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不識天星，焉知地理？ 穴有怪穴人不識，造化原可測體格。何曾亂九星，乍見使人驚。騎龍須要騎龍脊，龍佳應無敵。（此一穴也。）藏龜閃跡在田中，水繞是真龍。（此是一穴。）潄石不宜安石罅，土穴端無價。（此是一穴。）作月雖云在水中，還要土來封。（此是一穴。）斬關已見前人下，暫發(fā)久嫌假。（此是一穴。斬關與騎龍相似。） 坐空轉面去張朝，不怕八風搖。（言龍身不怕風，非言穴也。）仰高山頂現(xiàn)星辰，平面最為高。（非但平面，還要四周淪沒高起，中間低下方是。）龍已識真無可疑，尚有疑穴費心思。大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼身隨。（花假到是明白，只是精神終不收斂。用神終不肯為我用。用神，砂也。）穴有乳突及鉗口，更有平坡無左右。亦有高峰下帶垂，更有昂頭居龍首。也曾見穴在平洋，四畔周圍無高崗。（有高崗，俗人不識，隱隱隆隆，大發(fā)福秀，平洋乃眠砂難認。）也曾見穴臨水際，俗人見此無包藏。（決有包藏，若無包藏，決不發(fā)的。）也曾見穴如反掌，卻與仰掌無兩樣。（仰掌有穴，反掌亦有穴，覆掌則穴在虎口。）也有出穴真如槍，兩水射肋不可當（有的。真有嗎？）更有兩龍合一氣，兩水三山共一場。君如識穴不識怪，只愛左右抱者強。（凡穴同有此毛病，然發(fā)福亦多左右彎抱而發(fā)者，亦有左右彎抱而敗者。此處當思何以辨之。）此與俗人無以異，多是葬在虛花里。虛花左右似有情，仔細看來非正形。（辨之當靜心虛氣。）虛花假穴更有巧，仔細看來無甚好。怪穴異形人厭看，如何子孫世襲官。只緣怪局君未識，識得裁穴更無難。（點穴全在能裁，裁得由乎識得真，識得明，方能裁得來。請問將何妙訣妙法而識之？）合此可得怪穴之體矣。 穴點化氣名交度，陰陽交度方無誤。若然無度穴難安，斷取生兇消福祚?；瘹庹?，陰陽交媾、雌雄交度之謂。是故乳穴有凸（交度），突穴有靨（交度），窩穴有突（交度），鉗穴有泡（交度），高穴尋窟（交度），平地尋堆（交度。堆是堆，非突也，堆與突有分別。）支葬其嶺（交度），隴葬其麓（交度）。是謂陰陽有化氣，則穴真矣。 陽來莫下殺硬，陰來莫下虛腐。陰中有陽，陽中有陰，看穴生成而已。若突中有窟，窟中有突，審水底眼（看水龍書，而今亡矣。）論之多端。合之，無非言穴有化氣方為真結也。倘若孤陰孤陽，而剛柔不分，抑或非陰非陽而形勢雜亂。葬若有一小差，禍不旋踵而至。 穴星由來有八病，有病何勞定？斬首折痕項下拖，碎腦石嵯峨，斷肩有水穿膊出，剖腹陷長窟，折臂看來左右低，破面浪痕垂，墜足頭腳竄入水，吐舌生尖嘴。此是星體大有虧，誤用禍相隨。 穴面又有四般病，有病皆惡癥。貫頂脈從腦上抽，星峰不見頭。墜足脈從腳下去，靈光何所聚。面橫脈數(shù)條，生氣自然消。飽肚但如覆箕樣，丑惡那堪相。此略剖其病，難以盡述。如頸長翅短、童頭翁弦、竹篙水視、鱉裙牛軛、擁膝搖拳、反肘露骨、弩嘴鍬面、仰瓦空窩、玄武壁立、白虎入堂之類，總言穴無化氣，形體惡相。若像此等形模，切不可扦，皆無地也。 教君點穴先乘氣，首從龍勢分強弱，次別山體坐立眠。又次脈上現(xiàn)榮削。（榮者，脈氣融和，自然發(fā)福。削者，枯槁細小，瘦弱強硬之穴，敗之矣。）凡地雖分龍穴砂水四字，而法不外葬乘生氣一句。地理書數(shù)百鄭，橫說直說，只消這兩句包括盡了。 是故龍以行，此生氣者也（氣之所自來）。穴以聚，此生氣者也（氣之所自止。）砂以衛(wèi)，此生氣者也（氣之所自和）。水以養(yǎng)，此生氣者也（氣之所由蓄）。而其妙要在于能乘?；虺艘阅嗤?，或乘以兩耳，或乘以腰腧，或乘以涌泉。乘氣不同，總不外龍勢、山體、氣脈三者而推之耳。 托長老曰：泥丸即腦頂也。腰耳諸事，皆乘氣中間之事。而其妙要在人能乘之，能字功夫全在點穴時。取其龍勢、山體、氣脈三者一線貫串，合而推之，則貫之之中。雖當乘定氣脈，正費幾多心血矣，不可硬取其脈氣，忘卻消納功夫。又不可因消納中趨避太過，而脫卻龍氣。又不可以無意而省斡旋之力，又不可以有意而失自然之用。盡此四不可之功，則點穴不差矣。故再叮嚀：切記切記！龍勢趨左則左為生氣，龍勢趨右則右為生氣，不趨處為死氣。（此從左右取生氣。）龍順來逆受，逆來順受，（此以順逆求生氣。）斜勢正安，正勢斜插。（此從斜正處求生氣。）直龍卻向橫中撞，橫龍卻向直中接。（此從橫直求生氣。）此從龍勢推之，可得乘氣之法也。 山體星辰聳者氣在高，結峰巒正者氣在中，凝勢如偃仰氣在低下。形顧左右氣閃兩邊，肥體取瘦，饑體取飽。一個星辰有三體，坐眠立各異，立是身聳氣上浮，天穴此中求。眠是身仰氣下墜，地穴如斯類。坐是身屈氣中藏，人穴最相當。此從山體推之，而可得乘氣之法矣。 非但穴有坐眠立三體，砂亦有之。砂中之坐立二體，人所易知，惟之一體，人有暗受其福而不知者。 在山垅中，不過丁財。在平洋，則尤發(fā)貴顯矣。何也？ 平洋無坐立二體，若得坐立更妙。亦不必如老山之高聳，只要高二三丈，福便大矣。謂窮源千仞，不如平地一堆是也。 凡脈勢以活動者為生，硬直者為死。細嫩者為生，蠢粗者為死。圓凈者為生，尖削者為死。散脈取聚處為生，顯脈取隱處為奇。（惟顯取隱，非法眼不知。） 點穴先須分四煞，留心莫亂挖。惡煞無過直為尖，真?zhèn)€得人嫌。兩邊圓凈得全吉，藏煞為第一。無饒無減穴居中，撞法奪神功。穴下若還生直腳，穴宜坐壓煞。騎龍高下自無兇，挨金法一同。氣脈直來形勢急，脫煞穴宜立。須知怪穴落平夷，休嫌穴水泥。一邊尖直來相從，閃煞穴宜用。從來倚穴亦如然，莫道穴居偏。此自氣脈，詳之而得乘氣之地也。 |
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