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王金現(xiàn):能用現(xiàn)代心理學(xué)證明金剛經(jīng)中說的凡所有相皆是虛妄嗎

 小德亦為 2019-12-28

1,可憐的小販

大概是在2010年前后,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),我一直覺得做小生意、開小門店的人,都非常無(wú)助、可憐。

我坐在公交車上,透過車窗觀察沿街商店門鋪,總是看到稀稀拉拉的人流。于是我就想,那些店主,靠什么生活呀?他們收入肯定少的可憐。他們能養(yǎng)的起家嗎?孩子能上得起學(xué)嗎?

我走到大街上,看到賣烤紅薯的小販,看到賣青菜的小販,內(nèi)心就覺得非常地恐慌。我擔(dān)心他們的收入不能夠讓他們維持正常的生活,無(wú)法

王金現(xiàn):能用現(xiàn)代心理學(xué)證明金剛經(jīng)中說的凡所有相皆是虛妄嗎

供養(yǎng)孩子上學(xué)。真的,我覺得他們太可憐,太無(wú)助了。

我甚至不愿再多看他們一眼。

2,心理世界

我把我這種感覺分享給我的一個(gè)朋友,他直言不諱的說,那是你覺得他們可憐無(wú)助。

難道現(xiàn)實(shí)中他們真的不是這樣子的嗎?他們那么辛苦,卻賺不了幾個(gè)錢。這難道不是現(xiàn)實(shí),而只是我內(nèi)心的感覺嗎?

朋友說,你看到那些小販坐在寒冷黑暗的大街上,沒有客人。但是他們內(nèi)心也充滿著對(duì)美好生活的向往,他們?cè)谕ㄟ^自己的努力創(chuàng)造美好的生活,他們內(nèi)心并不一定覺得自己可憐。

聽到朋友這么說,讓我感到很驚訝,原來(lái)對(duì)待同樣一件事情,我們兩個(gè)的感覺,竟然如此不同。

后來(lái),我從佛經(jīng)當(dāng)中讀到一句話:心地不平。說一個(gè)菩薩,看到人間的痛苦,總是去親身親為幫助別人。后來(lái)有一個(gè)佛告訴他,那是他“心地不平”。他一下子就開悟了。

而我并沒有馬上開悟,但我由此知道,面對(duì)同樣的客觀世界,每個(gè)人內(nèi)在的心理反應(yīng)是不一樣的

3,心理世界的構(gòu)成

我們的心理世界,是由我們過去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的。

簡(jiǎn)單的來(lái)講,來(lái)到這個(gè)世界上以后,我們要讓自己活下來(lái),那就需要跟外部的人和世界打交道。在這個(gè)互動(dòng)的過程當(dāng)中,我們會(huì)得到滿足,滿意,或者失望,痛苦的體驗(yàn),并由此形成對(duì)他人的世界的看法,也由此形成了對(duì)自己的看法。

這些對(duì)外部世界,他人和自己的體驗(yàn)和看法,就構(gòu)成了我們的內(nèi)在心理世界。或者叫做客體關(guān)系。用一個(gè)哲學(xué)的名詞可以叫做人生觀,世界觀。

由于每個(gè)人的早年生活經(jīng)歷,成長(zhǎng)的環(huán)境都是獨(dú)特的。即便是在相似的環(huán)境中,由于每個(gè)人的特質(zhì)不同。于是,就形成了每個(gè)人與眾不同的,獨(dú)特的內(nèi)在心理世界。

4,感知外部世界

就像擁有了一副心靈地圖,擁有了一個(gè)心靈導(dǎo)航儀,一盞心靈的燈塔。我們就用這幅地圖,這個(gè)導(dǎo)航儀,這個(gè)燈塔來(lái)照亮我們前進(jìn)的路,它便成為我們認(rèn)知外部客觀世界的工具。

遺憾的是,很多時(shí)候或者說很多人,我們并不知道我們?cè)谟眠@個(gè)工具。就像戴著眼鏡戴久了,我們并不以為我們?cè)谕高^眼睛看外部世界。更何況,這副眼睛可能是一副變形的,有色的眼睛呢?那我們?cè)趺茨芸吹酵獠渴澜绲恼嫦嗄兀?/p>

所以大多數(shù)時(shí)候,我們以為的外部世界,只不過是我們內(nèi)心世界的一種投射而已。

佛家講“相由心生”,又說“凡所有相皆是虛妄”。說的就是這個(gè)道理。我們所感知到的外部世界,只是我們內(nèi)心的一種投射。是一種虛妄的假象。

5,進(jìn)入內(nèi)在

我是從09年開始接觸心理學(xué)的。我聽到我的導(dǎo)師約翰.貝曼,講得最多的一句話就是:進(jìn)入你的內(nèi)在。

10年,我進(jìn)入到我的內(nèi)在,深深地觸摸到了內(nèi)心的恐懼,無(wú)助,憤怒。帶著這種感受,我看到外部的世界是那樣的無(wú)助和可憐。

也許,我不敢承認(rèn)這些感受是我自己的。所以才把它們投射到小販兒身上。

后來(lái),在我學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程當(dāng)中,我知道,每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)在的心理世界。這個(gè)心理世界決定并影響著我們對(duì)外部世界的感知。

說得再深入一點(diǎn),我們?cè)?strong>生活當(dāng)中的痛苦,麻煩,困擾,甚至歡樂,愉悅,幸福,其實(shí)是由我們的內(nèi)在心理世界,決定和影響的。

從此,我打開并走進(jìn)了內(nèi)在心理世界。我開始進(jìn)行自我療愈,也開始幫著別人。那其實(shí)就是幫著他們走進(jìn)他們的心理世界。

后來(lái),我從事的心理咨詢工作,著眼點(diǎn)也一直放在改變當(dāng)事人的內(nèi)在世界,心理世界層面。

王金現(xiàn):能用現(xiàn)代心理學(xué)證明金剛經(jīng)中說的凡所有相皆是虛妄嗎

6,現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)

人,擁有心理世界,是區(qū)別于其他動(dòng)物的標(biāo)志。這是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的法寶。

但是,所謂的心理問題,那就是,只活在自己的心理世界當(dāng)中,并且誤以為外部的世界也是自己內(nèi)心想象的樣子。

如果總是活在“我以為”當(dāng)中,那就是心理疾患。也是一切痛苦的根源。

精神病,就是無(wú)法區(qū)分自己內(nèi)在心理和外部世界。神經(jīng)癥,是內(nèi)心和外部世界之間,存在大量的沖突。邊緣型人格就是介于二者之間。心理健康,就是能夠合理的區(qū)別,內(nèi)在心理世界和外部客觀世界。這是心理學(xué)上劃分心理健康的一個(gè)連續(xù)譜。

所謂的心理健康是什么呢?那其實(shí)就是從主觀,內(nèi)在,心理的世界,走向客觀世界。這樣的一個(gè)能力,就是現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰?/strong>。

通俗一點(diǎn)說,當(dāng)你內(nèi)在有一個(gè)想法,有一種感覺的時(shí)候,你要拿到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中進(jìn)行檢驗(yàn),看是不是真的。擁有這樣的一種能力,你就會(huì)走向心理健康了。為了心理健康,你需要從內(nèi)心走向外部客觀世界。

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