因為喜歡《傅雷家書》，所以看到相關(guān)的文字也總喜歡多看兩眼。

今天剛好翻到一段傅雷和兒子傅聰談?wù)撘魳泛弯撉傺葑嗟脑?span style="letter-spacing: 0px;box-sizing: border-box;">，很想分享給大家。傅聰說，彈鋼琴的時候：

“放松的手彈出來的音，不管是極輕的還是極響的，音都豐滿、柔和、余音裊裊，可以致遠；

而發(fā)硬的手彈出來的音，是單薄的、干枯的、粗暴的、短促的，沒有韻味的?！?/p>

在這兒“放松的手”和“發(fā)硬的手”，說的就是我們在做事時兩種完全不同的狀態(tài)。通常我們在前一種狀態(tài)下，在放松、自然的狀態(tài)下，更容易有比較驚喜的發(fā)揮。

而這種放松的狀態(tài)、自然的狀態(tài)，對于我們每個人來說，都是最好的狀態(tài)。

提到這就想起了王羲之，想起了王羲之的“蘭亭序”。

在一千多年前的一個春天，在美麗的江南水鄉(xiāng)，“天朗氣清，惠風和暢”，“崇山峻嶺，茂林修竹”。

幾十個文人包括王羲之在內(nèi)，在這樣美麗的春色里飲酒作詩、欣賞美景。

他們坐在水流旁邊，有人在上游放酒杯，大家就約定杯子飄到誰的面前，誰就取杯喝酒、吟詩作賦。

那天大家對著美景，一邊喝酒，一邊作詩。大家作了不少的詩，最后就公推王羲之來寫序。

王羲之當時喝了不少的酒，心情也極好，就乘著酒興，寫了一篇“蘭亭集序”。

因為醉酒之后寫的，所以隨心隨性、有涂有改；但卻一氣呵就、渾然天成，有著一種翩若驚鴻、婉若游龍的美。

據(jù)說王羲之酒醒之后也大感意外，后來他本人也試著謄寫過多次，但都不如酒后的這篇。

可以說“蘭亭序”是最好的書法家在最好的狀態(tài)下寫出來的，這也許就是傳說中的“天人合一”的狀態(tài)。這，就是王羲之最好的狀態(tài)。

就是這篇醉酒之作、就是這篇草稿，成了名揚天下的“天下第一行書”。

你可能說，這只是偶然吧，天下第一行書是這樣，那大家公認的天下第二行書、天下第三行書總不會都是草稿吧？

沒錯，還真被你猜著了，這三大行書都是草稿。

被大家公認為天下第二的是顏真卿的“祭侄文稿”，這篇比王羲之的那篇涂抹的更厲害。

那是安史之亂的時候，顏真卿的哥哥和侄子在安祿山叛亂時，挺身而出、堅決抵抗，結(jié)果父陷子死，取義成仁。

后來顏真卿見到侄子的尸首，悲痛交加、涕淚縱橫，于是寫了這篇“祭侄文稿”。

整個文稿涂抹的很厲害，隔了一千多年，我們?nèi)匀豢梢詮淖舟E當中感受到顏真卿的那種血淚斑斑、涕泣漣漣、悲憤交加、情不能已的真情。這也是一篇草稿。

不止“天下第一行書”是草稿，“天下第二行書”是草稿，大家公認的“天下第三行書”也是草稿。

這第三行書就是蘇東坡的“寒食帖”，是蘇東坡被貶黃州時、心情低落的時候?qū)懙?，再加上當時又是寒食節(jié)，所以充滿了茫然和落寞。

在這篇書稿中，有的字大，有的字??；有的字忘寫了，就在旁邊補上一個小小的字；有的字寫錯了，也沒有重寫，就在旁邊點幾個點。

總之這也是有涂有改、隨心隨性的草稿。

這最有名的“三大行書”都不是大家印象中的規(guī)規(guī)矩矩、一字不差的所謂模板書法，都是有涂有改、有圈有抹的即興之作。

我想這三大行書最動人的，就是他們在最自然的狀態(tài)下所流露的真性情。

王羲之的“蘭亭序”里有著“雅”和“醉”的真性情，顏真卿的“祭侄文稿”里有著“悲”和“痛”的真性情，蘇東坡的“寒食帖”里有著“落寞”和“豁達”的真性情。

我想這些最自然的狀態(tài)和真性情，才是這幾件書法里最動人的吧。

其實不止書法是這樣，我們做人也是這樣，只有在最自然的狀態(tài)、最真的性情下，才能有相對好的發(fā)揮……

1. 天下第一行書：王羲之“蘭亭序”

2. 天下第二行書：顏真卿“祭侄文稿”

3. 天下第三行書：蘇東坡“寒食帖”

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