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“他是秉性難改的樂天派，是新派的畫家，是偉大的書法家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)師，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧的愛開玩笑的人。” —— 林語堂《蘇東坡傳》 在林語堂的描述中，我們便可以看到一個(gè)才華橫溢，心胸坦蕩，樂觀豁達(dá)，憂國憂民的蘇東坡。他不僅是北宋中期文壇領(lǐng)袖，也是中國文化史上的奇才怪杰。他在詩、詞、散文、文藝?yán)碚?、語言文字學(xué)、書法、繪畫、品石、飲食等眾多領(lǐng)域都堪稱宗師巨子。 蘇東坡生于宋仁宗景祐三年，卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但雄心勃勃的皇帝在位期間開始從政，在一個(gè)十八歲的呆子親政之后遭受貶謫。 他一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富，由此也造就了他登峰造極的藝術(shù)造詣。清代學(xué)者王文皓在《蘇詩總案?識(shí)徐》中把蘇軾一生的創(chuàng)作分為八個(gè)時(shí)期：《南行集》、簽判鳳翔、熙寧還朝、倅杭守密、入徐湖、謫黃、元佑召還、謫惠、渡海。 本期我們就從《南行集》出發(fā)，以重要的地理位置和時(shí)間節(jié)點(diǎn)為主線，通過具有代表性的詩作來進(jìn)一步了解蘇軾顛沛流離一生中的宦海浮沉。 嘉佑四年，蘇洵、蘇軾、蘇轍三人第二次一同進(jìn)京。此次進(jìn)京路途分為舟行和陸行兩個(gè)階段。從四川眉州至江陵，沿長(zhǎng)江順流而下一路舟行，父子三人匯集舟行詩文為《南行前集》。從江陵開始，轉(zhuǎn)為陸路北上進(jìn)京，江陵至京師詩文集為《南行后集》，前后兩集合成為《南行集》。 《南行集》是蘇軾文學(xué)生涯的起點(diǎn)，同時(shí)伴隨著《南行集》的誕生，蘇軾的創(chuàng)作活動(dòng)真正進(jìn)入個(gè)人的文學(xué)自覺時(shí)期。 嘉祐六年（1061年），虛歲26的蘇軾通過制科御試，以大理寺評(píng)事赴任鳳翔府簽書判官。啟程時(shí)蘇轍一路相送至鄭州才依依不舍返回汴京，當(dāng)蘇轍的背影逐漸消失時(shí)，蘇軾忍不住縱馬奔向山崗，再次遙望。 五年前，蘇軾兄弟赴京趕考，途經(jīng)澠池，曾墻壁留詩。這次出任鳳翔簽判，蘇軾再次經(jīng)過此地，卻發(fā)現(xiàn)物是人非。剛剛和弟弟分別，想起弟弟那首《懷澠池寄子瞻兄》詩，蘇軾感慨之余作了一首《和子由澠池懷舊》。 《和子由澠池懷舊》 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。 老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。 往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。 蘇軾一生宦海沉浮飄搖不定，與弟弟蘇轍間的兄弟情誼卻是濃墨重彩始終如一，為其而作的詩詞更是數(shù)不勝數(shù)。林語堂先生曾說：“往往為了子由，蘇東坡會(huì)寫出最好的詩來。” 熙寧四年（公元1071年），蘇東坡因上書反對(duì)王安石變法，被迫離開京城，赴杭州擔(dān)任通判。在任期間，公事之余游遍各處名勝，留下許多膾炙人口的佳句。 《飲湖上初晴后雨》 水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。
通過蘇軾的眼睛仿佛看到微風(fēng)輕撫、波光粼粼的西湖景色。西湖被日光映射，或是細(xì)雨點(diǎn)綴，像美人西施略施粉黛，又像是在濃妝艷抹，但是無論怎樣都美得不可思議。蘇軾就如同杭州之景的代言人，使“上有天堂，下有蘇杭”的贊譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)中外。 元豐三年，烏臺(tái)詩案之后，蘇軾被貶到黃州（今湖北黃岡）。謫居黃州，蘇軾名義上是團(tuán)練副使，一個(gè)并無實(shí)權(quán)的小官，實(shí)際上屬于朝廷的被監(jiān)管人員，并不能隨意離開。可以說這是他人生的最低谷了，但是，也正是這一段日子，他進(jìn)入了一生創(chuàng)作中的巔峰時(shí)刻。
自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。 長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。 逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。 只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊。 黃州絕對(duì)是蘇東坡一生中最重要的一個(gè)地方，沒有黃州，在中國的文學(xué)史上，就只有蘇軾，蘇子瞻，就沒有蘇東坡了，同時(shí)也就沒有了前、后《赤壁賦》和《念奴嬌﹒赤壁懷古》等一百多篇詩文，那將是多么遜色。 神宗元豐七年（1084年），蘇軾由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩，其中最為著名的便是《題西林壁》了。 《題西林壁》 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。 北宋紹圣元年（1094年），蘇東坡因朝廷內(nèi)部黨爭(zhēng)被貶嶺南。蘇東坡初到嶺南，時(shí)值深秋，見驛站邊的樹木依然蒼翠，便問迎接他的小吏是何樹，回曰“荔枝”。雖然蘇軾一開始并不認(rèn)識(shí)荔枝樹，但是對(duì)荔枝的美味垂涎已久。嗜甜如命的蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南?！贝文瓿跸?，惠州荔枝丹，恰逢蘇軾的知己朝云生日，蘇東坡以荔枝為其祝壽。興致所至，提筆作詩《食荔枝二首》。 《食荔枝二首》 羅浮山下四時(shí)春， 盧橘楊梅次第新。 日啖荔枝三百顆， 不辭長(zhǎng)作嶺南人。
蘇東坡為官清廉，性情自然，不善儲(chǔ)蓄，雖說高居官位之時(shí)過的也不是玉堂金馬的富貴生活，但在這一次比一次更偏遠(yuǎn)的貶謫中，生活環(huán)境也隨著社會(huì)地位的變化極具下降。也正是如此，使他逐漸地靠近了下層人民群眾，了解到更多的民間疾苦，從而完成了從養(yǎng)尊處優(yōu)的士大夫，到胸懷天下的文化巨人的嬗變。
宋哲宗初年（1097年），62歲的蘇軾受到政敵迫害被貶到海南的儋州。宋朝不殺文官，最重的處罰是放逐嶺南，更重的是放逐海南。 蘇軾在海南的生活雖然倍感艱辛，但他依然保持了樂觀曠達(dá)的精神，他善于與當(dāng)?shù)鼐用裣嗵?，更善于苦中作樂醉酒之后在路上鬧出笑話也是習(xí)以為常之事，在《出游紀(jì)游詩》中就充分展現(xiàn)了蘇東坡這種樂觀超然的精神境界。 《被酒獨(dú)行 之一》 半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。 但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西。
也正是這樣磨難深重的歲月成就了他文學(xué)創(chuàng)作的高峰，更使他的人生精神升華到極致對(duì)人生意義哲思體會(huì)更為深刻。飽經(jīng)風(fēng)霜的人生歷程成全了蘇軾，成全一個(gè)偉大的人格，一種進(jìn)退自如，超然人生的文人士大夫的最高精神境界。 北宋徽宗建中靖國元年（1101），蘇軾遇赦北返，途徑潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），在游金山龍游寺時(shí)寫下了著名詩篇《自題金山畫像》。 《自題金山畫像》 心似已灰之木，身如不系之舟。
作此詩時(shí)，是蘇軾去世前兩個(gè)月，作者已年逾花甲，即將走到生命的盡頭。回首自己漂泊一生，仕途坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。但在“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”這兩句詩句中，卻絲毫未有憂傷之氣，反而語帶詼諧，以自我調(diào)侃、久慣世路的曠達(dá)來取代人生失意的哀愁，展現(xiàn)了超然人生的最高精神境界。 這就是蘇軾，他質(zhì)性自然、豪爽風(fēng)趣，盡管漂泊一生、仕途坎坷，但始終能做到“進(jìn)亦樂，退亦樂”。這種人格魅力不知傾倒樂歷代多少文人騷客?？梢哉f，蘇軾是中國知識(shí)分子最杰出的代表之一。 講師簡(jiǎn)介： 徐志亮 某研究所攻城獅一只 迷途中老的那種 他的姑娘叫“小呱” 這兩天不在家 他很想念 2020年1月6日 -參考內(nèi)容來源- 徐志亮老師 百度百科 相關(guān)網(wǎng)站 林語堂 《蘇東坡傳》 -圖片- 網(wǎng)絡(luò)圖片
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