從今天開始呢,我開講大唐第一女詩(shī)人薛濤的人生故事。這個(gè)和以前寫的《詩(shī)歌與江湖》里的東西有相似之處,但有一定的區(qū)別。那個(gè)呢是一個(gè)人一個(gè)人的寫,基本上一人一個(gè)章節(jié)就寫完了;這個(gè)卻要用很多章節(jié)來(lái)寫,是個(gè)連載的作品。而且寫作手法上,也會(huì)偏重學(xué)術(shù)一點(diǎn)。這個(gè)系列前面的部分,大概是我在一年前寫的,有四萬(wàn)字左右。我會(huì)先把這四萬(wàn)字陸續(xù)放出來(lái),讓家看看一千多年前薛濤這位美艷女詩(shī)人的生活到底是什么樣子!希望各位看官能夠喜歡。 薛濤與劍南西川節(jié)度使 序言:艱難的開始 在五代孫光憲所著《北夢(mèng)瑣言》和宋朝計(jì)有功所著《唐詩(shī)紀(jì)事》中,都寫了這么一個(gè)故事。說(shuō)唐朝有一個(gè)進(jìn)士,叫孟昌期,他妻子姓孫,是江西樂(lè)安人。孫氏經(jīng)常替她老公孟進(jìn)士寫詩(shī),我們看一首,叫做《琴詩(shī)》: 玉指朱弦軋復(fù)清,湘妃愁怨最難聽(tīng)。 初疑颯颯涼風(fēng)勁,又似蕭蕭暮雨零。 近若流泉來(lái)碧嶂,遠(yuǎn)如玄鶴下青冥。 夜深彈罷堪惆悵,霧濕叢蘭月滿庭。 纖纖玉手輕彈憂傷的湘妃怨,就如同蕭瑟的風(fēng)雨襲上心間。既有近在咫尺的流水之聲,又能聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)在天邊的鶴鳴。一曲彈罷,無(wú)邊的惆悵籠罩了四野;月光之下,凄涼的露珠打濕了幽怨的蘭花……聽(tīng)人彈琴能聽(tīng)到這個(gè)地步,也算才女了吧;替老公寫詩(shī)寫到這個(gè)水平,也算驚艷的了吧?!侗眽?mèng)瑣言》和《唐詩(shī)紀(jì)事》這兩部書中記載了孫氏的三首詩(shī),另外兩首水平也挺高的。但是呢,有一天這孫氏啊,突然抽開了風(fēng)。按照書中記載,風(fēng)是這樣抽的: 一旦曰:“才思非婦人之事也?!辈⒎倨浼?/span> 有一天突然抽風(fēng)說(shuō):有才思、會(huì)寫詩(shī)可不是我們老娘們兒應(yīng)該干的事兒啊。說(shuō)完就把她的作品集給燒了……我在上大學(xué)時(shí)第一次讀到這個(gè)故事,那時(shí)總覺(jué)的燒孫氏詩(shī)集的人,應(yīng)該是她老公孟昌期。媳婦兒太有才了,導(dǎo)致于老孟有點(diǎn)受不了,所以才說(shuō)才思非婦人之事。但是這只是我的感覺(jué)而已,從文本上看應(yīng)該就是孫氏自己燒的。那她是不是抽風(fēng)呢?還真不是。為啥這么說(shuō)呢?你想想咱們寫過(guò)的女詩(shī)人,從李季蘭到魚玄機(jī)、從上官婉兒到劉采春,哪個(gè)是正常的女人?。磕膫€(gè)不是留下一堆風(fēng)流韻事兒、留下許多的猜疑、誤解甚至是罵名???女子無(wú)才便是德,有才的基本沒(méi)有好名聲,即使在開放的大唐也不例外。孫氏燒了自己的作品集,恐怕也是為了避免出現(xiàn)類似的結(jié)果吧。 但是呢,從今天開始要說(shuō)的中唐著名女詩(shī)人薛濤薛洪度,還真是大唐朝的一個(gè)例外。她在中國(guó)文學(xué)界和史學(xué)界名氣比較大,名聲也不錯(cuò)。薛濤出身于小官吏的家庭,從小讀書寫字、才思敏捷,在成都一代素有名望。后來(lái)父親不幸去世,薛濤在唐貞元年間(785年正月—805年八月,是唐德宗李適的年號(hào),共計(jì)21年),因?yàn)閯δ衔鞔ü?jié)度使韋皋詔令侍酒而入樂(lè)籍、成為一名樂(lè)妓,開始了她周旋在各色男人之中的生活。她即與韋皋、高崇文、武元衡、段文昌、李德裕等諸多劍南西川節(jié)度使密切來(lái)往,從而使自己“詩(shī)達(dá)四方,名馳上國(guó)”(出自何光遠(yuǎn)在《鑒誡錄》);又與風(fēng)流才子元稹卿卿我我、情意綿綿;還和當(dāng)時(shí)的詩(shī)人、名士等等等等有詩(shī)文往來(lái)。盡管如此,文學(xué)史上對(duì)她的評(píng)論是贊譽(yù)頗多,詆毀很少。只有在中唐時(shí)的李肇在《唐國(guó)史補(bǔ)》中說(shuō): 有樂(lè)妓而工篇什者,成都薛濤;有家僮而善章句者,郭氏奴。皆文之妖也。 這也只是說(shuō)寫作的風(fēng)格有妖氣而已,并不像評(píng)論魚玄機(jī)那樣,經(jīng)常有人說(shuō)她淫靡、妖冶之尤、教人學(xué)壞啥的。而那些稱贊薛濤的人,卻從不吝嗇譽(yù)美之詞。唐朝詩(shī)人王建就有一首寫給薛濤的詩(shī),叫《寄蜀中薛濤校書》: 萬(wàn)里橋邊女校書,枇杷花里閉門居。 掃眉才子知多少,管領(lǐng)春風(fēng)總不如。 萬(wàn)里橋邊、枇杷從里,隱居著著名女詩(shī)人薛濤,別看她是個(gè)娘兒們,那可是大唐最頂尖的娘兒們啊,在詩(shī)壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷好多年,男的都趕不上她啊!你看,這評(píng)價(jià)可不低啊。還有明朝的大文豪楊慎,就是寫“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的那位,在他寫的《升庵詩(shī)話》中評(píng)論薛濤詩(shī)說(shuō): 有諷喻而不露,得詩(shī)人之妙。使李白見(jiàn)之,亦當(dāng)叩首,元、白流紛紛停筆,不亦宜乎? 你看,連明朝人都如此評(píng)價(jià)薛濤。你要知道,自從宋代程朱理學(xué)大行其道之后,文學(xué)藝術(shù)界里假道學(xué)層出不窮,對(duì)女詩(shī)人的評(píng)價(jià)幾乎就沒(méi)幾句好話兒啊。所以楊慎這樣說(shuō)薛濤,也算是不容易了。那么問(wèn)題來(lái)了,同樣有才、有和眾多男人來(lái)往的經(jīng)歷、同樣一生未嫁,為何薛濤就能獲得和魚玄機(jī)、李冶等人截然不同的評(píng)價(jià)呢?這正是要通過(guò)這本書解讀的問(wèn)題之一。 薛濤一生詩(shī)作頗多,據(jù)說(shuō)有五百多首。但因年代久遠(yuǎn),大部分都遺失了。流傳下來(lái)的,按照《全唐詩(shī)》所載,薛濤詩(shī)共有八十九首;按照今人張蓬舟所著《薛濤詩(shī)箋》,薛濤詩(shī)共有九十一首。在展開這位唐朝女詩(shī)人的人生故事前,我們先來(lái)看一首她的詩(shī),《酬人雨后玩竹》: 南國(guó)春雨時(shí),那鑒雪霜姿。 眾類亦云茂,虛心寧自持。 多留晉賢醉,早伴舜妃悲。 晚歲君能賞,蒼蒼勁節(jié)奇! 薛濤的九十一首詩(shī)中,酬、贈(zèng)、寄、送之作,共有三十首。張蓬舟認(rèn)為,這三十首詩(shī)中,除了《贈(zèng)遠(yuǎn)》兩首之外,都是泛泛之作,這個(gè)觀點(diǎn)我是基本贊同的。為什么是基本贊同呢?因?yàn)槲矣X(jué)得除了《贈(zèng)遠(yuǎn)》二首之外,還有幾首酬、贈(zèng)、寄、送的詩(shī),含義深刻,隱喻頗多(以后詳述),其中就包括這首《酬人雨后玩竹》。這首詩(shī)呢,你要是以為薛濤是在寫竹子,那你就錯(cuò)了。詠物言志,以物自擬,借物抒情,是詩(shī)人的一貫作風(fēng),薛濤也不例外。先看題目,酬就是感謝。人,不知道是誰(shuí)??v觀薛濤的詩(shī),一般送給關(guān)系密切之人的詩(shī)作,題目都這么隱晦。比如還有一首《送友人》:水國(guó)蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕,離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。很多學(xué)者認(rèn)為,這首詩(shī)是送別元稹之作。元薛關(guān)系密切,題目也只用《送友人》而已。由此推之,此詩(shī)所酬之人也應(yīng)該與詩(shī)人關(guān)系不一般。摯友雨后去竹林玩耍,寫了首詩(shī)送給薛濤,于是薛濤也寫了首詩(shī)表示感謝。我試著翻譯一下: 在南國(guó)細(xì)雨霏霏的春天里, 你哪里能看到我傲霜斗雪的風(fēng)姿! 在草木繁茂、鮮花盛開的時(shí)候, 我寧愿虛心的把持自己。 盡管我尚未露出蒼勁的氣質(zhì), 卻仍有像竹林七賢那樣的君子為我而醉! 更有娥皇和女英這樣的賢妃, 與我一起傷悲。 不過(guò)你還是等到秋天再來(lái)吧, 那時(shí)你就能見(jiàn)到我超凡脫俗的氣質(zhì)! 見(jiàn)到我的蒼勁高直! 我一直認(rèn)為,薛濤這是借這首詩(shī)表達(dá)了自己的堅(jiān)持。她以樂(lè)妓的身份,游走于封疆大吏身旁,穿梭在文人騷客之間,如果沒(méi)有自己的堅(jiān)持、不能表現(xiàn)出特立獨(dú)行的一面,或許早就被男人們玩弄于股掌之間、然后無(wú)情的拋棄掉了。所以,這首《酬人雨后玩竹》正是用以竹自擬的手段,表達(dá)了自己心路歷程。首聯(lián)兩句:南天春雨時(shí),那鑒雪霜姿,告訴人們,我的風(fēng)采,一般人一般的時(shí)間,基本見(jiàn)不到;頷聯(lián)兩句:眾類亦云茂,虛心寧自持。這是說(shuō)其實(shí)我一直很低調(diào),也不屑與眾多的俗物爭(zhēng)奇斗艷;頸聯(lián)兩句內(nèi)涵深刻,多留晉賢醉,早伴舜妃悲。晉賢就是指晉代的“竹林七賢”,山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人。評(píng)劇折子戲《劉伶醉酒》有一段唱,頗能說(shuō)明這幾個(gè)人的情況: 來(lái)了劉伶好酒的男,嘆如今權(quán)奸當(dāng)?shù)辣R大亂,讀書人生亂世有口難言,我只得在醉中逃災(zāi)避難,哪怕人恥笑我狂傲瘋癲…… 這七個(gè)人就基本上每天在竹林子里喝酒度日。《晉書·嵇康傳》里說(shuō):嵇康居山陽(yáng),“所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂‘竹林七賢’也?!?/span>南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》說(shuō)他們“七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢?!?/span>后人一般認(rèn)為,這七人志向高潔,不屑與當(dāng)時(shí)的權(quán)貴、俗人同流合污,對(duì)此七人評(píng)價(jià)頗高。而舜妃則是指舜的兩個(gè)媳婦?!妒酚?五帝本紀(jì)》中記載,堯“以二女妻舜”。劉向《列女傳》曰:帝堯之二女,長(zhǎng)曰娥皇,次曰女英,堯以妻舜于媯汭。舜既為天子,娥皇為后,女英為妃。就是說(shuō)堯把自己的兩個(gè)閨女,都嫁給了舜。老大叫娥皇,老二叫女英,這就是后人所說(shuō)的舜妃。南朝時(shí)任昉所著《述異記》中記載: 湘水去岸三十里許,有相思宮、望帝臺(tái)。昔舜南巡而死,葬于蒼梧之野。堯之二女娥皇、女英,追之不及,相與慟哭,淚下沾竹,竹上文為斑斑然。 舜妃悲的典故就是由此而來(lái)。娥皇女英以賢惠著稱,舜不幸死于蒼梧,二妃一路跑過(guò)去,還是沒(méi)能見(jiàn)到最后一眼,最后在竹林里痛哭致死,淚染斑竹。薛濤在“多留晉賢醉,早伴舜妃悲”這句詩(shī)中自比竹林七賢與舜妃,是在說(shuō)明自己的賢惠與忠貞。雖然用了多留與早伴這樣比較內(nèi)斂的詞匯,但仍能看出女詩(shī)人心中隱隱有不平之氣!尾聯(lián):晚歲君能賞,蒼蒼勁節(jié)奇兩句,也是一種極為內(nèi)斂的抒情:你只有到了這個(gè)時(shí)候,才能看到我的不一般。 看,這是怎樣的一個(gè)女詩(shī)人呢?她是一個(gè)樂(lè)妓,雖然唐朝的樂(lè)妓都聲稱自己賣藝不賣身,但是常在河邊走,哪有不濕鞋呢?所以啊,樂(lè)妓在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有什么地位可言。那么怎么樣才能被人尊重、被人重視呢?首先是你自己得行;其次是得有人說(shuō)你行;最后是說(shuō)你行的人,得行。這也是薛濤費(fèi)勁了心機(jī)和眾多劍南西川節(jié)度使、眾多文人名士來(lái)往走動(dòng)的主要原因,她得讓行的人說(shuō)她行! 按照文學(xué)史上公認(rèn)的觀點(diǎn),唐朝一共有四位比較有名的女詩(shī)人,分別是李冶、薛濤、魚玄機(jī)和劉彩春。不過(guò)劉彩春基本屬于是聾子耳朵,她和浪蕩詩(shī)人元稹的風(fēng)流韻事比她的詩(shī)有名多了。而薛濤、李冶和魚玄機(jī),則是貨真價(jià)實(shí)的女詩(shī)人。這三個(gè)人的詩(shī)作中傳至今日的,薛濤和魚玄機(jī)的作品較多,而李冶只有16篇。唐朝的男詩(shī)人中,我最喜歡李白,女詩(shī)人中我比較看重魚玄機(jī)。詩(shī)仙自然不用多講,本來(lái)就是玉皇大帝派到下界來(lái)專職寫詩(shī)的。而魚玄機(jī)作為一個(gè)女子,以其傳奇的經(jīng)歷、奔放的熱情、女性的視角和優(yōu)美的詩(shī)句,能在以男性話語(yǔ)為主流的黑幕重重的古代文學(xué)史中有一席之地,實(shí)在是難能可貴。而這一點(diǎn),恰好也正是薛濤和魚玄機(jī)的最大區(qū)別,這也是本書將要解讀主要內(nèi)容之一。 作為一個(gè)才情俱佳相貌姣好的樂(lè)妓,薛濤有著廣泛的交游范圍,除了和先后劍南西川的多任節(jié)度使有著或深或淺的關(guān)系外,與當(dāng)時(shí)的一些名士例如元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、嚴(yán)綬、張籍、杜牧、劉禹錫、吳武陵、張祐等等都有詩(shī)文來(lái)往。在這種情況下,薛濤不自覺(jué)的按照男性對(duì)詩(shī)歌的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,形成了“無(wú)雌聲”的風(fēng)格。我們看薛濤的代表作《籌邊樓》: 平臨云鳥八窗秋, 壯壓西川四十州。 諸將莫貪羌族馬, 最高層處見(jiàn)邊頭 高樓平地而起,平臨云彩與飛鳥,那窗戶之外,一派秋風(fēng)蕭殺之意。登樓遠(yuǎn)望,西川四十州盡收眼底。唉,諸位蜀中的大將,你們千萬(wàn)不要目光短淺啊、貪圖蠻夷的戰(zhàn)馬啊,只有在這籌邊樓的最高之處,才能看到最遠(yuǎn)的邊疆啊。 這首詩(shī)可以說(shuō)是薛濤詩(shī)中得到評(píng)價(jià)最高的一首。鐘惺《名媛詩(shī)歸》中說(shuō): 教誡諸將,何等心眼,洪度豈直女子哉,固一代之雄也! 心機(jī)深、看得遠(yuǎn),簡(jiǎn)直就是個(gè)爺兒們!胡震亨在《唐音癸簽》卷八評(píng)價(jià)說(shuō):工絕句,無(wú)雌聲,自壽者相。 善于寫詩(shī),主攻絕句,不像娘兒們寫的。這也是文學(xué)史上對(duì)薛濤最高的評(píng)價(jià)了。你看,中國(guó)的文學(xué)史是多么的性別歧視?。∨膶懺?shī),說(shuō)你寫的像男的,這就是夸你了。但是呢,你千萬(wàn)別覺(jué)得薛濤會(huì)委屈,她巴不得別人說(shuō)的寫詩(shī)像男人呢。那薛濤為啥會(huì)這樣想呢?她努力按照男性對(duì)詩(shī)歌的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的一個(gè)重要原因,正是她的樂(lè)妓身份——她需要努力地用符合男性審美觀的作品表達(dá)自己,從而獲得封疆大吏與文人名士的認(rèn)同,這樣才能使這些男人們不像對(duì)待其他樂(lè)妓那樣對(duì)待她。 在薛濤的作品中,有閨怨、有相思,但更多的是對(duì)國(guó)事和人民的關(guān)心、對(duì)歷史的詠嘆。從她自己的角度出發(fā),這種做法無(wú)疑是正確的。正是因?yàn)槿绱耍旁谖膶W(xué)史上留下了莫大的詩(shī)名;但是如果從文學(xué)史的角度出發(fā),對(duì)“無(wú)雌聲”的追求卻是可悲的。薛濤盡管意識(shí)到了自己是女人、也從女性的角度去感知世界,但是她的寫作、發(fā)出的聲音,卻和男人沒(méi)有什么區(qū)別。所以,在以男性話語(yǔ)為主流的文學(xué)批評(píng)史上,站在批評(píng)家的角度,鐘惺也許認(rèn)為“無(wú)雌聲”是對(duì)薛濤的贊美;但是如果從女性寫作的角度來(lái)重新考量“無(wú)雌聲”的評(píng)價(jià),這也許才是真正的悲劇???,這就是薛濤,這就是中國(guó)古代文學(xué)史上復(fù)雜的存在。這個(gè)序言呢,算是寫完了,算是個(gè)艱難的開始。以后我將陸續(xù)的將薛濤姑娘的詩(shī)、她的人生故事、以及和她有關(guān)系的眾位封疆大吏、文人名士的故事,陸續(xù)的展現(xiàn)給你。請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注哦。
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