元朝時，白族詩人王升探華亭，登太華，寫下描繪昆明城秀麗風(fēng)光及民生富庶的《滇池賦》：

......

碧雞峭拔而岌嶪，金馬逶迤而玲瓏。

玉案峨峨而聳翠，商山隱隱而攢穹。

五華鐘造化之秀，三市當(dāng)閭閆之沖。

雙塔挺擎天之勢，一橋橫貫日之虹。

千艘蟻聚于云津，萬舶蜂屯于城垠，

致川陸之百物，富昆明之眾民。

作為對昆明風(fēng)景名勝描寫較早的《滇池賦》，王升呈現(xiàn)了一幅當(dāng)時昆明城人杰地靈、山河秀美的動人畫卷。賦中碧雞、金馬、玉案、商山、五華、三市、雙塔、一橋八景，并稱昆明“元八景”。

元代之前，云南為各地方政權(quán)統(tǒng)治。大理國政權(quán)覆滅后，元朝在云南設(shè)立行中書省，“云南”正式成為中國省級行政區(qū)劃名稱，昆明隨后取代大理成為云南行政中心。

元世祖忽必烈

作為南詔國、大理國的副都，元代之前昆明城在風(fēng)景名勝的開發(fā)上多受兩國信仰、審美的影響。元代后，昆明風(fēng)景名勝的開發(fā)在前朝歷代的基礎(chǔ)上，注入了新的活力。

云南首任平章政事賽典赤·贍思丁

千年時光俱往矣，如今的“元八景”，或者依舊留存且愈發(fā)靈動，或已湮沒在歷史長河成為一段過往記憶。

以賦為引，讓我們重尋昆明“元八景”的前世今生，感受昆明城積淀千年的歷史底蘊，遇見昆明的別樣風(fēng)情。

Part.1

元八景之“碧雞”——滇中第一佳境

“碧雞”即為西山，相傳曾有鳳凰來棲，故而得名“碧雞”。

地處高原的昆明不乏名山，由華亭山、太華山、羅漢山、掛榜諸山等重山聚疊的西山，自古素有“滇中第一佳境”之美譽，為昆明眾景之首。

西山

西山美于山形，從遠處眺望西山，其山體恰如睡佛，又似一位仰臥的少女，故而西山也被稱為“睡佛山”、“睡美人山”。

西山之美，更美于山水相映。“八百里”滇池合圍西山，水映山容，山托水靈。

西山龍門

如今的西山辟為一座大型森林公園，林木豐茂，鮮氧富集，成為昆明人郊游休閑的首選地。

同時，西山又是擁有眾多名勝古跡的風(fēng)景名勝區(qū)，華亭寺、太華寺、三清閣、龍門、聶耳墓等人文景觀俯仰皆是。

聶耳墓

每年陽春三月，“耍西山”成為昆明人的傳統(tǒng)習(xí)俗。屆時，眾多昆明人匯聚于此，唱歌對調(diào)，踏青野餐，熱鬧非凡中，迎接春天到來。

Part.2

元八景之“金馬”——東驤神駿，西翥靈儀

西有碧雞，東有金馬?！敖瘃R”即金馬山，坐落于昆明城東，與西山遙遙相對，有“東驤神駿，西翥靈儀”之美譽。

金馬坊

傳說，古時的昆明曾荒涼貧瘠，寸草不生。某日，太陽東升時，巨響中從太陽中躍出金馬，而月亮升起時，月中飛出玉石雕成的雄雞。祥瑞吉兆下，昆明壩子金花遍地，金果滿山，壩子成碧海，魚騰蝦躍。

碧雞坊

從現(xiàn)有文獻中尋覓金馬山的歷史，知其山形似駿馬，其名或許因此得來。金馬山上，曾有昆明近郊最大的寺院——歸化寺，建于明清時期，后寺院毀于戰(zhàn)火。

滄海桑田間，金馬山已經(jīng)不復(fù)存在，只有地名一直沿用至今，如今的金馬山一帶已成為住宅區(qū)，金馬山留在了昆明人的無限遐想中。

Part.3

元八景之“玉案”——玉案晴嵐，佛教名山

“玉案”即玉案山，位于昆明城西北，曾與碧雞山、金馬山齊名。逶迤十余里的玉案山，翠峰屏列，林壑幽深，其核心景觀“玉案晴嵐”曾是“滇陽六景”之一。

筇竹寺塑像

名山常出名剎，歷史上的玉案山，曾有禪寺十余座，是昆明的佛教勝地?，F(xiàn)今的玉案山上，仍存有筇竹寺與海源寺兩座古寺。

筇竹寺

建于唐宋的筇竹寺，為禪宗入滇第一寺，因寺廟周圍竹茂林密而得名，且暗喻該寺為云南佛寺之代表。寺內(nèi)塑有“五百羅漢”，塑像姿態(tài)各異，具有較高的藝術(shù)造詣，被譽為“東方藝術(shù)瑰寶”。

海源寺

海源寺則建于元代，距今已有七百多年歷史。古人將大湖稱為“?！?，“海源”之名緣因此處為滇池之水源。明末時，徐霞客考察海源寺，寫下“海源寺側(cè)穴涌出之水，遂為省西之第一流也”之句。

昔日的海源寺香火鼎盛，輝煌一時，山門、佛殿一應(yīng)俱全。近代以來，周恩來總理、蔣介石等名人曾到訪過此地。

Part.4

元八景之“商山”——商山樵唱，龍池躍金

元代昆明八景中的“商山”是指“北走蜿蜒”昆明城中的長蟲山余脈。

商山拱衛(wèi)昆明城北，迂回曲折，環(huán)繞著蓮花池，綿延至昆明城中，形成五華山、圓通山、祖遍山三山，如今的云南民族大學(xué)一帶即是商山所在。

一二一大街上的云南民族大學(xué)

《滇池賦》中“隱隱而攢穹”的商山，現(xiàn)已難尋其貌。元朝之后的明清，商山又被歸為“明清昆明八景”其一，稱其景為“商山樵唱”。

蓮花池牌坊

商山下的水口匯成蓮花池，該池明朝初年成為“滇陽六景”，有“龍池躍金”的美譽。遙想當(dāng)年的商山桃林密布，古寺隱隱。戴月荷鋤歸的樵夫黃昏歸家，商山的鐘磐鼓鳴，蓮花池的芙蓉爭艷，可謂清冷絕美。

蓮花池

如今，“商山樵唱”已成過往，唯依靠商山的蓮花池成為鬧市一景。元朝時銀汁河曾匯入蓮花池，使得蓮花池蓮紅葉碧，錦鯉游弋，美不勝收，之后被吳三桂選為寵妃陳圓圓的住地也不足為奇了。

蓮花池“四面荷風(fēng)亭”

后經(jīng)重建的蓮花池，力圖再現(xiàn)當(dāng)年池水蕩漾，花紅葉碧的盛景，構(gòu)造出“蓮花十景”，在一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻中，為市民呈現(xiàn)彼時蓮花池“龍池躍金”的文化勝景。

Part.5

元八景之“五華”——城中高山，觀景勝地

“五華”即五華山，為昆明城中最高峰，海拔1926米，北接螺峰山，東連祖遍山，西與翠湖山水相連。

翠湖

元朝時，云南平章政事賽典赤依五華山作為昆明城北的天然屏障。在五華山上建五華大殿，匾曰“憫忠寺”，一說因寺內(nèi)塑有五尊佛像，故寺又名“五華”。

而后，因戰(zhàn)亂失火等原因，五華寺湮滅在歷史之中。五華之名卻沿用下來，成為昆明五區(qū)之一的五華區(qū)名字來由。

五華山上的五華區(qū)政府大樓

如今的五華山，為云南省人民政府原駐地。登上五華山俯視，繁華鬧市盡收眼底，新舊建筑鱗次櫛比，車來人往，熱鬧非凡。抬頭遠眺，雄峻西山，秀麗滇池，仿若歷歷在目，實乃攬觀昆明全景之勝地。

Part.6

元八景之“三市”——千年繁華，貿(mào)易興盛

“三市”，即為如今的三市街。位于昆明城中心的三市街，舊時因豬市、馬市、羊市匯聚在此交易，因此得名。

占據(jù)昆明城中心區(qū)位的三市街，自古以來便是昆明最為繁華的區(qū)域。三市街區(qū)域內(nèi)列市縱橫，萬千商賈云集，在此貿(mào)易往來。

金馬碧雞坊

遙想當(dāng)年的三市街，市場興旺，人潮熙攘，一派祥和富庶的生活畫面。如今的三市街，眾多商場在此匯聚，游人似織，千年之間，依舊繁華。

忠愛坊

三市街區(qū)域內(nèi)，呼應(yīng)昆明城東西的金馬山、碧雞山而建的金馬、碧雞雙坊，以及為紀(jì)念賽典赤治滇功德的“忠愛坊”合成“品字三坊”。

眾坊皆雕梁畫棟，精美絕倫，成為昆明的象征，也成為無數(shù)人心目中的“昆明符號”。行于三市街，一面感受昆明的現(xiàn)代繁華，一面感受昆明積淀千年的文化韻味。

Part.7

元八景之“雙塔”——古塔明燈，護守昆明

元八景中的“雙塔”即是“東寺塔、西寺塔”兩塔總稱，皆建于南詔時期，形制與大理三塔中的主塔相似。

大理三塔

南詔時佛教興盛，兩塔皆因寺得名，東寺塔為常樂寺中佛塔，西寺塔為慧光寺中佛塔。如今寺皆毀，唯東、西寺雙塔依然屹立。

東寺塔

東、西寺塔形制大致相同，皆為四方形密檐式空心磚塔，唯東寺塔設(shè)有地宮，西寺塔不設(shè)。雙塔共13層，高約40.5米。塔2-12層四面設(shè)凳，凳內(nèi)置善男信女所捐石佛一尊。

各層出槽以10層平磚疊澀出挑，第二層起作犬牙棱角。塔頂為銅質(zhì)塔剎，由相輪、傘蓋、牟尼珠等組成。全塔形如天弓，極具張力，線條流暢。

塔頂?shù)摹板葮橇_”

塔頂四角塔置銅制“迦樓羅”（又名金雞）4只，每只高達2.03 米，在西南、東北角“迦樓羅”喙內(nèi)，各放管狀口笛一枚，每當(dāng)西南風(fēng)起，“迦樓羅”嗚嗚鳴叫，聲聞遐邇。另兩只則不安口笛，以示其為雄性。

后因年久積沙，“迦樓羅”鳴聲不再。“迦樓羅”俗稱金翅鳥，佛經(jīng)中稱金翅鳥有鎮(zhèn)水患之效。舊時昆明城水患頻發(fā)，設(shè)此物以鎮(zhèn)水祈福之用。

東寺塔

東、西寺塔作為昆明千年文化的象征，從戰(zhàn)火、地震中留存至今，像是昆明的守護者，千百年來，一直默默與昆明同在，記載著昆明的歷史，守望著昆明的未來。每當(dāng)夜晚來臨，雙塔佛龕明燈燃起，燦若星河串落，宛如燈塔，指引著每一個夜歸人回家的路。

Part.8

元八景之“一橋”——云津聚艘，交通要道

元八景中的“一橋”，始建于公元1297年，橋建成時，逢元朝改年號“大德”，因此得名“大德橋”。

明朝時，大德橋重修，更名為“云津橋”。那時候，云津橋一帶已成為昆明重要的水陸碼頭，“云津聚艘”，商業(yè)興旺。

到了清代，吳三桂兵敗康熙，清兵從云津橋處破城而入取得勝利，云津橋因此又被更名為“得勝橋”。

盤龍江舊照

作為舊時昆明重要的水陸交通要道，橋周圍一帶曾商賈云集，市井繁榮，所謂“一橋飛貫日之虹”。因臨近如今的金碧路、三市街，得勝橋曾經(jīng)的輝煌也曾在一定程度上促進了以上街區(qū)的繁榮。

盤龍江

如今，得勝橋當(dāng)年盛景已不復(fù)存在，只留下地名繼續(xù)沿用。盤龍江汩汩流過，屬于昆明這座城的輝煌卻仍在揮寫。

千年時光，如白驥過隙。千年之前的昆明，眾山拱衛(wèi)，水澤萬民。千年之后，那些歷史長河中的昆明記憶或者歷久彌新，或者已不復(fù)存在，然而不可否認的是昆明這座城積淀千年的歷史底蘊，隨處可尋。

遇見昆明，認識昆明，從昆明城的歷史存留中，感受歷史的厚重，祝福昆明的今后越發(fā)繁榮。