原標(biāo)題：“亞當(dāng)是亞洲的當(dāng)，夏娃是夏國(guó)的娃”，抱歉我沒(méi)憋住笑

▲“亞當(dāng)是亞洲的當(dāng)，夏娃是夏國(guó)的娃” 視頻

2020年的第一個(gè)重量級(jí)笑話，大概要數(shù)這兩天流傳的一段視頻。視頻里，一位學(xué)者模樣的中老年男性，拿著話筒一本正經(jīng)地說(shuō)：

“圣經(jīng)里有一個(gè)夏娃，有一個(gè)亞當(dāng)——他們就借鑒了中國(guó)的文化，亞當(dāng)是亞洲的當(dāng)，當(dāng)是誰(shuí)？中國(guó)的伏羲，伏羲人面蛇身，蛇一走動(dòng)是‘當(dāng)當(dāng)響’的。夏娃是夏國(guó)（夏商周的夏）的娃，夏國(guó)有個(gè)娃，那個(gè)娃是誰(shuí)？女?huà)z，女?huà)z造的人?！?/p>

此番高論，不禁讓我發(fā)出了杠鈴般“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的笑聲。不瞞你說(shuō)，我第一遍看這個(gè)視頻，第一反應(yīng)是“這是個(gè)單口相聲吧？”

但回放好幾次后，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)都不像舞臺(tái)，而是講座或座談之類。發(fā)言者也不是身著長(zhǎng)衫，而是西裝革履的學(xué)者做派。是的，他穿的是西裝。西裝，劃重點(diǎn)啊，朋友們。

▲亞當(dāng)和夏娃。俄羅斯圣三一教堂壁畫(huà) 資料圖

近年來(lái)，類似的所謂“專家言論”其實(shí)并不罕見(jiàn)。甚至在同一個(gè)話題里類似的觀點(diǎn)，也并非一家。我隨手一查，便搜到了題為《圣經(jīng)中亞當(dāng)、夏娃，就是中國(guó)的伏羲、女?huà)z》的文章。

隨便拎出來(lái)這篇文章的幾條“論證”，大家感受一下：

1.“夏娃”這個(gè)名字是“Eve”的譯音，羅馬天主教譯作“厄娃”，伊斯蘭教譯作“哈娃”，這些都與漢字“女?huà)z”名字在發(fā)音、字面意義上比較接近。

2.按照圣經(jīng)，夏娃是上帝取亞當(dāng)身上的肋骨造成的女人，并且是亞當(dāng)?shù)钠拮?。女?huà)z中的“媧”字，從中國(guó)古代字典解釋看，意思就是“從骨頭剔出來(lái)的女人”。

3.簡(jiǎn)化字“咼”，下面像人體的下半身結(jié)構(gòu)，“人”站在嘴部以下、兩腿之上，其部位與肋部接近，似乎也預(yù)表著女人由肋骨而生成。

……

你們記不記得，古裝劇里有一種算命先生是“測(cè)字”派？

▲圖片來(lái)自影視劇照

不可否認(rèn)，不同地域的文明，確實(shí)有不少類似和相通的地方。比如音樂(lè)，它是客觀世界本沒(méi)有的東西，是人類的抽象化發(fā)明，但全世界的音樂(lè)都可以用五線譜統(tǒng)一起來(lái)，你說(shuō)是誰(shuí)抄誰(shuí)的？

因?yàn)槿祟愑心信畠蓚€(gè)性別，然后從這種自我認(rèn)知出發(fā)，思考得出始祖也是一對(duì)兒，是再正常不過(guò)的腦回路。不僅是傳說(shuō)，你看神話系統(tǒng)，東方有玉皇大帝、王母娘娘，西方不也有宙斯和赫拉嗎？

你要非想著宙斯、赫拉是從玉皇大帝、王母娘娘那里演化來(lái)的，也總能找到“一本正經(jīng)”的說(shuō)辭，不信可以看留言區(qū)。（我相信，讀者就可以貢獻(xiàn)不少智慧。）

再比如，幾乎所有語(yǔ)言的“媽媽”的發(fā)音都是一樣的，有必要糾結(jié)誰(shuí)跟誰(shuí)學(xué)的嗎？掰扯得清嗎？回溯源頭，這些或許都是生命的本能，人類是相同的生命，所以各自獨(dú)立發(fā)展出來(lái)的文明里有些共性，并不是不可能的。

先入為主的思維，是很容易自欺欺人的。你只要在腦海里預(yù)先設(shè)想一個(gè)結(jié)論，然后在沒(méi)有材料和實(shí)物證據(jù)的基礎(chǔ)上，靠著聯(lián)想去“論證”，都能很輕易的牽強(qiáng)附會(huì)上。

我們常說(shuō)，民族的就是世界的。任何民族的文化，都是人類文明寶貴的一部分，沒(méi)必要過(guò)多地生拉硬扯些“他族文化發(fā)源地”，搞強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，去自我正名。

與其說(shuō)“亞當(dāng)是亞洲的當(dāng)，夏娃是夏國(guó)的娃”是學(xué)術(shù)結(jié)論，倒不如說(shuō)這是低級(jí)紅。

▲圖片來(lái)自網(wǎng)友留言截圖

值得欣慰的是，對(duì)于這番言論，網(wǎng)友們幾乎一致地表達(dá)出了批評(píng)和調(diào)侃的態(tài)度。這說(shuō)明，這種低級(jí)忽悠已經(jīng)越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)了。當(dāng)它被所有人認(rèn)為是笑話時(shí)，其作用也就僅僅是博君一笑罷了。

就這段“亞當(dāng)夏娃”的視頻，不少網(wǎng)友已經(jīng)演繹出了很多：

1.丘吉爾是丘處機(jī)的后代，據(jù)傳當(dāng)年成吉思汗把丘處機(jī)請(qǐng)去了烏茲別克斯坦，以求長(zhǎng)生不老之術(shù)。丘處機(jī)自知沒(méi)有長(zhǎng)生不老之術(shù)，便逃到了歐洲……

2.耶穌是中國(guó)江蘇人，蘇字在古代寫作“蘇”，他父親不希望他步爺爺后塵落草為寇成為流民，便去掉“艸”給他取名耶穌。

3.愛(ài)斯基摩人源自中國(guó)山東即墨，因?yàn)樗麄冋f(shuō)“俺是即墨人”，故音譯成愛(ài)斯基摩人。

……

都是一本正經(jīng)地扯淡，也都是這段視頻引發(fā)的所有漣漪，挺好的。亞當(dāng)不上當(dāng)，夏娃也不是嚇大的，網(wǎng)友不好糊弄了。

只是，明明是個(gè)段子手，不去說(shuō)脫口秀，卻以學(xué)者的身份、智者的姿態(tài)指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，可惜了。

編輯 和生 實(shí)習(xí)生 孫文靜 校對(duì) 李立軍

責(zé)任編輯：張強(qiáng)強(qiáng) UN937