從無到有從有到優(yōu)，事物發(fā)展的規(guī)律；人無我有人有我優(yōu)，人性本然的要求；大抵如此。終極版本是連環(huán)畫再版和收藏投資發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是連友溫飽思享受的必然結(jié)果。
       不考慮投資收藏，終極版本的意思是一旦擁有別無他求，登泰山而小天下。按照目前的狀況，大精和宣紙是連環(huán)畫終極版本的主要形式?！惰F道》大精出版以后，大家認(rèn)為沒有更高要求，這個就是終極版本了。《楊家將》四色大精一出，大家認(rèn)為此生足矣，也是終極版本了。《高山下的花環(huán)》一出，沒有其他想法，也游客止步了。有人呼吁《三國》出宣紙或大精，那么小精暫時還不是終極版。從某種角度而言，終極版本是印刷技術(shù)、出版方引領(lǐng)、加上連友認(rèn)可和需要的最終結(jié)果。任何一方的意愿不足，都可以導(dǎo)致結(jié)果不能達(dá)到良好預(yù)期。過了皇帝的女兒不愁嫁的時期，出版社在推出宣紙或成套書的大精都需要小心翼翼。河北楊家將去年出了改封面的收藏本，今年又出了大精，節(jié)奏之快有點(diǎn)令人擔(dān)心，不知銷售情況如何。河北西游記應(yīng)該是各種版本都有了，關(guān)鍵是小宣能否勝過精裝被連友接受，這就涉及到連友認(rèn)可的終極版本是什么形式，并不是最貴的那種，最貴的不一定是最好的。既然最貴的不一定是最好的，那么終極版本還有一個市場或大多數(shù)連友認(rèn)可的問題。例如以前在書店看到過黃山書社的宣紙《紅燈記》（原稿？）等，但連友并不熱情。
       終極版本雖然有一點(diǎn)公認(rèn)的意思，但是具體到連友個人，究竟選擇哪個版本作為自己的最后版本，這又是個復(fù)雜的、因人而異的問題。上美《西漢演義》出過藍(lán)函、收藏本、珍藏本、小精，形式比較齊全，就差宣紙了。本人買了《西漢演義》藍(lán)函以后翻了幾遍，一度想買個收藏本，后來隨著三分鐘熱度過后，也就作罷，因?yàn)樽约旱男蕾p要求不高。過了如饑似渴見啥買啥的階段，我現(xiàn)在的選擇次序是閱讀本、小精、大精，和大多數(shù)人反其道而行之。上一批的《南征北戰(zhàn)》沒找到閱讀本，于是心安理得買了本大精。
       除去收藏，對買了開封的連友來說，終極版本是否達(dá)到了欣賞滿意度邊際效益的最高，這也是值得拿出來討論的話題。《鐵道》大精贏得了“封面派”的青睞，和小精比自然有其優(yōu)點(diǎn)，但是說到欣賞內(nèi)頁，同樣是原稿，我認(rèn)為不能夸大其詞說有多么不一樣。我的觀點(diǎn)，欣賞連環(huán)畫，還不至于要達(dá)到欣賞一幅國畫的地步，一部連環(huán)畫發(fā)展史的初衷大概也不應(yīng)該這樣。畫得好的連環(huán)畫固然讓人賞心悅目，也不否認(rèn)好連環(huán)畫必然畫得出色，但是連友一開始喜歡連環(huán)畫而且現(xiàn)在仍然喜歡連環(huán)畫大多數(shù)人并不是出于愛好美術(shù)的原因。要不然目前可以出版的連環(huán)畫我看是已經(jīng)再版的品種數(shù)量十分之一就夠了。例如說唐興唐之類的，整體水平相對來講是中等，但很多連友都牽腸掛肚。因此連環(huán)畫又叫小人書的提法，也可以從某種角度理解一下。
       存在即合理。傳統(tǒng)連環(huán)畫發(fā)展停滯和讀圖時代，畫面形式的多樣性和精益化也是連友越來越合理的普遍需求。終極版本，是傳統(tǒng)連環(huán)畫原有功能逐漸退化以后圖畫欣賞逐漸強(qiáng)化成為主導(dǎo)，而慢慢從大眾娛樂通俗化轉(zhuǎn)變?yōu)樾”娧磐婊慕Y(jié)果。小眾加精品制作，價格長期處于不斷增長的高位是常態(tài)?；诩夹g(shù)的不斷進(jìn)步，終極版本也是一個不斷發(fā)展的概念而永無止境。連友有必要根據(jù)自己的條件理性選擇終極版本的原因，是適合自己才是最好的。                         
       有些連友上美書一定買，五月必采鮮花、光榮必懷夢想，終極版本對他而言就是個無關(guān)的概念和遙遠(yuǎn)的傳說，終極版本永遠(yuǎn)在路上。
       對個人而言，連環(huán)畫終極版本或許有，或許沒有。

文：紅梅之村（連趣網(wǎng)同學(xué)）