導(dǎo)語：貧窮在任何社會(huì)都可以讓一個(gè)人活著的尊嚴(yán)受到嚴(yán)重的傷害，但貧窮到底是不是最可怕的呢？夫子在二千多年前就是說：君子憂道而不憂貧。經(jīng)過了很多的人和事之后，越發(fā)覺得夫子之言的道理，貧不是你怕就不來呀？但道卻是你不悟就不透了吧！憂道者，貧不過是一個(gè)向上的階梯，憂貧者，貧終會(huì)伴隨一生，因?yàn)槟侵皇悄銈€(gè)人擔(dān)憂，你個(gè)人擔(dān)憂不會(huì)成為別人改變你狀況的理由吧！

正文：

  與聰明人說人話，有趣的人才會(huì)是有趣的靈魂。一只站在樹上的鳥兒，從來不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是它自己的翅膀。?/span>君子憂道而不憂貧”，此語出自《論語·衛(wèi)靈公》。

小米的雷軍說過這樣的話：當(dāng)風(fēng)口來臨時(shí)，豬也會(huì)飛起來的。馬云也說過這樣的話：當(dāng)風(fēng)停下來時(shí)，最先摔死的也是豬。光憑起風(fēng)會(huì)飛的豬終究會(huì)掉下來的，儒家文化的核心就是君子之道，道家是成仙，釋家是成佛，仙和佛都不是人，也無人可以驗(yàn)證，成為君子還是一條可行的路吧！

記得在前二年參加大學(xué)同學(xué)的一個(gè)畢業(yè)紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，在我發(fā)言時(shí)，我就總結(jié)了一下自己大學(xué)畢業(yè)以來的歷程：求知、求財(cái)、悟道。在學(xué)習(xí)期間，自己希望自己能夠得到更多的知識(shí)，經(jīng)常一個(gè)人在圖書館里看書，的確也看了很多書，后來參加工作，因生活所迫，總想著什么時(shí)候能發(fā)財(cái)，嘗試過很多事情，也沒有發(fā)財(cái)，反而搞了一身的債務(wù)，終于發(fā)現(xiàn)自己根本就不能發(fā)財(cái)，財(cái)是求而不得，然后就開始了悟道的生涯，得要把人生搞明白，如果人生都不明白，財(cái)來了也守不住的，進(jìn)而反思自己的人生，從歷史和哲學(xué)上來重新審視自己的人生，這樣一來，面臨的事情反而會(huì)變得更加簡(jiǎn)單，路也走得更加平穩(wěn)，人生并不介意偶爾的犯錯(cuò)誤，重要的是不能走回頭路，一個(gè)人不走回頭路，總會(huì)在人生結(jié)束時(shí)走一段不近的距離。

大局觀是一切成就的基石，我看到過許多為了財(cái)富而夜不能寐的人，最終財(cái)富對(duì)于他們來說不過鏡中花、水中月而已，財(cái)富是你想得到就能得到的嗎？如果一個(gè)人想得到就能得到，財(cái)富就會(huì)失去評(píng)價(jià)一個(gè)人真實(shí)能力的尺度功能了。那樣的財(cái)富對(duì)于人來說還有意義？財(cái)富從來就不是一個(gè)人刻意就能得到的東西，2004年，塔勒布寫了一本書——《黑天鵝》，在這本書里，他說明了突發(fā)性的事件會(huì)影響社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，如果把這個(gè)東西放到人的一生來看，影響一個(gè)人的也是一些突發(fā)事件，平時(shí)，人能做的就是保住平安，以便于等待重要的時(shí)機(jī)來臨時(shí)去把握這一個(gè)機(jī)會(huì)，1%的機(jī)會(huì)是需要99%的準(zhǔn)備才能獲得的，如果沒有建立這樣的大局觀，人生只會(huì)在不斷追逐中浪費(fèi)生命的意義。

文章寫到這里，我們應(yīng)該可以給人生作一個(gè)大概描繪了，人的一生肯定會(huì)存在著某種機(jī)會(huì)，而這種機(jī)會(huì)事先是無法預(yù)測(cè)的，貧窮的改變并不是一個(gè)很復(fù)雜，有一次機(jī)會(huì)就足可以擺脫這樣的限制了，貧窮的本身根本就沒有什么威脅能力，安于貧窮的生活，并在生活中悟道才是最難的事情，不管你怎么努力，如果你沒有遇到風(fēng)口，貧窮依然會(huì)伴隨你的左右，如果你有機(jī)會(huì)擺脫了貧窮，自身的修養(yǎng)沒有及時(shí)提高，飛上天的豬依然也只是豬而已，終究會(huì)摔死的，在風(fēng)停了以后。

在中國，農(nóng)歷新年過了才算是一年真正過去了，對(duì)于國人而言，過春節(jié)才是真正意義上的過年，對(duì)于一個(gè)人總結(jié)一年的得失，給未來的任務(wù)做一個(gè)大概描述就是極其重要的。過去的一年，自己出的問題就悟道不夠，來年還是繼續(xù)悟道。

悟人生之道。人的一生重要的是有趣，無趣的人的一生只是一潭死水。人的有趣主要是來源于你接觸的世界，你的世界中的人無趣，自然你的人生就無趣，而讀書就是與高尚的靈魂對(duì)話，翻開《資本論》時(shí)，你就能夠感受到一個(gè)熱血青年的馬克思，雖然馬克思主義是他本人閉門造車的產(chǎn)物，并沒有什么現(xiàn)實(shí)可行性，但并不能否認(rèn)馬克思本人對(duì)理想追求的有趣，馬克思晚年時(shí)也極力否認(rèn)自己是一個(gè)馬克思主義者，搞不懂為什么那么多后來的追隨者把他的理論奉為圭臬？還搞出一個(gè)七下八上的標(biāo)準(zhǔn)？

一個(gè)成功的人首先要是一個(gè)有趣的人，很多人把錢當(dāng)自己的追求，一切的結(jié)果都是建立在金錢多少的基礎(chǔ)上，這種人肯定無趣，有趣的人是建立在有趣的事情之上，比如，你參與金融交易，應(yīng)該是建立在金融交易的有趣性之上，你愛上一個(gè)人應(yīng)該是對(duì)方是很有趣的人，有趣的靈魂才不是荒涼的人生，需要在各種有趣的靈魂中切換自己的人生，你才會(huì)有一個(gè)有趣的人生。

短暫的虛榮不會(huì)改變長(zhǎng)久的寂寞，有趣的人生肯定與虛榮無關(guān)，有趣的人生只與有趣的靈魂有關(guān)，看著那些迷茫的眼神，物理意義上的生命終歸有一天會(huì)消失，而這種消失會(huì)給無趣的人生帶來極大的恐懼，一切的占有在這消失的瞬間就會(huì)變得虛無，但有趣的人生才會(huì)不帶有遺憾地離開，離開并不是結(jié)束，而是新的開始。

悟財(cái)富之道。財(cái)富不過是理想的載體。經(jīng)濟(jì)社會(huì)，大部分的物件最終都會(huì)以價(jià)格形態(tài)呈現(xiàn)出來，金錢就會(huì)成為迷惑人一種工具，財(cái)富并不只是金錢，財(cái)富的另一面是理想。雖然，在現(xiàn)代社會(huì)上談理想是有點(diǎn)奢侈，但如果一個(gè)人在尋找財(cái)富之道時(shí)，理想就不得不談了，離開了理想的指引，財(cái)富就可能是把你引入萬劫不復(fù)之地的罪魁禍?zhǔn)祝卸嗌俳灰讍T都是在日思夜想地夢(mèng)想著自己抓住超級(jí)行情，但真正超級(jí)行情來臨的時(shí)候，他們卻膽怯了，本身是一條大魚，他們不過吃了一點(diǎn)魚的尾巴，然后，看著行情一騎絕塵而去，留下不過是后悔而已。

財(cái)富都是在絕望中產(chǎn)生，猶豫中獲得，希望中結(jié)束。如果你是受情緒所左右的人，終將與財(cái)富無關(guān)，只有堅(jiān)定你的理想與信仰，你才可能避開眾人的情緒，安于自己的研究和思考，最終建立自己的獲利系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)了財(cái)富追求，眾人走的路肯定是不會(huì)獲得財(cái)富的，自己的路才有可能獲得財(cái)富，從眾心理看起來是風(fēng)險(xiǎn)最小的策略，其實(shí)是風(fēng)險(xiǎn)最大的策略，獨(dú)自走的路看起來是風(fēng)險(xiǎn)最大的策略，其實(shí)，它是風(fēng)險(xiǎn)最小的策略。

趙本山的小品中提到人應(yīng)該要有錢還要有閑，看起來好像是一個(gè)笑話，細(xì)想一下還是有意思的，財(cái)富和人生就是這樣的關(guān)系，有趣的人生才有擁有財(cái)富的價(jià)值，反之，財(cái)富和人生都不可得。君子憂道而不憂貧。

2020年1月19日星期日

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