現(xiàn)在經(jīng)營明代度母佛像的人很多，但是有些人并不懂得，經(jīng)營明代度母佛像為什么必須講誠信，收藏明代度母佛像的人又為什么必須遵守行業(yè)規(guī)矩。為什么古玩業(yè)界有這些行規(guī)，為什么經(jīng)營的人都要釆取謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。為什么不能在買賣和收藏上弄虛作假。

　　從自治區(qū)博物館的有關(guān)資料中看出，包括綠度母在內(nèi)的50余件銅佛像，均是上世紀(jì)70年代初由新疆文物工作者從廢品收購站征集而來，從而使這些明清時(shí)期的珍貴民族工藝品幸免于難，很好地保存下來。

　　藏傳佛教，或稱藏語系佛教，又稱為教，是指傳入的佛教分支。藏傳佛教與漢傳佛教、南傳佛教并稱佛教三大體系。

　　自元始，中國佛像制作的主流風(fēng)格由漢式轉(zhuǎn)為藏式，這一方面是出于皇帝個(gè)人對(duì)藏傳佛教的信奉，另一方面也是受朝廷統(tǒng)治政策的影響。特別是明清兩代，出于民間供奉和安撫、籠絡(luò)的需要，朝廷大力扶持藏傳佛教在中原的傳播。

　　核心提示：據(jù)《度母本源記》載，觀音菩薩在無量劫前，用圣眼觀察六道，發(fā)現(xiàn)許多眾生未被，而雙眼流淚，滴成蓮花，生綠度母和紅、白不同身色共21尊度母化身，來輔助觀音菩薩眾生。

　　亞心網(wǎng)訊(記者孫江紅通訊員阿迪力·阿不力孜)在自治區(qū)博物館館藏的藏品中，有一座鮮少示人的佛像。其頭戴尖頂寶冠，耳貼團(tuán)形花釘，脖頸掛有鑲嵌寶石的纓絡(luò)……她是誰?

　　青銅器是中華民族文明的珍寶，其以共同的器型、精巧的紋飾、典雅的銘文揭示了中華民族的鍛造技術(shù)、文明水平和前史淵源。自古以來，傳統(tǒng)保藏就有“金石書畫”的排序，青銅器擺在第 一位，并被譽(yù)為國之重器。

　　自治區(qū)博物館收藏的這尊綠度母佛像，為明朝永樂年間所鑄，是由內(nèi)陸傳入新疆的，非本地所造。

　　度母又稱母、多羅母，是藏傳佛教，度母即一切眾生成佛的佛母。據(jù)《度母本源記》載，觀音菩薩在無量劫前，用圣眼觀察六道，發(fā)現(xiàn)許多眾生未被，而雙眼流淚，滴成蓮花，生綠度母和紅、白不同身色共21尊度母化身，來輔助觀音菩薩眾生。

　　“她是明代永樂時(shí)期藏傳佛教供奉的一尊，名叫綠度母?！弊灾螀^(qū)博物館相關(guān)研究員介紹說，在印度和我國等地流傳的民間故事中稱，當(dāng)人們遇到殘暴的魔怪、盜賊、仇敵，兇惡的獅、象、蛇，陷入險(xiǎn)惡的火災(zāi)、海難、兵禍等一切災(zāi)難之時(shí)，只要一呼度母的名號(hào)或念度母的真言，仁慈的度母就會(huì)來搭救。

　　青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃ 鑄成的器物硬度差，鑄造過程中的流動(dòng)性也不好，冷卻時(shí)收縮性也較大。但加人錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點(diǎn)可降低43℃;加入 10%的錫，熔點(diǎn)可降低73℃;若加入20%的錫，熔點(diǎn)可降低193℃。同時(shí)，硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5-7%的錫，硬度就增高到 50-65;加入9-10%的錫以后，硬度可達(dá)到70-100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時(shí)可使銅液的流動(dòng)性能得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個(gè)世紀(jì)。

　　其中綠度母是二十一度母，大多數(shù)綠度母都呈少女狀，體貌絕美，全身猶如翡翠，綠意盎然。度母是西藏主要的信仰對(duì)象。據(jù)傳在藏族的心目中，松贊干布的兩位王妃就是度母的化身，泥婆羅國的尺尊公主是白度母的化身，而文成公主則是綠度母的化身，兩位公主為藏族帶去了財(cái)富與智慧，藏族則把她們當(dāng)做了信仰的化身。

　　明代度母佛像收藏需要整體思維，也需要逆向思維。逆向思維是對(duì)司空見慣的，似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。這種思維方式，在如今的收藏圈里，顯得尤為重要，因?yàn)槭詹匦枰歇?dú)立思考的能力。一直以來專家和媒體反復(fù)灌輸了不少定論和觀點(diǎn)，已經(jīng)禁錮了很多人的認(rèn)知和獨(dú)立思考能力。