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白砥印信 2005年 解讀白砥書法 鄒 濤 原載2005年6月《美術(shù)報(bào)》 沙孟海先生在一次座談會(huì)上說：“紹興書法家多有好奇敏感之士，趙之謙、陶濬宣使用方筆寫北碑，各有特色……再后，紹興還有位李徐(后改姓名徐生翁)，寫‘孩兒體’很出名?！边@段話從文字上看雖是就趙之謙《章安雜說》而言，但對沙先生關(guān)門弟子白砥來說，其實(shí)當(dāng)時(shí)也有幾分意思是針對他講的。 千字文句 257cm×79cm×4 1997 張問陶·論詩 85cm×30cm 1996 白砥也是紹興入，姓趙，說不定與趙之謙還有點(diǎn)親戚關(guān)系。這倒無所謂。但白兄曾受徐生翁影響，這在他前些年的書風(fēng)中可以明顯看得出來。作為紹興書家的白砥，倒確實(shí)也是位“好奇敏感之士”，這從其這些年的作品中也能明顯看得出來。?? 佛說 44cm×38cm 1989 康有為·廣藝舟雙楫語 24cm×37cm 1994 在我看來，敏感是一個(gè)優(yōu)秀書法家的首要條件之一!書家大體可分為三大類：其一為師古而不為古囿，開陳出新者；其二為謹(jǐn)守師法而不逾矩者；其三則為不以古為法，獨(dú)自創(chuàng)新者。第一和第三類，必定是好奇敏感之士，否則就不敢，也不能夠自開風(fēng)氣，開辟新章。但凡好奇敏感，就一定會(huì)對歷史，對自己的歷史不滿足，就會(huì)不斷地否定自己，否定“歷史”?？v觀書史，歷代大家皆為第一類(或也有第三類者，筆者不知)!學(xué)必有淵源，必有所本，那是基礎(chǔ)，無所本則往往成為空中樓閣。雖能建成自我體系，卻不能為人所接受，所理解。史上各類獨(dú)創(chuàng)的書體有的是，還沒成為小支流，就為歷史長河所吞沒。而法古不化者，雖在當(dāng)時(shí)，或許也能成為一時(shí)名家，但終究在歷史上不能有其位置，被歷史所淘汰。這是定論，無需爭議!? 不惑 68cm×136cm 2006 梁寅·西湖歌 138cm×34cm 1999 歐陽修·蝶戀花 56cm×21cm 2005 白砥具備有足夠的資質(zhì)，敏于史，不斷師法古人，或明清流派，或魏晉碑刻，不拘一格，吸取養(yǎng)分，進(jìn)以鞏固已經(jīng)相當(dāng)結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。他又敏于己，不斷探尋自己的路，以開新風(fēng)。正因?yàn)榇?，他才在?dāng)代年輕書家中嶄露頭角，成為佼佼者之一。 祖詠·終南望余雪 80cm×50cm 1993 今年春，白兄東來扶桑執(zhí)教，離開國內(nèi)喧囂的氛圍，幾近隱居，因而有時(shí)間，能靜下心來創(chuàng)作了一批作品。今日白兄出示20余件書畫作品，欣賞之余，更得解白兄于沈曾植、馬一浮、徐生翁、倪元璐等等之上，又多了一層詭秘，質(zhì)樸而不失精妙。套用其師章祖安先生的話：“不懈地努力下去，他的成就不可限量?！?? 2005年6月4日于名古屋戒齋 顧況·題靈山寺 131cm×51cm 1992 |
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