美聲唱法在我國(guó)歌唱界得到了廣泛認(rèn)同,因?yàn)樗哂锌茖W(xué)性、合理性和極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。顯然,美聲唱法在我國(guó)從引進(jìn)學(xué)習(xí),到”土洋之爭(zhēng)”,再到得到社會(huì)的普遍認(rèn)可,經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的時(shí)間。在近百年的努力中,今天巳結(jié)出了累累碩果,涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的歌唱家、教育家。如今,美聲唱法在各種媒體、舞臺(tái)及歌唱活動(dòng)中得到了廣泛應(yīng)用,盡顯其歌唱藝術(shù)魅力。 一、對(duì)戲曲板式結(jié)構(gòu)的傳承與借鑒 當(dāng)代美聲唱法已經(jīng)形成其獨(dú)特的審美風(fēng)格,其創(chuàng)作和演唱都非?;钴S。下面就戲曲板式結(jié)構(gòu)在當(dāng)代美聲唱法藝術(shù)中的運(yùn)用進(jìn)行分析。 頓挫技巧對(duì)呼吸和聲音運(yùn)用起著重要作用,頓挫技巧表達(dá)感情的重要意義,在戲曲美聲理論中也有高度的評(píng)價(jià)。戲曲、民歌的記譜對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)只是提供了非?;镜男畔ⅲ髌返娘L(fēng)格韻味和潤(rùn)腔技巧等方面的內(nèi)容都沒(méi)能完整地呈現(xiàn)出來(lái)。怎樣把停留在譜面上的音符轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的表演,又怎樣用潤(rùn)腔技巧演唱好當(dāng)代美聲唱法作品,是演唱者必須要面對(duì)的重要問(wèn)題之一。潤(rùn)腔技巧的運(yùn)用和演唱具有以下特點(diǎn):一是“依字行腔”的審美原則。地方語(yǔ)言的聲音、韻味和調(diào)式,特別是地方語(yǔ)言的調(diào)值會(huì)影響到唱腔的風(fēng)格,語(yǔ)言因素是構(gòu)成民族風(fēng)格旋律的特有旋法及其音樂(lè)發(fā)展,乃至旋律潤(rùn)腔技巧運(yùn)用的重要因素。美聲唱法作品的演唱者要根據(jù)“依字行腔”的審美原則進(jìn)行演唱,潤(rùn)腔技巧的“字正腔圓”才有可能實(shí)現(xiàn)。二是情感變化的渲染。具有民族風(fēng)格特點(diǎn)的潤(rùn)腔技巧,在表現(xiàn)人物情感的時(shí)候,能夠充分地渲染主人公的喜、怒、哀、樂(lè),有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。三是個(gè)性化審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)曾有過(guò)輝煌的歷史,可謂流派迭起,涌現(xiàn)出了眾多杰出的戲曲表演藝術(shù)家。他們新穎、獨(dú)特的潤(rùn)腔技巧,充分展示了鮮明的個(gè)性化的審美情趣和高度的藝術(shù)修養(yǎng)。 當(dāng)代美聲唱法從作品創(chuàng)作到演唱,都表現(xiàn)出了對(duì)戲曲板式結(jié)構(gòu)借鑒的發(fā)展趨向,這是美聲唱法作品的創(chuàng)作者、演唱者和研究者們值得深入探討的課題。 二、豐富的共鳴 共鳴的飽滿(mǎn)、明亮、通暢,且音量富于變化,是美聲唱法的重要藝術(shù)特點(diǎn)。美聲唱法之所以有這么強(qiáng)大的藝術(shù)生命力,正是由于這種豐富的共鳴。美聲唱法非常講究歌唱共鳴器官的有效利用、音量的靈活調(diào)控、各腔體共鳴比例的科學(xué)搭配,使歌唱共鳴豐富且平衡。 用美聲唱法演唱的歌曲,往往給人以音量較大,音色渾厚飽滿(mǎn),有時(shí)卻又唱得無(wú)比細(xì)膩柔美、優(yōu)雅飄逸的印象。美聲唱法經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,聲樂(lè)家們不斷總結(jié)、實(shí)踐,形成了共鳴豐富、聲音穿透力強(qiáng)、音色明亮渾厚的歌唱特點(diǎn)。 三、咬字、吐字清晰 實(shí)際上,美聲唱法有一個(gè)基本特點(diǎn)——咬字、吐字準(zhǔn)確清晰,當(dāng)然這也是學(xué)習(xí)美聲唱法的基本要求。準(zhǔn)確、清晰的咬字、吐字給人以欣賞歌唱的愉悅和美感。在歌唱中,清晰地咬字、吐字能夠表現(xiàn)出歌唱的優(yōu)美??ㄆ跄嵩凇缎乱魳?lè)》序言中說(shuō):“如果唱不清歌詞,人聲和小號(hào)或雙簧管就沒(méi)有什么不同?!备枋謧儾粦?yīng)忽視這個(gè)事實(shí),是歌詞使他們凌駕于器樂(lè)家之上。 在歌唱過(guò)程中應(yīng)借鑒飽含感情朗誦時(shí)咬字的感覺(jué),這種咬字感覺(jué)的優(yōu)點(diǎn)在于“有感情的朗誦”,既興奮地打開(kāi)共鳴腔體,又能保持咬字器官運(yùn)動(dòng)舒適自然,既有歌唱所必需的高位置,又能把字咬清晰。有人講:“像說(shuō)話(huà)一樣唱歌,像唱歌一樣說(shuō)話(huà)?!敝袊?guó)傳統(tǒng)唱腔也把“字正腔圓”作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn),所以,歌唱學(xué)習(xí)者如果想讓更多人喜歡自己的歌唱,那么一定要在咬字、吐字上下足工夫。 四、美聲唱法的用氣法 美聲歌唱中歌者能感受到氣息似乎是從額頭和鼻咽眉宇間(聞花香的呼吸狀態(tài)),甚至是從頭皮上吸進(jìn)身體并最終到達(dá)腹部和橫膈膜的。胸腹式呼吸法在確保了氣息吸入量的同時(shí),又確保了氣息吸入的深度。這一深呼吸的特點(diǎn)必然造成橫膈膜在呼吸時(shí)上下運(yùn)動(dòng)的幅度增大,從而充分調(diào)動(dòng)了橫膈膜與胸部、腹部呼吸肌肉群的協(xié)同作用,體現(xiàn)出吸氣肌群與呼氣肌群的對(duì)抗與平衡。 在美聲演唱中,吸氣時(shí)在肌肉群的作用下腹部橫膈膜下降,胸腔沿著腹部就會(huì)向外擴(kuò)張,給人的直觀(guān)感覺(jué)是肚子鼓起來(lái)了,這樣氣息不至于在歌唱中很快呼出來(lái),一口氣會(huì)唱很長(zhǎng)的樂(lè)句。這在美聲唱法中有計(jì)劃地控制氣息大小、強(qiáng)弱具有很好的運(yùn)用作用。所以,我把這種力量暫且稱(chēng)為氣息的保持力量,當(dāng)我們呼氣時(shí)是呼氣肌肉群在起作用,這種力量不但促使橫膈膜上升,同時(shí)沿腹部四周向內(nèi)收縮。從力的方向來(lái)看,只就腹部而言是向里的,有了這種力量才能推動(dòng)氣息向外呼出,并使聲帶振動(dòng),從而產(chǎn)生聲音,沒(méi)有這種力量便無(wú)法歌唱。因此,我把這種力量又暫且稱(chēng)為氣息的支持力量,即氣息的保持力量(向外)和氣息的支持力量(向里),在歌唱中是一組對(duì)抗的力量,這就是說(shuō),在歌唱時(shí),腹部始終保持一種持續(xù)緊張的狀態(tài),在歌唱中這兩種力量是缺一不可的。因此,從腹部運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)來(lái)看是向里收縮的。所謂氣息的控制,就是根據(jù)歌曲的表現(xiàn)和聲音的大小、強(qiáng)弱等,有計(jì)劃地運(yùn)用氣息。 在當(dāng)下美聲演唱表演藝術(shù)中,存在多種聲樂(lè)技巧能夠與藝術(shù)表現(xiàn)相互融合,首先,表演者要完善自身對(duì)于美聲演唱技巧的絕妙把控,聲樂(lè)技巧取決于表演者日常的練習(xí)以及對(duì)自身音素范圍的控制。 五、聲區(qū)統(tǒng)一 聲區(qū)統(tǒng)一也是美聲唱法的藝術(shù)特點(diǎn)之一。區(qū)別于我國(guó)部分原生態(tài)唱法和戲曲唱法,其演唱可以在真假聲之間切換,美聲唱法則要求演唱中聲區(qū)要盡量統(tǒng)一。美聲唱法在訓(xùn)練中運(yùn)用真假聲混合技術(shù),要求中低聲區(qū)要有假聲的位置,高聲區(qū)依然保持喉嚨打開(kāi),這樣做的結(jié)果使高音區(qū)的聲音依然明亮、飽滿(mǎn),低音區(qū)明亮、柔美,不悶不散,在整首作品的演唱中不會(huì)聽(tīng)到明顯的真假聲音色突變。 一般情況下,沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人在中低聲區(qū)是一種音量較大的真聲,但不夠明亮、集中;而在高聲區(qū),大多數(shù)人都能唱出一種自然假聲,這種聲音,美、靈活、抒情,但不夠響亮。沒(méi)有經(jīng)過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練的人,真聲和假聲的音色有明顯的區(qū)別。在學(xué)習(xí)美聲唱法過(guò)程中,依靠半假聲作為過(guò)渡,把真聲和假聲的優(yōu)勢(shì)結(jié)合,使高、中、低音區(qū)逐步混合,把音區(qū)之間的區(qū)別逐步縮小,最終使各音區(qū)間的音色盡量統(tǒng)一,沒(méi)有明顯的切換痕跡。這種經(jīng)過(guò)混合的聲音具有一系列特點(diǎn),如音域?qū)拸V、音色干凈明亮、音量變化豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)等。 六、結(jié)語(yǔ) 隨著時(shí)間的推移,美聲唱法的發(fā)展日趨完善,已形成較為完整的歌唱理論體系,在呼吸、共鳴、咬字、行腔等方面均有科學(xué)完整的論述,并得到國(guó)際聲樂(lè)界的高度認(rèn)可,是國(guó)際聲樂(lè)交流的重要組成部分。 |
|
來(lái)自: 梅蘭co8bd95u0d > 《唱歌》