秀才、舉人和進士在古代相當于現(xiàn)在的什么學歷？我覺得分別應該對應著現(xiàn)在的?？?、本科和博士。

古代的”高考制度”，叫科舉考試，而現(xiàn)在叫高考。不論是古代還是現(xiàn)代，考試都是為了給國家選拔人才。但是古代和現(xiàn)在的考試的組織形式，考試的內(nèi)容及每年考試的人數(shù)上都不盡相同。

在現(xiàn)今，孩子們從6歲上小學，到18歲考大學，歷經(jīng)十二年寒窗，如果考上一個好大學，算是光宗耀祖了。在古代也是如此，古人也是非常執(zhí)著的參加科舉考試，有的父親和兒子一起參加科舉考試，兒子都中狀元了，他可能還在參加鄉(xiāng)試。而一旦中舉人，中進士，古人也是非常興奮的，我們都學過《范進中舉》，就是說的范進中了舉人而樂極生悲的故事。

現(xiàn)在，我們來看一下古代的科舉制度與我們現(xiàn)代的不同階段的教育情況做一下對比。我們現(xiàn)代教育也分四個等級，小學教育、初中教育、高中教育和大學教育。而古代科舉考試為四個等級，分別是：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。

在古代所有的讀書人，經(jīng)過一個小小的考試后，成為童生，也叫童子，就相當于我們現(xiàn)在對所有的讀書人都稱作學生一樣。

第1級的考試是院試，是最低級的考試，考中者就是“秀才”。中了秀才才有資格進行后面的考試。也就是說下面三級的考試都是遞進的形式，考過了就進行下一級的考試。如果考不過，可以再次參加，相當于學生的復讀。

第2級的考試是鄉(xiāng)試，每三年考一次，也是在本省舉行，只有秀才才有資格參加鄉(xiāng)試。高中的就是舉人，第一名為解元。中了舉人就比較好了，可以做官了。如果不想繼續(xù)參加下面的考試，就去做一個小官。如果繼續(xù)參加下面的考試，那么前程會更進一步。

第3級的考試是會試，鄉(xiāng)試之后來年的春天，在京城禮部官衙舉行，考中后稱“貢士”，第一名為“會元”。

第4級的考試是殿試，由皇帝親自主持考試，考中就叫進士。殿試分三甲，一甲共三名，被賜進士及第：第一名為狀元，二名為榜眼，三名為探花。

殿試時錄取分為三甲:一甲三名，賜'進士及第'的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，三者合稱'三鼎甲';二甲若干名，賜'進士出身'的稱號;三甲若干名，賜'同進士出身'的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。通俗的講，考中一、二、三甲都可以叫進士及第。

綜合看來：

通過院試的考生，身份是秀才。

通過鄉(xiāng)試的考生，身份是舉人。

通過會試的考生，身份是貢士。

通過殿試的考生，身份是進士。

我認為，古代的秀才、舉人和進士分別應該對應著現(xiàn)在的專科、本科和博士。

中了秀才的人還不能做官，就相當于想在的專科，在大學畢業(yè)后，很多用人單位都明確提出，參加考試的人首先必須是本科學歷。古代舉人才能當官，也就是可以有工作了。從這點上來說，二人有相同之處。魯迅筆下的滿口之乎者也的孔乙己先生，連個秀才也不是。在古代如果考中秀才，還是受人尊敬的，并享受一定的政府賦予的權利，比如適當?shù)拿庖恍┛辆桦s稅等等。

中了舉人，就可以去做小官了，比如縣丞等小官。就相當于現(xiàn)在的本科了，可以參加事業(yè)編或者公務員的考試。當然，如果考上事業(yè)單位，就可以工作了。而如果想更好一些，那么就繼續(xù)往上考，相當于現(xiàn)在的考碩士研究生和博士研究生。

而中了進士，就可以到天子腳下，去京城參加工作了。剛開始，會進入翰林院，翰林編修，校書郎，相當于稍稍的實習一下。過一段時間，就被分配更重要的工作，起點可是很高的。并且，日后升遷的機會很大。如果是中了殿試一甲的三名人員，相當于現(xiàn)在全國的狀元郎，在古代做駙馬的大有人在。

自隋唐至明清1300余年間，大約考取進士162450人，武進士2萬余人。其中，明清兩代先后舉行進士考試201科，中進士51624人。

清政府共舉行了112次殿試，總的才錄取26849人。 那么在清朝長達268年的歷史上，那么就是平均一次才錄取200多名進士。

所以，秀才——舉人——貢生——進士，這頭銜是逐級上升的。要想有大的作為，必須努力向上，再向上。