前言：

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書(shū)法藝術(shù)審美及文字構(gòu)成的趣意淺說(shuō)：

傳統(tǒng)書(shū)法強(qiáng)調(diào)“疏可走馬，密布透風(fēng)”的辯證關(guān)系，同樣這一辯證關(guān)系運(yùn)用到漢字藝術(shù)創(chuàng)作中也符合漢字藝術(shù)空間的審美規(guī)律。再有，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法強(qiáng)調(diào)觀自然以悟宇宙，悟宇宙而得心性，只有將這種悟宇宙而得到的心性融合在藝術(shù)創(chuàng)作中才能達(dá)到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，這種境界也是漢字藝術(shù)創(chuàng)作所必須追尋的。

從表面上看，寫(xiě)字只是讓人知道作者本意。而書(shū)法不僅使觀賞者知其本意，而且還能產(chǎn)生心理共鳴(包含性格、藝術(shù)、情趣、美學(xué)等)!寫(xiě)字起須低格、文要分段、句必加點(diǎn)。而書(shū)法通常起不低頭、昂揚(yáng)奮進(jìn)、文不分段、句不加點(diǎn)。

中華文字的構(gòu)成成分，點(diǎn)有大小，橫分短長(zhǎng)，豎可粗細(xì)，撇區(qū)啄掠，因而字字自成一個(gè)獨(dú)體，一字可寫(xiě)成不同的樣態(tài)。文字的書(shū)寫(xiě)又正好適宜于個(gè)性的表現(xiàn)。中國(guó)道根思想文化是一個(gè)氣化萬(wàn)物、生生不息演化。

著名書(shū)法家精品小楷書(shū)法品鑒：

• 書(shū)寫(xiě)小楷，執(zhí)筆不可太緊，亦不可太松，太緊則用筆易于僵硬，太松則點(diǎn)畫(huà)易靡弱，故執(zhí)管當(dāng)用軟硬勁，緊而不死，松而不脫，不寬不猛，有中和之道乃佳。明趙宧光《寒山帚談》中說(shuō)：“握管太緊則力止于管而不及毫，且反使管不靈動(dòng)，又安能指揮如意哉?！?/li>

書(shū)作介紹：

丁祥紅，男，字吉祥人紅，1969年出生于美麗的珠江源頭第一城---曲靖。8歲始學(xué)書(shū)法;25歲起，40多年來(lái)，對(duì)歐體楷書(shū)鉆研細(xì)學(xué)，形成了個(gè)人風(fēng)格，有一定成就。行書(shū)上，學(xué)習(xí)王羲之，趙孟等名家特點(diǎn)技法，略有王趙風(fēng)范。

寫(xiě)小楷運(yùn)腕的技巧簡(jiǎn)說(shuō)：

書(shū)寫(xiě)小楷，手腕要松動(dòng)靈活，不可過(guò)于緊張，用力過(guò)甚，反使手腕僵死，縱有腕力，亦不能將此力發(fā)揮出來(lái)，腕的作用主要在于調(diào)整筆鋒，通過(guò)提按、頓挫等動(dòng)作，暗換筆心，使之達(dá)到中鋒行筆的目的。只有藏鋒畫(huà)中，才能沉勁入骨，使筆力充沛，筆勢(shì)圓活，故作小楷時(shí)，筆頭宜剛勁，而手腕令輕便，方寸以?xún)?nèi)的字以運(yùn)腕為主，務(wù)求筆力從腕中來(lái)，則點(diǎn)畫(huà)自然沉勁而不飄浮。 -

發(fā)筆又稱(chēng)為起筆，是筆法的重要組成部分。清陳介祺《簠齋尺牘》中說(shuō)：“若求古人筆法，須于下筆處求之。”又謂：“所有之法，全在下筆處，筆行后無(wú)法，無(wú)從用心用力也?！毕鄠魍豸酥畬?xiě)小楷，于發(fā)筆處最深留意，可惜我們已看不到他的真跡了。用筆的精到，筆勢(shì)的流動(dòng)，點(diǎn)畫(huà)的變化以及調(diào)鋒等都于發(fā)筆處表現(xiàn)出來(lái)，故善于發(fā)筆者，必不拘泥于一法，而能矯變異常，文從理順，操縱自如，所謂“造化在筆端”是也。