“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！?/span>此句話出自于諸葛亮的《戒子書》，今天讀起來依然是意義深遠(yuǎn)，從古到今，人們對(duì)寧?kù)o致遠(yuǎn)這一經(jīng)典之句都有共識(shí)。古時(shí)經(jīng)濟(jì)不富裕，也沒有像如今有這么多的誘惑，那時(shí)就有了寧?kù)o致遠(yuǎn)之經(jīng)典。何況，如今是歌舞升平，各種誘惑撲面而來，一個(gè)人要成就自己的事業(yè)，沒有寧?kù)o的心態(tài)不行。只有守住了寧?kù)o才能學(xué)到知識(shí)和學(xué)問，只有寧?kù)o的心態(tài)才能淡泊名利，這也是成功的辯證法，也是為人之道。

何為寧?kù)o？從字面講就是指心情，環(huán)境都很安靜。無私欲雜念，無貪欲之念。在安靜的環(huán)境中凈化心靈，這是一個(gè)人成就事業(yè)和學(xué)問的必備條件。就寧?kù)o來說，有二個(gè)條件，一是外部環(huán)境；二是自身心理狀況。商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)激烈，各種誘惑多多，使不少人心情浮躁，難得靜下心來做好自己，有人想寂寞，想靜不心來讀點(diǎn)書，哪邊有人“三缺一”；有人想靜心搞學(xué)問，看到別人炒股投資賺了大錢，這個(gè)世界太熱鬧，這個(gè)社會(huì)誘惑多，面對(duì)柴米油鹽醬醋茶的困惑，還是丟了書本來點(diǎn)實(shí)際的，這不能不說是一種誘惑所致。

在這個(gè)充滿誘惑的年代，要守住寧?kù)o還要有一個(gè)好心態(tài)，哪便是要做最好的自己，要甘愿寂寞，甘愿吃苦受累，也許，寂寞了一輩子也無名無利，但有了這樣的心態(tài)才能坦然面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，才能善待得失，沒有怨言， 有了如此心態(tài)，才能坐得住，學(xué)得好，鉆得深，看得遠(yuǎn)。一個(gè)人要想獲得成功就得積蓄力量，就得厚積薄發(fā)，這也是符合事物發(fā)展規(guī)律的。試想，一個(gè)人心情浮躁了，只想熱熱鬧鬧，就難守住寧?kù)o和寂寞了，又何談能夠致遠(yuǎn)呢？

寧?kù)o就是守住寂寞，寧?kù)o就是淡泊名利，寧?kù)o還要學(xué)而不厭，孜孜不倦，世界上的事情就是這樣，只有今天的辛勤耕耘，才會(huì)有明天的豐碩之果，只有善于等待才會(huì)有成功的希望，寧?kù)o不能急功近利，更不能急于求成，寧?kù)o不能心情浮躁，寧?kù)o要有“心物長(zhǎng)宜放眼量”的情操和思想境界，只有寧?kù)o的人才能靜下心來讀書學(xué)習(xí)。

只有寧?kù)o的人才能集中精力干好正事，做好了自己，努力了，也許會(huì)贏得有“無心插花柳柳成蔭”的順境，努力和奮斗者總會(huì)順其自然，總會(huì)隨遇而安，這就是成功者的品質(zhì)，更是守住寧?kù)o之人的一種思想境界。

無論社會(huì)怎樣發(fā)展，在浮躁的社會(huì)中，做人要堅(jiān)持做好自己，不忘初心，這就是保持淡泊之心，寧住寧?kù)o，消除急功近利的心態(tài)，一個(gè)人只要有了寧?kù)o的心態(tài)，耐得住寂寞，就會(huì)站得高，看得遠(yuǎn)，如此，才會(huì)有“一覽眾山小”的感覺。寧?kù)o致遠(yuǎn)，人只有在寂寞中凈化心靈，內(nèi)心才會(huì)更加強(qiáng)大。