社會本質(zhì)是反自然的

社會是人組成。

人具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。這是人與動物界的本質(zhì)區(qū)別。

而創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，本質(zhì)是破壞性，本質(zhì)是對自然的瓦解，本質(zhì)是變自然的自然，為人造的自然。

所以，創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，本質(zhì)是反自然的。

由此，社會本質(zhì)是反自然的。

社會也是顛倒的自然。對自然而言，水是生命之源，但對人類而言，水最廉價。

人類的歷史，本質(zhì)是一部人與自然的戰(zhàn)爭史，也是人與人的戰(zhàn)爭史。

所以，社會既反自然，也反社會自身。也許，社會天生就是異化的。

人類的自由，本質(zhì)也是自然的自由。人類的高貴，本質(zhì)也是自然的高貴。

一個愛自然的人類，本質(zhì)也是愛人類自身的。因為人類也是自然的一部分。

所以，社會與自然的和諧，既是人類的解放，也是自然的解放。

如何實現(xiàn)人類與自然的和諧，不僅需要大智慧，更需要大道德。

而大智慧與大道德，本質(zhì)是統(tǒng)一的。

大道至簡，大音希聲，大象無形。大智慧本質(zhì)應是無智慧或去智慧。

無智慧或去智慧，需要停止創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。無創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，人類列車駛向懸崖就沒有了動力系統(tǒng)。

有時退步，也是進步。至少停止，也是一種安全。

不見棺材不落淚。但愿人長久，千里共嬋娟。

宋圭武2020年1月3日星期五寫于蘭州