族譜研究 泉溪與流坑的董氏族譜 廣西 賀州鐘山 董全吉 本文依據(jù)董全吉在:泉溪董氏親情群 的解答予以整理形成。 涉及流坑與泉溪的有關(guān)族譜,遇到流坑族譜有關(guān)的內(nèi)容詢問(wèn),可以第一時(shí)間直接打電話給我解惑。 今天有一位宗親問(wèn)我相關(guān)董有林的譜序與遷徙,難以查找是哪一位了。 一、涉及流坑的有幾個(gè)方面: 第一:北宋董慘《董氏登科題名錄》是否早于南宋董槐修譜? 第二:南雄的董原道請(qǐng)外姓人劉百梅比董槐修譜晚幾年,譜系是否一致? 第三:南宋董德元早于董槐,其《董氏歷代源流考》是否比董槐修譜早? 第四:泉溪譜連接全素,流坑譜連接全溪,為何現(xiàn)在兩者不同記載,是不是連接全溪才是對(duì)的? 第五:流坑族譜現(xiàn)在沒(méi)有讓公,現(xiàn)在泉溪譜記載保留有謙公、讓公,是不是泉溪譜亂寫? 第六:泉溪的謙公等,泉溪譜記載在流坑居住,為何沒(méi)有地方史沒(méi)有記載,后裔現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在流坑居??? 第七:流坑先祖董合遷徙時(shí)間,是否早于董謙等。 所有這些問(wèn)題需要很熟練了解流坑族譜。知己知彼嘛 二、簡(jiǎn)略解答如下 第一、董慘的《題名錄》為何屬于元末造假,我的一文:【原】董傪《董氏登科提名錄》的辯析考證http://www.qqstock.cn/content/19/0827/12/8378385_857334140.shtml,寫的比較詳細(xì),但駁斥董慘的《題名錄》非北宋,且是后人造假事實(shí)為:董文廣是北宋大中祥符三年(1010)考試,這個(gè)時(shí)間宋朝穩(wěn)固,不是攻打南唐時(shí)期“東游金陵,值(南唐)李氏”,以南唐時(shí)期考試且年紀(jì)老,屬于有意造假。 第二:南雄董原道在董槐去世幾年后寫序,其譜序簡(jiǎn)單,沒(méi)有涉及遷徙等內(nèi)容。但修譜完成時(shí)間是在元末。 第三:董德元的譜序也是元末明初造假,因?yàn)槎略ナ篮蟛懦霈F(xiàn)丁大全害董槐,所以,董德元去世了不可能寫他去世后的董槐的事情。 第四:泉溪譜連接全素,流坑譜連接全溪。從松溪字輩歌沿用謙不是讓,證明原來(lái)是全素。 第五:流坑族譜現(xiàn)在沒(méi)有讓公,現(xiàn)在泉溪譜保留記載謙公、讓公。那流坑為何把新譜即嘉靖年間董開堯的譜丟掉了。其實(shí)九幾年江西宣傳部長(zhǎng)到之前,舊譜存在的一些譜序與世系,但因?yàn)闀r(shí)間推測(cè),故意刪除以往不一致的譜序。董開堯的譜序與流坑支派松溪譜序,是存在晉十四傳至清然,溪十三傳至清然,晉二十三世至瑋公。證明有讓公的譜系。 第六:泉溪的謙公等,泉溪譜記載在流坑居住,為何地方史沒(méi)有記載且后裔現(xiàn)在沒(méi)有居住流坑?這主要是當(dāng)時(shí)歷史事件,謙公避難,熹公當(dāng)官,熹公兒子因?yàn)槟咸七w徙,在流坑居住,當(dāng)時(shí)董合還沒(méi)有遷徙。 第七:董合遷徙時(shí)間,流坑一直過(guò)早推斷遷徙時(shí)間,實(shí)際應(yīng)該在公元973~974年。當(dāng)年江西宣傳部長(zhǎng)以流坑建于五代南唐年間(937年—943年)都是一家之言,不符合流坑的歷史。見(jiàn)我《【原】董合遷徙流坑立村在開寶六年至開寶七年(公元973~974年)》http://www.qqstock.cn/content/19/0203/23/8378385_813037590.shtml 三、其他 1、 明朝初期《舊事譜略》論及流坑的譜購(gòu)回來(lái)之記載,那么董友善為何自己親自辦理的事情,時(shí)間相距不久,都錯(cuò)漏百出呢? 2、 關(guān)于流坑董合遷徙,還涉及清然去世時(shí)間,以及萬(wàn)一、尚三兩代人去世的相距時(shí)間,此略;依據(jù)現(xiàn)在以當(dāng)年江西宣傳部長(zhǎng)定調(diào)的網(wǎng)上流行流坑遷徙時(shí)間,則就會(huì)變成70年內(nèi)去世3代人的考妣?這些細(xì)致推理考證不符。兩代人的時(shí)間去世了三代人的考妣? 3、至于,把清然套用全溪的兒子居中,難道最少活110歲以上?是不符合的; 4、至于,與董槐譜序基本一致的散見(jiàn):謙公后裔的《江蘇鹽城董氏族譜》;清然公后裔的《杭口南山分遷源流序》、《松溪族譜》;以及不同支系的《臨川湖溪董氏族譜》;信安(浙江衢州) 廣川董氏宗譜(江西南豐董氏族譜) 、《臨川湖溪董氏族譜》等譜中。 5、把后唐時(shí)期的董熹公字德昭,有意列為南宋德昭即南宋董德元同輩的后裔,同為南宋的董槐難道比董德元晚8世代,到什么時(shí)間了,起碼變成董槐為明朝了,可是董槐不是明朝人而是南宋;董熹的后裔董有林在北宋,董有林在《四庫(kù)全書》、《南康府志》等都有記載為北宋時(shí)期,其同進(jìn)士的資料作為佐證,難道流坑會(huì)長(zhǎng)董克旺還要執(zhí)迷不悟? 拿出《乾隆辛丑重修譜序》以此證明董熹是南宋德昭后裔,難道不看該序本身寫董熹德昭是后唐時(shí)期人?且《乾隆辛丑重修譜序》是流坑統(tǒng)譜造成,且同期修水等修譜見(jiàn)修水譜序都予以否定并駁斥。 6、至于,董槐譜系從董晉到董謙,世代間隔過(guò)短,那是初次修譜,有其局限性。但瑕不掩瑜。流坑一直沿用董槐譜世系,都成為先祖的修譜的歷史。否定歷史,就否定本身。但流坑直接攀附到董晉的孫子是認(rèn)為修改以往的世系。 7、若麻城以麻城譜為依據(jù),蔑視流坑或者流坑的松溪南雄支派,那一句話:麻城的譜首先在明朝嘉靖年間董開堯送去才有族譜。那開堯的族譜是溪十三傳至清然不是筆誤。 最后,需要提示的是董槐譜《宋·泉溪董氏原譜序》沒(méi)有列多少官職,為何流坑松溪等地的《虞鄉(xiāng)游臨川擴(kuò)源源流考序》增加了官職,增加董讓的世系,以及董誼。那是流坑支派的做法以及萬(wàn)歷年間以后的清朝統(tǒng)譜。 以上的考證點(diǎn),泉溪宗親務(wù)必熟記! 安徽宗親提出:只要把溪十三傳至清然解釋清楚,就不會(huì)有爭(zhēng)論了。即溪762年生,清然約853年生,相差91年,每代平均相差7年,可能嗎?這里只有兩種可能,一是不是連接董晉,二是溪十三傳有問(wèn)題,能解釋清楚嗎?一切迎刃而解。 回答是: 認(rèn)為董槐譜序世系的世代間隔過(guò)短,那都不是問(wèn)題了,而是流坑延續(xù)使用很長(zhǎng)時(shí)間的譜系,而且多地使用該世系。論多少年間隔不符合常理已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值,都是老祖宗長(zhǎng)時(shí)期修譜的歷史。況且,流坑本身的溪十三傳至清然,晉十四傳至清然,晉二十三世至瑋等就已經(jīng)證明流坑原來(lái)長(zhǎng)時(shí)期使用的譜系,你應(yīng)該看看上面分析論及董槐修譜的局限性;
溪十三傳至清然,不是泉溪譜,是流坑譜,但沿襲采用董槐譜序世系,知道這才是關(guān)鍵;也就是說(shuō),流坑的老祖宗一直使用,但如何改動(dòng),也不能否認(rèn)原來(lái)譜的歷史 。 http://www.qqstock.cn/content/15/1119/14/8378385_514313134.shtml,《董槐的譜序“瑕不掩瑜”》董槐修譜,有其局限性,從那一段比較符合常理,就會(huì)有不同情況出現(xiàn):①、連接董晉,但是世系過(guò)多,需要?jiǎng)h除一些不正確的世系名單?就會(huì)遇到哪些名單可以刪除?②,不是連接董晉,是從三大庭開始還是從何而起?③、三大庭不同一個(gè)先祖,或是來(lái)源各自不同。 然而,不論先祖族譜如何存在瑕疵,祖宗使用多年的譜,都是歷史的光輝。那種為凸顯年代接近符合,有意杜撰歷史,隨意改動(dòng),那就成為無(wú)源之水。盡管如何想盡辦法欲撮合成為接近年代,都是沒(méi)有歷史底蘊(yùn)的空中樓閣。以此修改的族譜對(duì)比,更是荒謬與凸顯對(duì)修譜歷史的無(wú)知;那種把已經(jīng)修改的族譜,進(jìn)行相互對(duì)比的世系,沒(méi)有任何可比性與準(zhǔn)確性。
2020年1月9日荷香月暖
另摘:流坑董氏宗親聯(lián)誼會(huì)第一屆理事會(huì)2008年11月25-26日在江西省九江市委黨校召開,《流坑董氏宗親聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事會(huì)工作報(bào)告》有:“目前,我們聯(lián)誼會(huì)的會(huì)員,不論是合公還是謙公的后裔,祖籍地都在流坑;第二,就是打流坑牌,提高知名度。”,但現(xiàn)在變成統(tǒng)宗了。 |
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來(lái)自: 荷香月暖 > 《董氏等姓氏宗譜研究》