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賈春增外國社會學(xué)史第3版考研真題課后習(xí)題題庫

 鑿光學(xué)習(xí)網(wǎng) 2020-01-19

第一部分 名校考研真題

2014年中央財經(jīng)大學(xué)614社會學(xué)原理考研真題及詳解

中央財經(jīng)大學(xué)

二零一四年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目:社會學(xué)理論(614)

一、名詞解釋(每題5分,共40分)

1.文化叢

2.逆向社會化

3.情感性互動

4.參照群體

5.社會性別

6.社會運動

7.《社會分工論》

8.?dāng)M劇論(戈夫曼)

二、簡述題(每題10分,共60分)

1.簡述角色失調(diào)的主要表現(xiàn)。

2.簡述社會網(wǎng)絡(luò)的功能。

3.簡述推動制度變遷的主要因素。

4.簡述社會流動的類型。

5.簡述禮俗社會與法理社會的區(qū)別。

6.簡述烏爾里?!へ惪孙L(fēng)險社會理論的主要觀點。

三、論述題(每題25分,共50分)

1.結(jié)合建國以來我國城市化發(fā)展歷程談?wù)勀銓ξ覈鞘谢缆返目捶ā?/p>

2.結(jié)合中國社會實際,分析網(wǎng)絡(luò)互動的特點及其影響。

參考答案

中央財經(jīng)大學(xué)

二零一四年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目:社會學(xué)理論(614)

一、名詞解釋(每題5分,共40分)

1.文化叢

答:文化叢,又稱文化特質(zhì)叢,是指因功能上相互聯(lián)系而組合成的一組文化特質(zhì)。它往往與人們的某種特定活動有關(guān),而且往往是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的特殊結(jié)合。例如,迎賓活動可以看成是一個文化叢,這個文化叢包含著許多文化特質(zhì),諸如檢閱儀仗隊、奏國歌、鳴放禮炮等。文化叢是相關(guān)文化元素按照內(nèi)在的功能邏輯進行整合的產(chǎn)物,相關(guān)的文化元素之間的聯(lián)系是有一定邏輯的,不符合邏輯的文化元素的堆放并不能形成文化叢,也不能發(fā)揮作用。

2.逆向社會化

答:逆向社會化,又稱反向社會化,是指晚輩傳授文化規(guī)范和知識給長輩的現(xiàn)象。社會化長期被認為是一個單向過程,即長輩將社會規(guī)范和文化知識傳授給晚輩。現(xiàn)在,社會學(xué)家普遍認為社會化是一個雙向過程,即不但有長輩傳授知識和規(guī)范給晚輩,也有晚輩傳授知識和規(guī)范給長輩。

3.情感性互動

答:根據(jù)互動中的人際關(guān)系及其性質(zhì),可將社會互動分為情感性互動、工具性互動和混合性互動。情感性互動,是指家庭、親密朋友等初級群體中的人際互動過程,是人類社會互動中最常見、與人的社會生活關(guān)系最密切的互動過程。

4.參照群體

答:參照群體,是指作為參照對象的群體。參照群體并非某一(些)成員身份所屬的群體,但它卻被某一(些)成員用做其所屬群體的參照對象。參照群體一般是與所屬群體同類的群體,但是,有時候參照群體并非與所屬群體同類。根據(jù)成員的不同參照需要,會形成不同的參照群體。同一參照群體的意義在不同時期有可能發(fā)生變化。參照群體通常對其成員的認知、情感、態(tài)度和價值觀念等產(chǎn)生重大影響,并因此而削弱或加強所屬群體的團結(jié)。

5.社會性別

答:社會性別,指作為社會與文化的構(gòu)成,通過社會化而學(xué)習(xí)到的、與兩種生物性別相關(guān)的、對于一整套規(guī)范的期望,以及落實了的行為。它是對以往社會學(xué)界所認為的性別角色是一種“先賦角色”、一種先天的、生物的、第一性的角色規(guī)范的重構(gòu),這種重構(gòu)強調(diào):“性別”是社會結(jié)構(gòu)的一部分而且是社會所造成的,是多元的、可變的。

6.社會運動

答:社會運動,是指一種以集體認同和團結(jié)為基礎(chǔ),以非制度性和超制度性手段為主要行動方式,而且組織性比較好、持續(xù)時間比較長的、追求某種社會變革的集體努力。社會運動發(fā)展的趨勢是組織化和一體化,不同于以往的隔離與零散狀態(tài),組織化的和一體化的社會運動更具有社會影響力,它超出時空、階級和意識形態(tài)的限制,使得社會運動吸引更多的力量參與,更能達到社會運動的初衷。

7.《社會分工論》

答:《社會分工論》是涂爾干的第一本重要的理論著作,其寫作的主要目的是為勞動分工正名,尋找引發(fā)社會失范狀態(tài)的真正原因。在該書中,涂爾干詳細地分析了勞動分工產(chǎn)生的原因和引發(fā)的社會后果,他認為勞動分工的發(fā)展或工業(yè)社會的出現(xiàn),既不像是孔德所說的那樣是人類知識進步的結(jié)果,也不是像經(jīng)濟學(xué)家們所說的那樣是人們長期以來不斷追求勞動生產(chǎn)率或增加物質(zhì)幸福的結(jié)果,而主要是由于“社會容量”(即人口的數(shù)量及關(guān)系)和“社會密度”(社會成員之間相互交往的頻率和強度)的增加所導(dǎo)致的人們之間生存競爭不斷加劇的結(jié)果。

8.?dāng)M劇論(戈夫曼)

答:擬劇論,是指用表演和比喻來說明日常生活中人的互動的理論。它的基本觀點是:社會是一個舞臺,全體社會成員是在這個舞臺上扮演不同角色的演員,他們都在社會互動中“表演”自己,塑造自己的形象并更好地達到自己的目的。擬劇論的代表人物戈夫曼運用了“劇本”、“觀眾”、“表演者”、“角色”、“前臺”、“后臺”、“面具”、“道具”等戲劇用語說明了人們在日常生活中如何進行社會互動的過程。按照戈夫曼的觀點,社會生活之所以井然有序,是因為存在著社會互動的規(guī)則。

二、簡述題(每題10分,共60分)

1.簡述角色失調(diào)的主要表現(xiàn)。

答:角色失調(diào),是指角色扮演中出現(xiàn)的社會角色內(nèi)部或角色之間的矛盾、失調(diào)等現(xiàn)象。常見的角色失調(diào)有以下幾種表現(xiàn)形式:

(1)角色距離

在現(xiàn)實生活中,社會賦予某種角色的規(guī)范與角色扮演者的實際表現(xiàn)常常存在一定的差距,這種角色期待與角色表現(xiàn)之間不相匹配的情況為角色距離。

(2)角色沖突

角色沖突的發(fā)生分為三種情況:

一個人承擔(dān)多種角色時,不同角色的期望之間發(fā)生矛盾、對立或抵觸,如一位婦女作為經(jīng)理可能忙于事業(yè),但作為妻子和母親的社會角色期望她在家庭生活上應(yīng)該有更多的時間投入。

不同的人所扮演的相對角色之間發(fā)生矛盾,如丈夫與妻子、父母與子女、鄰居之間、顧客與服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間的沖突等。

一個人承擔(dān)同一角色時存在的矛盾,一般稱之為角色緊張,如一名學(xué)生,按照角色要求應(yīng)該在課堂上積極主動回答問題,但可能又因為不想讓別的同學(xué)感覺難堪而不積極表現(xiàn),這時他(她)就會經(jīng)歷角色緊張。

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