一個(gè)村兩位大帝

許  超

清河縣是一方圣靈寶地，數(shù)千年來(lái)出現(xiàn)恁多的大賢名士、精英豪杰，有一處村莊就曾有兩位“大帝”。這個(gè)村莊就是縣偏東北邊境之連莊村。

連莊，古曰“廉?！?。相傳，此處乃戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)名將廉頗將軍的墓地，墓側(cè)立村曰“廉?！保笠蛏藤Q(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展興盛，改名為連冢集，1958年改為今名。

解放前，該村西側(cè)有座玉皇廟，廟內(nèi)供奉玉皇大帝；村東有座東岳廟，廟內(nèi)供奉東岳大帝。一西一東，兩尊大帝天神在庇護(hù)這一方蒼生，應(yīng)該是恁大的福祉和造化吧。

       玉皇，亦謂玉帝。最早于南朝齊梁時(shí)代陶弘景《真靈位業(yè)圖》中，玉皇，首次露面，同時(shí)還有一玉帝者，此二神皆是原始天尊的臣屬。玉帝、玉皇開(kāi)始在道教和民間流傳后，漸合二為一，稱作玉皇大帝。唐代道教盛興，封號(hào)為“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”，簡(jiǎn)稱玉帝或玉皇，俗謂“老天爺”。到了宋代玉皇大帝地位越來(lái)越高。宋真宗大中祥符八年（1015年），封玉帝為“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大帝”。宋徽宗政和元年（1116年）又加封為“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體昊天玉皇大帝”。從此，玉皇大帝成為諸神中總執(zhí)天道的地位最高、職權(quán)最大的天神，據(jù)傳，他總管三界（天上、地下、人間）、十位（思維、四方、上下）、四生（胎生、卵生、濕生、化生）、六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的一切禍福。明嘉靖二十九年（1551年）《清河縣志》載：廉冢集，西有玉皇廟。初建何年不祥。當(dāng)時(shí)有北大殿與東西偏殿，巍峨肅穆的面南山門(mén)之上，有藍(lán)底灑金沙大字匾額曰：玉皇廟。廟周?chē)猩盘锇儆喈€，四時(shí)香火興盛。廟西側(cè)有“米”字型交叉道路，以“八卦”方位取名“六離口”，交通十分便利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，玉皇廟被拆除，從此將天神玉皇大帝驅(qū)逐趕走，并永遠(yuǎn)消失了形象。

       廉冢集村東頭，曾有座東岳廟，亦謂“天齊廟”，廟內(nèi)供奉東岳大帝。東岳，原本是泰山的稱號(hào)。早在唐代玄宗開(kāi)元年間（713年），封泰山為“天齊王”。宋真宗大中祥符元年（1008年）十一月封泰山神為“東岳天齊仁圣大帝”，元世祖至元二十八年（1291年），又加封為“東岳天齊大生皇帝”，東岳大帝不僅上升為帝王級(jí)別，且成為地府的全權(quán)主宰。另有傳說(shuō)，此天齊仁圣大帝系扶周滅商的大賢臣黃飛虎，但無(wú)考據(jù)可證。廉冢集村東岳廟，始建何年不詳，明代天啟年間（1621年）重修，其建筑規(guī)模氣勢(shì)也頗為壯觀，占地約兩畝余，坐東向西，廟門(mén)相對(duì)該村東長(zhǎng)街。廟內(nèi)東正殿三楹，正中供奉東岳大帝塑像，“垂旒端冕衣裳而坐”，甚肅穆大氣；南北有配殿位列諸神。清末，南北配殿改為公安局辦公場(chǎng)所，1943年拆除了廟殿，1958年改建為生產(chǎn)隊(duì)之牲口棚。從此，東岳大帝消聲滅跡，形體皆無(wú)。

早年間，廉冢集每年農(nóng)歷三月二十五日（后改二十三日）舉辦大型廟會(huì)，舉行甚為隆重的儀式祭祀東岳大帝，周邊幾十里鄉(xiāng)士百姓都來(lái)上香火，祈禱訴求平安。正是：

兩尊大帝位西東，自身難保永世興。

從來(lái)禍福皆由“命”，何須虔誠(chéng)拜神靈。