八字日干強弱分析及用神取法詳解

摘文緣 2019-12-20

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日干旺衰：

日干旺包括四個方面：得令、得地、得生、得助。

得令：日干旺于月支，處長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地為得令。
得地：日干在其余各支中得長生(須陽日干)，祿刃(支中藏干的本氣為比、為劫)，或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根、陰日干無氣、故無根)。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生為得生。
得助：日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身，此為得助。

身旺的判斷條件：

1、日干得令是判斷身旺的最重要的方面。

2、在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。

占其二為偏強偏旺，三者都占就為過旺。

3、在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二項以上，要有力又多助益，為身旺或偏旺。

4、在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一項，但四柱中三合局或三會局為生身之印局，或為幫日干之比局，為身旺。

5、在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且眾，雖占兩項仍為身旺，但如得地中長生、祿、刃、墓中占的成分少，勢必地支中克我，耗我，泄我的成分就多。日干便處于較為平衡的不旺不弱之間，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么運更好就無從論起。在這種情況下：

如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身，就為身旺；是克制我，耗我氣或泄我氣的，便為身弱。
地支半合或半會生身幫身五行的，也為身旺；是克制我，耗我氣的便是身弱。
克我，耗我或泄我之氣的處在弱地(不得令)，而生我，幫我之氣處在旺地，則為身旺，反之為弱。
克我，耗我或泄我的干支逢沖，被制服，被合去，或離得遠，仍為身旺.反之為弱。

八字強弱（八字旺衰）強極的判斷標準：

此種便是一氣專旺格，已經(jīng)構，貧恃殊的格局了，比如從革格、炎上格等。即得月令，四柱干支生扶極多，或者比劫一氣，或者雖有1-2個克泄，但克池之神無力。從定量上來說，同類五行占6-8個，力量達到全局力量的80%以上。五行組合，全是生扶，無一克、泄、耗，或者雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行。

明顯屬于旺，并且最喜生助的五行稱為旺極。
古人對專旺局有-個標準：即木旺無金；火旺無水；土旺無木；金旺無火；水旺無土。概括地說只要某五行旺而無制，即可稱這-五行為專旺，移到旺衰程度中來，就屬于旺極的程度

八字強弱（八字旺衰）太強的判斷標準：

得月令之氣，或者雖不得月令之氣，然而在三干四支中有生扶者較多時。從定量的分析就是，同類五行占4-6個，此五行力最占全局力量的50%-80%左右，命局中只有1-3個克、泄、耗的五行，可視為日干太旺。

明顯屬于旺，并且不能克耗，只能順泄的五行即定為太旺?；蛘甙炎钕岔樞沟耐逍?，稱為太旺。
如果在得令的條件下，再得地或得勢兩條其中一條則為身旺。三者如果全備，就是最強。

八字強弱（八字旺衰）偏強的判斷標準：

日主雖然得月令之氣，然而比助生扶之神微??；或者，不得月令之氣，而獲得時辰之氣或多或少都有助于日干的同種五行。從定量上來分析，一般同類五行應該達到2-4個，其力量占全局力量總和的20%-50%。

明顯屬于旺，又能經(jīng)受克泄耗的五行，定為偏旺。
或者說，把能用克泄耗調至中和的旺，稱為偏旺。

八字強弱（八字旺衰）中和狀態(tài)的判斷標準：

中和狀態(tài)時介于偏旺和偏弱之間，在現(xiàn)實命局中很難有一個準確的界定。一般說來間類五行占1-3個，綜合力星是一個透干加上一個本氣通根就可以視為中和狀態(tài)了。從定量上看，同類五行的力量占全局力量的20%左右，而四柱各個五行旺衰難以確定時，可視為中和。

八字強弱（八字旺衰）偏弱的判斷標準：

即雖得月令之氣而成旺勢，然而在三干四支中卻無一樣是強勢的;或雖不得月令，然命中有比劫助日干，或少量得地者。以上解釋為偏弱之命。從數(shù)量上來定義，同類五行達到1-3個，同類五行的力最占全局力量的8%-20%者。

明顯屬于弱，而且能夠生助，使之調至中和的弱，稱為偏弱

八字強弱（八字旺衰）太弱的判斷標準：

即是雖然不得月令之氣，然克泄之神較少者;或者克泄之神眾多，然得地支之氣，亦可視為太弱。從定量上判斷的方法就是同類五行在3個以下者，如3個必須是無根的，同類五行的力量占全局力給的8%以下。若是有2個同類五行，其中1個是本氣通根，此根要遠隔被沖克掉或被合化成另外一種五行才可。

明顯屬于弱，并且最喜被克去，不能生扶的弱，稱為太弱（按：有根太弱也喜微微生助，最難判別）。

八字強弱弱（八字旺衰）極的判斷標準：

不得月令之氣，且三干四支含有克泄之神甚多，日干得不到一點生扶。從數(shù)量上來定義就是同類五行一般只有1個，若是2個，其中1個必須受到克泄或者被合化掉，根本不起作用;在天干中無一生扶，在地支中無一根氣，或者即便在地支中有一中氣、余氣根，此根也是受傷或者被遠隔不起作用的。

明濕屬于弱，并且最喜順泄，而不能生扶的弱，稱為弱極

總結：簡易判斷方法：找出命局中最強的五行。一種是生逢月令，一種是得到生扶較多，再看這個五行與日主的關系，也是判斷日主強弱的方法。

祥解用神喜忌分析

所謂用神，就是八字中對于日干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。

四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否，影響人一生的運。

凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。

四柱沒有用神，就得靠行運流年來補，對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。

八字日干強弱分析及用神取法詳解

一般用神有生扶用神，調候用神，通關用神。

日干弱，多官殺，用神取印星。

首先是泄官殺的作用，然后才是化敵為友，為我所用。

泄在五行中其理是為：

強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰；

強水得木，方泄其勢，強土得金，方制其壅；

強木得火，方化其頑，先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。

按理說，金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。

這是指物極必反，但日干已很弱，又那么多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還需要大補，不但水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明.，這叫矯枉過正。

日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其壅，還要以金生我身。
日干弱為火，克我者為水，不但要以木泄其勢，還要以木生我身。
日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生生我身。
日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身。
日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。

這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解了這對矛盾，這種命理上的通關作用，正是對癥下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法，這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中最佳的運程，不但沒有病，而且高官厚祿，權印在握，功名自有。

日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神，要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二用神便是比劫，比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋克星，幫身護身的作用，凡日干弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是用神弱的表現(xiàn)。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救。

日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒。

日干弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，百煉成鋼。

日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄。

日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不干。

日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。

在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次于用神為印星，從運程上來說，印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是最佳運，比劫運只能是第二好運。

日干弱，多財星，用神首取比劫

日弱財多，好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致于損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯. 以上可看出，財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財，求財辛苦，而且往往在財?shù)绞种H同時也孕育了災難，對這種命局來說，財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢. 什么時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候，方成氣候. 日干弱為木，土為旺財，木重成綠洲; 日干弱為金，木為旺財，金利可削木為才; 日干弱為火，金為旺財，火旺得以煉; 日干弱為水，火為旺財，水多方相濟; 日干弱為土，水為旺財，土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發(fā)財，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運.

日弱財多，弱命局沒有比劫，印星即為替補用神，即第二用神。印星與日干是相生關系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的用神，還可以有耗財之用。在運中，比劫為最佳運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第二好運，還利文途。故日干弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。

日弱多食傷，首先要取印星為用神

印星是生身的，印星是生身的，同時又是克制忌神食傷，即扶弱又止泄. 故日干弱為金，食傷之水多，為過于泄身，以印星之土來制水生身; 日干弱為火，食傷之土多，為過于泄身，以印星之木來制土生身; 日干弱為木，食傷之火多，為過于泄身，以印星之水來制火生身; 日干弱為土，食傷之金多，為過于泄身，以印星之火制金生身，來制水生身; 日干弱為水，食傷之木多，為過于泄身，以印星之金來制木生身;若命局無印星，只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起. 故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身; 日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身; 日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身; 日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身; 日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身.

日干強旺，多印星，取財為用神

財星用神，既有能挑財?shù)秘斨茫?又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太過而劫財. 日干與財是相克關系，如若日干已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱. 金弱遇火，必見銷熔; 火弱逢水，必為熄滅; 木弱逢土，必為淤塞; 土弱逢木，必為傾陷; 木弱逢金，必為砍折.故日干旺為火，又得木之印星生身更強旺，用神取金財可制印木，耗日強旺之身;日干旺為水，又得金之印星生身更強旺，用神取火財可制印金，耗日強旺之身;日干旺為土，又得火之印星生身更強旺，用神取水財可制印火，耗日強旺之身;日干旺為木，又得水之印星生身更強旺，用神取土財可制印水，耗日強旺之身;日干旺為金，又得土之印星生身更強旺，用神取木財可制印土，耗日強旺之身.

日干強旺多印星卻沒有財，命局就缺用神，第二用神可取官殺，來克抑強旺之身.如再無官殺，當取食傷為用神了，來泄日旺之身，耗強旺之印.五. 日干強旺，多比劫. 共三種情況. 首先，比劫是耗財之神，不抑制比劫無從養(yǎng)命，更無法以財生官求富貴榮華. 所以，官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過，二是指日干當令，當令是指日干在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干處臨官之地時為建祿.在五行中，日干旺為強金，首取火之官星為用神; 日干旺為強土，首取木之官星為用神; 日干旺為強水，首取土之官星為用神; 日干旺為強火，首取水之官星為用神; 日干旺為強木，首取金之官星為用神.

若身旺無官殺，次取食傷為第二用神，食傷可泄旺身，同時也可泄月令之旺氣. 食傷有生財之功，并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金，無火之官星抑制，次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木，次取火之食傷為用神; 日干旺為水，次取木之食傷為用神; 故日干旺為火，次取土之食傷為用神; 日干旺為土，次取金之食傷為用神.