“月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨”，李白的詩膾炙人口，四川的峨眉山也是舉世聞名，令世人向往。但是今天清兄要告訴你，杭州居然也有自己的峨眉山，不敢相信？你沒有看錯，且往下看。

前段時間去逛了逛杭州方志館，駐足觀看館內(nèi)陸面上的南宋杭州城地圖浮雕的時候，一個熟悉的山名映入了眼簾，沒錯，就是上文所述的“峨眉山”。峨眉山不是四川的嗎？怎么杭州也有？帶著這份好奇，清兄仔細(xì)研究了一下杭州這個峨眉山。

無論是某德地圖還是某度地圖，在杭州市區(qū)范圍內(nèi)都找不到“峨眉山”，在杭州市區(qū)山徑圖（馬時雍《杭州的山（第二版）》附圖）中，同樣也找不到“峨眉山”?？梢?，峨眉山很有可能是杭州某座山的古名，那么杭州到底哪座山的古名是峨眉山呢？查閱了很多資料后，終于找到了一些線索，并最終得出了結(jié)論，下面是考證過程：

1、 在錢益知的《杭州地名史話》一書中，有一篇《吳山迤邐話城隍》，里面介紹說：“吳山派生的支山很多，有寶月、峨眉、竹園、石佛、七寶、金地、瑞石、寶蓮、清平等，統(tǒng)稱吳山。” 還有一篇《吳山幾處古地名探源》，寫到：“杭州的吳山歷史悠久，其地名文化亦源遠(yuǎn)流長，其中有盛極一時的金地笙歌、瑤臺萬玉、紫陽秋月、三茅觀潮、鹿過曲水、峨眉夕照、鶴步寒山、梧岡飛瀑、楓林紅葉、云居聽濤等吳山十景地名?！?由這兩篇文章可知，峨眉山實(shí)乃組成吳山的一個小山頭，這和杭州方志館中地圖浮雕中顯示的峨眉山位置是相符的。

2、 在陳祖源的《〈眉山墅隱〉至寶重光》一文（文載《圍棋天地》）中，有一節(jié)論述“杭城何處尋眉山”，其中提到：又據(jù)雍正《西湖志》記載，“八眼井前名峨眉山”，“國朝康熙元年建峨眉庵于此，庵西即八眼井”（《湖山便覽》）。清兄實(shí)地探訪過吳山，在糧道山的杭州博物館南館附近，仍有一個叫“上八眼井”的古跡，是否意味著“糧道山”就是曾經(jīng)的峨眉山呢？

3、 在杭州博物館北館的展廳里，有一張《皇城圖》，上面發(fā)現(xiàn)兩個地名：糧料院和蛾眉山（此處是蟲字旁的“蛾”），且是相鄰的。在浙江省博物館武林館區(qū)的展廳，有一張《南宋京城圖》，上面也有這兩個地名：糧料院和蛾眉山，也是相鄰的。而糧道山的簡介顯示，其命名正因?yàn)椤澳纤螘r此山附近曾設(shè)有糧料院，故名”。也就是先有糧料院，后有糧道山。那么在糧道山之前，這座山的名字應(yīng)該就是蛾眉山了。

4、 在鐘毓龍的《說杭州》一書中，也有對吳山峨眉山的描述：“螺獅山東曰寶月山，與舊藩司署相對。一名天井山。以上有黑龍?zhí)叮罘惾缇?。東北曰蛾眉山，與寶月山相并，彎環(huán)若眉，故有此稱。舊為糧道署所在，杭人以糧道山呼之?！?這里就說得非常明確了，蛾眉山實(shí)際就是糧道山。

5、 經(jīng)實(shí)地探訪，糧道山附近現(xiàn)有一個“侶山堂舊址”，立有碑刻，碑文曰：“胥山之陰，峨眉之麓，有石累焉紛出，其上筑屋數(shù)椽。南側(cè)構(gòu)軒臨峰，蔥郁涌入，清風(fēng)蕩漾；北側(cè)庭門接世，高朋魚貫，名醫(yī)滿座。是堂雅號侶山，堂主志聰?！?據(jù)此碑可確證：今之糧道山，即古之蛾眉山（后誤為峨眉山）。

綜上，古時的杭州確實(shí)是有蛾（峨）眉山的，雖然這個名字已經(jīng)逐漸湮滅在現(xiàn)代杭州的地圖中，但是此山猶存，迄今仍可尋找到它的蹤跡。如今，杭州博物館占據(jù)著這塊風(fēng)水寶地，峨眉山月照杭博，繼續(xù)向世人講述著杭州的前世今生。