何淼玲

　　太傅里位于長沙熙熙攘攘的太平街，因西漢初著名政論家、文學家賈誼任長沙王太傅時居此地三年而得名。我不知去過多少次，也不知還要去多少次。

　　最近一次拜謁太傅里，是在一個斜陽西照仲冬午后。“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時”，這是唐代詩人劉長卿《長沙過賈誼宅》里的句子。寫得真是太好了。拜謁太傅里確實要在這個時節(jié)適宜。這樣的氛圍適合憑吊，搖落之中有蕭瑟，寂靜之中有孤獨，惆悵之中有悲切，空寂之中有澄明。

　　回望兩千多年前的時空，我不知道漢文帝時的冬日斜陽是什么景象。但我知道，賈誼謫居長沙后，太傅里的這片斜陽注定是獨特的、獨有的。它屬于賈誼，也屬于懂得賈誼的人。

　　賈誼，天縱英才。18歲即有才名，20歲被漢文帝召為博士，旋即破格提拔為太中大夫。然而，天妒英才，好景不長。賈誼23歲時因遭權臣忌恨，貶為長沙王太傅。謫居三年后，賈誼被召回長安，為梁懷王太傅。及梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，不能自拔，終于在33歲時憂傷死去。一代奇才，黯然隕落。

　　初識賈誼，是高中時在《古文觀止》中讀到《過秦論》，進而才知道長沙的太傅里原來是他的故宅?！哆^秦論》這是賈誼政論文代表作之一，千古傳誦的名篇。其立意之深遠、見解之獨到、文筆之酣暢、氣勢之縱橫，集思想性和藝術性于一體，對后世影響巨大。魯迅在《漢文學史綱要》中說，“《治安策》《過秦論》，皆西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”。

　　再識賈誼，是從《唐詩三百首》中讀到李商隱、劉長卿的詩作。他們對賈誼的人生遭際有著相同看法?！靶仪筚t訪逐臣，賈生才調更無倫”，李商隱對才高八斗卻未受重用的賈誼充滿惋惜和同情；“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲”，劉長卿對賈誼被貶長沙滿懷痛悼和痛心。宋朝政治家王安石則持不同看法，“一時謀議略施行, 誰道君王薄賈生。爵位自高言盡廢, 古來何啻萬公卿”。他認為賈誼治國安邦之策還是被采用了一些，漢朝皇帝對其并非“恩薄”。何況，自古以來，比賈誼位高之人，其建議沒有被當權者采納也很常見。

　　王安石的觀點有一定道理。學成文武藝，貨與帝王家。建議一時未被采納，那是囿于當時各種主客觀原因。若干年后，一旦環(huán)境和條件變化了，一切會隨之變化。比如，到漢武帝時，主父偃建議“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”，即采用“推恩令”削弱諸侯王，被雄才大略的漢武帝采納，收效良好。而“推恩令”的思想在賈誼所著《治安策》中早有全面、詳細論述：“割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止，及燕、梁它國皆然?！?br>
　　漢文帝沒有采納賈誼建議，是當時的各種條件不具備。漢武帝采納主父偃“推恩令”建議，是條件已經成熟了。

　　由此觀之，善于等待，對人生來說是多么重要。賈誼之失，正在于此。從年少時“一朝選在君王側”的意氣風發(fā)，到黯然被貶長沙，再到抑郁而終，不過倏忽15個春秋。這是一個“斷崖式”下跌，并且一直跌至人生谷底、生命盡頭，不再有“卷土重來未可知”的希冀。

　　在賈誼故居徜徉數小時，走出來時已是斜陽不再。太平街熱鬧的華燈漸次綻放。涌動的人流中，忽然傳來一位年輕媽媽教小孩背誦唐詩的稚嫩聲，“離離原上草，一歲一枯榮……”是啊，生命的隱忍、生命的張力、生命的韌勁，對于人生來說，是多么重要；內煉其心，外修其形，以待天時，對于成事，是多么不可或缺。

　　慧極而傷，情深不壽。惜乎，賈誼！