《易經(jīng)》為什么是群經(jīng)之首？

在中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作中,《易經(jīng)》有著最為悠久的歷史淵源。其形成的歷史從傳說(shuō)中的伏羲氏一直延續(xù)到孔子,達(dá)數(shù)千年之久。

《易經(jīng)》在長(zhǎng)期的歷史演化過(guò)程中,積聚了極為深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,尤其在《易傳》產(chǎn)生之后,形成了儒家系統(tǒng)完整的世界觀和倫理觀,是儒家哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)。

漢王朝統(tǒng)一天下后,接受秦王朝迅速滅亡的歷史教訓(xùn),實(shí)行德治、仁政,大力倡導(dǎo)儒學(xué)、提倡教化,從而把《易經(jīng)》推上了至尊的地位。

《周易》是全世界歷史最久遠(yuǎn)、的一部書(shū)?！吨芤住返膭?chuàng)作時(shí)間比西方的圣經(jīng)、印度的《奧義書(shū)》更為久遠(yuǎn)。

《漢書(shū).藝文志》云：“易道深矣。人更三圣、世歷三古”三圣指的是伏羲、文王、孔子。伏羲畫(huà)八卦、周文王演為六十四卦，孔子作易傳。

《周易》成書(shū)歷經(jīng)了上古、中古、下古2500 多年 的時(shí)間，由三位圣人共同完成?！吨芤住钒阎袊?guó)文化融入了薄薄一本書(shū)中，自春秋戰(zhàn)國(guó)起，一直居于中國(guó)文化的主流地位。

因此，《易經(jīng)》作為“群經(jīng)之首”真正名副其實(shí)。

易經(jīng)為什么是“文化之源”？

《易經(jīng)》堪稱我國(guó)文化的源頭。它的內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

無(wú)論孔孟之道，老莊學(xué)說(shuō)，還是《孫子兵法》，抑是或《黃帝內(nèi)經(jīng)》，無(wú)不和《易經(jīng)》有著密切的聯(lián)系。

一代大醫(yī)孫思邈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不知易便不足以言知醫(yī)。”簡(jiǎn)直可以一言以蔽之：沒(méi)有《易經(jīng)》就沒(méi)有中國(guó)的文明。

中國(guó)科學(xué)院院士、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧還專(zhuān)為為易經(jīng)做講座，他認(rèn)為，第一，《易經(jīng)》影響了中華文化的思維方式，而這個(gè)影響是近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)萌芽的重要原因之一。第二，《易經(jīng)》是漢語(yǔ)成為單音語(yǔ)言的原因之一。第三，《易經(jīng)》影響了中華文化的審美觀念。

因此，東方悠久而綿厚的易經(jīng)，正是中華文化之源。

《易經(jīng)》為什么是“智慧之海”？

《易經(jīng)》內(nèi)容廣博宏大，無(wú)所不備，既有天道規(guī)律、地道法則，也有人道準(zhǔn)則。經(jīng)數(shù)千年來(lái)的大圣先賢們的精研闡述，易經(jīng)文化今天已經(jīng)成為內(nèi)涵豐厚，精思善辨，包含東方哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、修辭學(xué)、人才學(xué)、決策學(xué)、管理學(xué)、旅游學(xué)、中醫(yī)學(xué)、植物學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、有機(jī)建筑學(xué)（風(fēng)水學(xué))、武術(shù)學(xué)、氣功學(xué)等在內(nèi)的大文化系統(tǒng)，發(fā)展起以易理派、象數(shù)派為代表，分化成科學(xué)派、氣學(xué)派、心學(xué)派、理學(xué)派乃至于奇門(mén)遁甲等眾多的學(xué)派和學(xué)說(shuō)，深刻影響了中國(guó)從官方到民間的思維方式、道德心理和風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)世界文化作出了巨大貢獻(xiàn)，成為了解中國(guó)文化和歷史所不可或缺的精神支柱。

清華大學(xué)校訓(xùn)取材于《易經(jīng)》上乾坤二卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這二卦辭本意為：天（自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，憤發(fā)圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物，這句話闡釋了古代先賢對(duì)于人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)理解，同時(shí)也將成為“君子”作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)。

自伏羲“始作八卦”起，易經(jīng)的思想智慧已經(jīng)滲透到中國(guó)人生活的方方面面，堪稱中國(guó)文化的智慧之海。它的內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

從《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等多部國(guó)學(xué)經(jīng)典中，選擇回答以下問(wèn)題，看看你的答案都是什么？

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