助自己發(fā)揮出自己的影響力。溝通研究專家尼古拉斯.恩克爾曼將專注立位人生發(fā)展的14項(xiàng)法則之一，并稱之為“專注法則”。相較于外向者依賴反饋和刺激來(lái)促使自己外，內(nèi)向者不需要任何外界因素，就能自然而然做到深度專注，讓事件進(jìn)行得更順利、更容易。

人類大腦中左腦的發(fā)達(dá)有利于人類解讀文字和語(yǔ)言、善于進(jìn)行邏輯推演，因此內(nèi)向者的左腦有稍優(yōu)于右腦，正因如此，才會(huì)有人將典型的內(nèi)向者稱之為左腦內(nèi)向者。不可否認(rèn)的是，內(nèi)向者更擅長(zhǎng)分析，喜歡對(duì)事物進(jìn)行研究、比較，因此制定規(guī)劃、方案等更是游刃有余。

內(nèi)向者的障礙

不過(guò)優(yōu)劣并存，優(yōu)點(diǎn)的背后勢(shì)必會(huì)暴露一些問(wèn)題。作者洛肯就提到，內(nèi)向者性格背后的障礙也是阻礙著內(nèi)向者的前進(jìn)。

《內(nèi)向心理學(xué)》一書(shū)也羅列了內(nèi)向者的十大障礙：恐懼、過(guò)于注重細(xì)節(jié)、易受刺激、被動(dòng)、逃避、過(guò)分理智、自我否定、固執(zhí)、孤僻和害怕沖突。

恐懼是一種強(qiáng)烈的情緒，它產(chǎn)生于大腦深層部分的邊緣系統(tǒng)與杏仁體，可以輕易地進(jìn)去我們的潛意識(shí)。因此可以對(duì)我們個(gè)體造成長(zhǎng)久的影響。作者洛肯認(rèn)為，適當(dāng)?shù)目謶帜鼙Ｗo(hù)我們，讓我們不會(huì)莽撞行事；但不適當(dāng)?shù)目謶謪s會(huì)對(duì)我們的人生造成阻礙，裹足不前。內(nèi)向者往往更容易受到恐懼的牽絆，無(wú)法像外向者那樣處理地游刃有余?！秲?nèi)向心理學(xué)》書(shū)中提到，內(nèi)向者對(duì)外界的接觸和需求少，對(duì)溝通的可能不比外向者，因此當(dāng)恐懼來(lái)襲，并且沒(méi)有能夠消除內(nèi)向者恐懼時(shí)，內(nèi)向者就會(huì)變得無(wú)所適從，進(jìn)而退避三舍。此外，內(nèi)向者以安全作為自己的首選，經(jīng)過(guò)深思熟慮之后才會(huì)采取行動(dòng)，因此內(nèi)向者恐懼的時(shí)候還伴隨著膽怯的情緒。

“世界這么大，我想出去走走”。這句話刺激著很多的人，也有不少的人因?yàn)檫@句話決定放棄身邊安穩(wěn)的一切，追求全新的生活。聽(tīng)起來(lái)雖然讓人振奮不已，但對(duì)內(nèi)向者來(lái)說(shuō)，卻是不小的負(fù)擔(dān)。對(duì)喜靜的內(nèi)向者而言，刺激越少越好。當(dāng)外界出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的信息時(shí)，內(nèi)向者容易受到刺激，導(dǎo)致自己的能量被消耗，進(jìn)而影響自己的生活。較之外向者以刺激來(lái)為自己充電，內(nèi)向者更喜歡安靜、沉思的方式來(lái)補(bǔ)充能量，一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境更有利于內(nèi)向者穩(wěn)定情緒。如果把熱情的動(dòng)感單車比作外向者，那么柔軟溫和的瑜伽就是內(nèi)向者。

實(shí)踐

哪怕內(nèi)向者再喜歡安靜，也不得不面對(duì)人群的嘈雜；哪怕內(nèi)向者再喜歡獨(dú)處，也不得不應(yīng)對(duì)溝通的需求；哪怕內(nèi)向者再喜歡深思，也不得不傳達(dá)心中的內(nèi)容。所以在接下來(lái)的篇幅里，我將為大家講述作者洛肯為大家總結(jié)的內(nèi)向者生活工作指南，讓廣大的內(nèi)向者能夠輕松解決障礙，發(fā)揮自己的影響力。

生活

我們常說(shuō)“性格互補(bǔ)”是最好的，比兩個(gè)打打鬧鬧的好，也比兩個(gè)悶聲的好。但對(duì)內(nèi)向者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是外向還是內(nèi)向，尋找伴侶這件事就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@需要內(nèi)向者耗費(fèi)心力去與人交流接觸，甚至有時(shí)候會(huì)遇到自己不喜歡的場(chǎng)景，讓自己難受不堪。在《內(nèi)向心理學(xué)》這本書(shū)中，作者洛肯就根據(jù)內(nèi)向者的優(yōu)勢(shì)為內(nèi)向者制定了一些可行性的行為方案，以幫助內(nèi)向者接觸過(guò)程中使用。

當(dāng)這一步成功邁出后，接下來(lái)內(nèi)向者要做的便是維持親密關(guān)系。心理學(xué)家哈特維格.漢森指出，尊重是伴侶關(guān)系和諧的關(guān)鍵。在認(rèn)清自身需求后，通過(guò)對(duì)話、生活細(xì)節(jié)來(lái)了解另一半的需求，給彼此足夠的空間，伴侶關(guān)系才能長(zhǎng)久。作者洛肯提醒我們，千萬(wàn)別以為對(duì)方會(huì)知道自己的需求，就像我們有時(shí)也搞不懂對(duì)方在想什么一樣。想要得到，就事先提出。

再繼續(xù)，內(nèi)向者便邁進(jìn)了人生的培育階段，當(dāng)內(nèi)向者面對(duì)外向型孩子時(shí)，應(yīng)該怎么處理；抑或外向者面對(duì)內(nèi)向型孩子時(shí)，又該如何激發(fā)孩子的潛力呢？這一切在《內(nèi)向心理學(xué)》一書(shū)中都能找到詳細(xì)的操作指南。

事業(yè)

除了日常生活，工作方面的接觸與溝通也是讓內(nèi)向者頭疼的事，只是在作者洛肯看來(lái)，內(nèi)向者善于傾聽(tīng)的優(yōu)勢(shì)也賦予了內(nèi)向者特殊的社交能力，這樣內(nèi)向者就會(huì)比外向者更為關(guān)注周遭人的需求。因此無(wú)論是內(nèi)向工作者還是內(nèi)向領(lǐng)導(dǎo)，都能善于自身優(yōu)勢(shì)，成為團(tuán)隊(duì)的“閃光點(diǎn)”。

作者洛肯建議內(nèi)向者，雖然自己不喜歡在眾人面前表達(dá)自己的想法，但是卻可以通過(guò)一對(duì)一或一對(duì)幾的聊天方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以此達(dá)到溝通的效果，只需轉(zhuǎn)化一下方式，就能讓自己在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)揮所長(zhǎng)。

此外《內(nèi)向心理學(xué)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)，內(nèi)向者必須建立自信。大部分的內(nèi)向者對(duì)自己都過(guò)于嚴(yán)苛，因此對(duì)自己總有諸多不滿，如果不能在溝通時(shí)有足夠的自信，那么自己的言談和肢體語(yǔ)言便會(huì)釋放出“自己不自信”的信號(hào)。這樣一來(lái)，自己的方案得不到認(rèn)可，自己也很難讓別人信服。

在《內(nèi)向心理學(xué)》一書(shū)中，作者洛肯特別提到一點(diǎn)，那就是當(dāng)內(nèi)向者面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)—談判時(shí)，如何順利的解決。在作者洛肯眼中，談判涉及的無(wú)非是施與受，即便談判雙方的利益南轅北轍，只要所有當(dāng)事人能夠從中得到自己應(yīng)有，他們都會(huì)對(duì)支持計(jì)劃并履行自己的義務(wù)。因此，當(dāng)遇到諸如此類的突發(fā)狀況時(shí)，內(nèi)向者完全可以利用善于分析這一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，沉著冷靜地判斷每一方的需求，找到每一方的契合點(diǎn)，這樣就能給出最終的方案了。不要害怕意料之外的突發(fā)狀況，越是突發(fā)越能彰顯內(nèi)向者的優(yōu)勢(shì)、越能發(fā)揮自己的影響力。

作者洛肯在《內(nèi)向心理學(xué)》書(shū)的末尾提到：希望每一位內(nèi)向者都能找到自己的舒適區(qū)，并且能生活在舒適區(qū)里，活出自己的美好人生。

只要我們對(duì)自己有足夠的認(rèn)知，清楚自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，也明了自己的弊端在哪里，這樣我們便能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短。此外，也請(qǐng)不要懼怕豐富的世界，正因?yàn)檫@絢爛的社會(huì)，才給我們帶來(lái)了拓展人生視野的廣闊地帶，才能縱橫在豐富的內(nèi)心世界里。發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，讓世界需要內(nèi)向的我們，讓我們像秦始皇一樣實(shí)現(xiàn)自己的“大一統(tǒng)”。