追  思  李  畋

除夕之夜零點，待一陣陣震耳欲聾的鞭炮響后，我開始上床睡覺。大約凌晨五點，正在酣睡中的我又被鞭炮聲驚醒了。要是往日遇到這種情形，情緒好時，我會埋怨地嘀咕幾聲，側(cè)身繼續(xù)睡覺；情緒壞時，我睜開雙眼，躺在床上，恨恨地盯著天花板，激憤得睡意全無。今天卻不同,竟然覺得這響亮的鞭炮聲還特別的入耳和親切。我起身下床，走到窗前?？侦`中的聲聲亮響,空氣中的縷縷硝煙,溢漫著辭舊迎新濃郁的節(jié)日氣氛。“爆竹聲聲辭舊歲，梅花點點報新春。”是兒時鄉(xiāng)下最常見的春聯(lián)。“新年到，新年到，姑娘要花，小兒要炮，老頭兒要一頂新氈帽?！笔俏覀冃r候過年最愛唱的歌謠。一串小小的鞭炮，帶來了多少童年的歡笑和嬉鬧，寄托著多少人們對新年的期盼和向往。由此，我想到了這節(jié)日氣氛的制造者李畋來了。

相傳李畋是唐代人，叫李世宗，因避皇帝李世民的諱，改稱李畋，曾住 “吳頭楚尾”的麻石。唐太宗的丞相魏征，日管人間，夜轄陰曹。有一天，玉帝命魏征去斬掉犯了天條的八河都總管涇河龍王。當(dāng)時正是炎熱夏天的半夜，魏征在夢中斬孽龍，累得滿頭大汗。恰逢唐太宗李世民來訪，見狀后，用扇子扇了他三下，不意風(fēng)助魏征，斬殺了孽龍。孽龍不服，冤魂不散，恨透了李世民，夜夜到宮廷殿堂吵鬧，弄得李世民不得安寧。李畋想出一個辦法，用小竹筒，內(nèi)裝硝磺，隨時炮響，山鳴谷應(yīng)，好不威風(fēng)，孽龍再也不敢來滋事了。“炮竹”驅(qū)風(fēng)散瘴，很有效驗。于是李畋便成了鞭炮行業(yè)的祖師爺。

李畋發(fā)明的“炮竹”，經(jīng)過一千多年的改良和改造，發(fā)展成了品種繁多，千姿百艷的鞭炮焰花，成了跨湘贛兩地一個重要的產(chǎn)業(yè)，李畋也成為了瀏陽、醴陵、上栗三地竟相爭奪的名人。出于地方民俗、文化、旅游和商貿(mào)等多種需要，三地區(qū)都說是李畋的故里，互不相讓，演繹著一曲現(xiàn)代版的“三國演義”。

瀏陽人說：爆竹祖師爺李畋家居湖南瀏陽大瑤，唐元和十五年（公元 820年）四月十八日生?！吨袊鴮崢I(yè)》有言：“湘省爆竹之制造，始于唐，盛于宋，發(fā)源于瀏陽”。瀏陽大瑤鎮(zhèn)建起了李畋公園和花炮博物館，樹起了10米高的李畋塑像，以紀(jì)念這位花炮始祖。

醴陵人說：李畋是醴陵富里麻石人。他們在仙山公園建造了李畋殿，并為李畋塑像。據(jù)湖南省醴陵市李畋殿碑介紹：相傳，唐朝吳楚地域時常發(fā)生瘟疫，湖南醴陵縣富里鄉(xiāng)麻石村的李畋，精思創(chuàng)研，“用硝灌實竹子，以火藥引爆，迸硝煙氣浪而消弭時疫。眾蒙其澤，尊李畋為花炮祖師?！?/span>

上栗人說：李畋是江南道袁州府萍鄉(xiāng)上栗人氏，居麻石。麻石是江西與湖南交界的一個村落，村中有一條蜿蜒前伸的麻石小街，從街中央分割為兩個省管轄，麻石北街歸萍鄉(xiāng)上栗管轄，麻石南街歸湖南管轄。史書記載：“李畋居山中”，湖南麻石南街一側(cè)多平川，上栗麻石北街一側(cè)則多山峰，李畋應(yīng)為麻石北街人，是上栗人氏。上栗也建了李畋公園，樹起了25米高的李畋塑像。

為爭奪李畋，瀏陽、醴陵、上栗三地建公園，樹塑像，舉辦各種

紀(jì)念活動，輪番上陣，公說公有理，婆說理更長，你方唱罷我登場。然而，三個地區(qū)的人都知道，說李畋是故里人，缺乏有力的文史資料佐證，于是乎，上栗縣花炮文化研究會集體創(chuàng)作了章回體長篇小說《爆竹祖師——李畋》，瀏陽也出版了長篇小說《花炮祖師》……

李畋也許做夢都未曾想到，一千多年后的今天，他會成為瀏陽、醴陵、上栗三地區(qū)竟相爭奪的名人。李畋究竟何處人也？問清風(fēng)，清風(fēng)不語；問大地，大地?zé)o言。栗水漫漫，歲月悠悠，現(xiàn)在我們無法搜尋到李畋在麻石街上那爿小小的作坊,但穿越歷史的時空，分明可以聽見李畋在作坊里制作“炮竹”的沉悶的聲音；在霧靄沉沉的天氣里，分明可以看見李畋在麻石小街上走家串戶，替人驅(qū)趕瘴疫的匆忙的身影。和現(xiàn)代人相比，李畋生活得很艱難，制作很危險，地位很低微，卻憑著一副古道熱腸，在一千多年來的后人心目中，定格成了身著唐裝，手握“炮竹”，眼含憂患的祖師爺形象。

我忽然想起了另一位有史有據(jù)，可查可考的歷史名人，他生鐵鑄成的形象跪在岳飛的墓前，渾身沾滿了游人唾罵的痰漬，其后人至此，無地自容，發(fā)出了“人自宋后少名檜，我到墓前愧姓秦”的愧嘆。據(jù)說，有人不解其恨，把他生鐵鑄成的形象扔進(jìn)了西湖，西湖的水都發(fā)臭了。這人就是秦檜，官至宰相，江寧人氏。恕我直言，現(xiàn)在南京人茶余飯后的閑談，或是酒桌飯局上的闊論，絕對不會主動承認(rèn)是秦檜的同鄉(xiāng)。李畋和秦檜，一個處江湖之遠(yuǎn)，一個居廟堂之高，哪個深刻和偉大，無須爭辯，公道自在人心，歷史早有定論。由此看來，做事為人，位高不可作惡，身微莫忘行善。

窗外的鞭炮仍在斷斷續(xù)續(xù)地響著，似乎也在追尋著李畋傳奇般的經(jīng)歷和謎一般的身世。瀏陽、醴陵、上栗三地關(guān)于李畋故里的爭論可能還會繼續(xù)，爭論引發(fā)了競爭，競爭帶來了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。我私下認(rèn)為，李畋的故里在哪里其實并不重要了，重要的是李畋已經(jīng)成為了鞭炮焰花行業(yè)共同的祖師。全球有華人的地方就有春節(jié)，有春節(jié)就有鞭炮和焰花。李畋的名字，升起在“火樹銀花不夜天”的夜空里，供奉在鞭炮焰花從業(yè)人員的圣壇上，銘刻在老百姓的心目中。