匈奴人是黃帝的后裔嗎。對于匈奴人是否是夏桀的后裔?也就是匈奴人的來歷，歷來有兩種的看法，

一種是根據(jù)中國史籍記載，認為匈奴人是夏朝的遺民。根據(jù)有①《史記·匈奴列傳》“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維?！?。②《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》稱∶犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝。③《史記索隱》引張晏的話說∶“淳維以殷時奔北邊?！雹堋独ǖ刈V》記載：“夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死，其子獯粥（另作獯鬻），妻桀之眾妾，避居北野。隨畜移徙，中國謂之匈奴?！笔芳泻苊鞔_的說，匈奴是夏或者夏桀的兒子獯粥的后裔，在商湯滅夏之后，逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。

后來西方史學(xué)傳入之后，現(xiàn)代史學(xué)家顧頡剛等人又造出一種說法，簡而言之意思就是匈奴不是黃帝后裔，在我看來這是書呆子的看法。

我的觀點是，匈奴的統(tǒng)治階層至少是黃帝的后裔。夏朝滅亡之后，夏朝的流亡貴族逃亡到北邊逐漸發(fā)展成了匈奴。我們可以參考一下歷代王朝滅亡以后發(fā)生的史實，流亡貴族到另一個地方成為統(tǒng)治者并不鮮見，因為一個王朝的滅亡，除了被殺，投降就是流亡。歷來，改朝換代的戰(zhàn)爭都是慘烈的，雖然孟子說：“仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁”，但是《尚書·武成》中血淋淋的記載著武王伐紂“血流漂杵”。

例如，秦朝滅亡之后，秦朝的官僚階層趙佗，在南方建立的南越政權(quán)；西晉滅亡之后，宗室司馬睿在世家大族的擁戴下衣冠南渡，建立了東晉；金滅遼之后，耶律大石建立了西遼，西遼滅亡之后，西遼的貴族又建立了起兒漫王朝（今伊朗克爾曼?。醯み@個發(fā)源于遼河的民族，橫跨了半個地球，最后消融到漢人、蒙古人、伊朗人之中。元朝滅亡之后，元順帝北逃，北元延續(xù)了二百余年。再過一萬年，如果有人在說起契丹這個民族奇幻的歷史，后人可能也會懷疑他的真實性。

因此，匈奴很可能是夏朝滅亡之后，夏朝貴族帶領(lǐng)部分遺民流亡北邊，經(jīng)過生息繁衍，融合了先到此地的一些人群，最終發(fā)展成為匈奴這個民族。在古代，人力是非常寶貴的資源，征服一個地方之后，并不會大開殺戒，很多時候是融入。鮮卑人強大之后，匈奴留居草原的十萬落都“皆自號鮮卑”，融入了鮮卑之中。薛延陀中的薛部落本身就是漢人部落，但是現(xiàn)在蒙古的杭愛山地區(qū)仍有薛姓蒙古人生息繁衍。南北朝時期最有意思，鮮卑人中的宇文氏是匈奴人，鮮卑人中的高洋是漢人渤海高氏，昌黎郡（今遼寧義縣）的鮮卑人吐谷渾部西遷到了青海，這些是史書上的記載，因為發(fā)生的時間離我們較近，我們能夠確認真實發(fā)生過的。

冀東大地的民族交融。在我們身邊也有一些這樣的事情。唐山市古冶區(qū)有一個卑家店，因鮮卑仲吉出生在這里而得名，但是現(xiàn)在，卑家店卻沒有一戶姓‘卑’的人家?？墒?，遷安野雞坨鎮(zhèn)的山港村和豐潤燕子河鄉(xiāng)的東稍頭村則有“卑”姓百姓。據(jù)說遷安的卑姓是當年帶兵到遷安一帶看管皇家板栗園而落戶于此，而20年前，灤縣遷安交界一帶的野雞坨、沙河驛、東安各莊地區(qū)正是盛產(chǎn)板栗的地區(qū)。遷安市太平莊鄉(xiāng)有一個尚莊村，以盛產(chǎn)蘋果聞名冀東，很多人想不到的是，村里的大多數(shù)人都姓“林”，祖先是燕王掃北時期追隨而來的福建人。唐山不但有卑姓，還有復(fù)姓“赫連”，而赫連這個姓氏，是匈奴鐵弗部首領(lǐng)赫連勃勃首創(chuàng)。灤縣有一個橫渠實驗中學(xué)，很多人可能不知道其來歷，這是因為張載的后人由陜西東遷到灤州，傳承關(guān)學(xué)，張載世稱“橫渠先生”，灤州文化底蘊深厚，文脈有傳，與此頗有關(guān)系。

如果退回到石器時代，結(jié)繩記事，只能說是物以類聚，人以群分。再往上捯，就涉及到人類起源了，神創(chuàng)論有女媧造人說、上帝造人說，科學(xué)說是古猿進化，現(xiàn)在也有人說，人類是外星人研究的產(chǎn)物，類似于我們制造的機器人。

幽燕一帶，山河壯麗，民風(fēng)純樸，我們的文化并不貧乏，但是還有待發(fā)掘！