老子在《道德經(jīng)》里面揭示了一個(gè)秘密：個(gè)人，企業(yè)，家族，國(guó)家，要想存續(xù)長(zhǎng)久，就要深根；要想走得遠(yuǎn)，就要固本。只有深根固本，才能長(zhǎng)生久視。

一、年輕時(shí)要深根

很多人并不知道自己的根在哪里，有的人說自己的根基就是以往打拼所積累下來的財(cái)富與資源，有的人說自己就像個(gè)無根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩，飄到哪里算哪里，一輩子隨遇而安。

這些人都活得不夠明白，或者說，他們寄希望于運(yùn)氣總是能夠降臨自己的身上。

老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之，是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?/p>

老子認(rèn)為，天地萬物都是道生德養(yǎng)，道把萬物創(chuàng)生出來，德負(fù)責(zé)畜養(yǎng)塑造萬物。萬物被塑造過后就開始形成，成為各自不同的生命體。這些不同的生命體隨著時(shí)間的演變，就會(huì)演化成不同的形勢(shì)。

生長(zhǎng)形成，成而衰，衰而老，老而已。這就是萬物循環(huán)往復(fù)的周期過程。

所以老子說，道生德畜，萬物的根在道，本在德。道決定了事物能夠生長(zhǎng)存續(xù)多久，根越深越長(zhǎng)久；德決定了事物能夠繁衍的有多興旺，本越固越興旺。

明白了這個(gè)原理，我們就知道，一個(gè)人的一生，在年輕的時(shí)候就應(yīng)該把根扎牢固，把自己的生命之根，深深地扎進(jìn)道里。

道是什么，道是萬物之宗，生命之源。道是天地萬物運(yùn)行所遵循的規(guī)律與法則，地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這就是地球的道；火車鑲嵌在鐵軌里行駛，鐵軌就是火車的道。

當(dāng)你俯瞰了解了整個(gè)鐵軌，你就知道火車在哪個(gè)方向來，即將開往何處，這就是事物的形勢(shì)動(dòng)變，把握這種形勢(shì)，你就能應(yīng)對(duì)形勢(shì)，駕馭形勢(shì)。

為什么同樣是人，有的人能夠順應(yīng)形勢(shì)創(chuàng)造出自己成功的事業(yè)呢？因?yàn)樗麄冊(cè)谀贻p的時(shí)候扎根了，根深才能枝繁葉茂，事業(yè)僅僅是這顆樹上一片較為耀眼的葉子而已。

很多年輕人認(rèn)為，自己年輕，有的是時(shí)間與精力，年輕不折騰，等到老了就折騰不動(dòng)了，就后悔了。真是不作不死，有這樣想法的人，能不能到老還不知道呢，說不定半路就拋錨了。

老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！?/p>

一個(gè)人年輕的時(shí)候只懂得沉迷于聲色犬馬，該扎根的時(shí)候偷懶了，等出來創(chuàng)業(yè)，靠自己行走在這個(gè)世界的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的無力，多么的無能。

而反觀那些根扎得深的人，他們已經(jīng)遙遙領(lǐng)先。很明顯，一個(gè)人有沒有根，就決定了他的賽道。智能強(qiáng)大的人，賽道自然強(qiáng)大，所能依附的資源也越多。

就好比說，大家一畢業(yè)，有的人直接去航空部門工作，他們的賽道是天空，他們的駕馭的工具是飛機(jī)。有的人賽道是鐵路，有的人賽道是公路，有的人兩眼一抹黑，連自己的賽道在哪都不知道。

賽道不一樣，你認(rèn)為誰跑得快呢？賽道不一樣，你所接觸的圈子，資源，機(jī)會(huì)就不一樣，你所能做的事業(yè)就不一樣。

既然知道了扎根的重要性，那怎么理解這個(gè)根，又該如何把根扎穩(wěn)呢？

為什么經(jīng)天緯地之人，很多都是道家人物，比如姜子牙，張良，因?yàn)樗麄冋莆樟颂斓厝f物背后的那個(gè)道，才能以道御物，以道治國(guó)平天下。

一般人學(xué)道明道用道，自然也可以用來修身齊家治業(yè)。道生神，神生智，智生能，一個(gè)人要做任何事，建立任何的功業(yè)，靠的是自己的神智與能力，這是無形的。

老子說有生于無，無生有，一個(gè)人的所能創(chuàng)造與積累的財(cái)富、資源與人脈等，這些都是有形的東西，靠的就是無形的智能去創(chuàng)造出來的。

所以一個(gè)人年輕時(shí)候所扎的根，就是要讓自己的智能強(qiáng)大起來，在自己的大腦里面安裝高維的智能操作系統(tǒng)，系統(tǒng)越高級(jí)，功能越強(qiáng)大。好比蘋果機(jī)與諾基亞的區(qū)別。

而要讓自己的智能強(qiáng)大起來，要安裝高級(jí)的操作系統(tǒng)，最直接有效的方法，就是大量反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)我們古圣人的經(jīng)典著作，比如《道德經(jīng)》，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

老子所寫的《道德經(jīng)》，就是一套帝王級(jí)的大腦操作系統(tǒng)，這套操作系統(tǒng)，可以修身，齊家，治國(guó)，平天下。

可惜的是，這么牛逼的操作系統(tǒng)，竟然沒什么人看得懂，沒人珍惜。那些安裝了低級(jí)破爛操作系統(tǒng)的人，不僅看不起這么高級(jí)的系統(tǒng)，還反唇相譏，真是愁人。

就好比說，一臺(tái)諾基亞手機(jī)對(duì)著蘋果機(jī)說：“我這系統(tǒng)牛逼，能通話，還能發(fā)短信呢，你能干啥呢？”蘋果機(jī)笑了，過了幾年，諾基亞就從市場(chǎng)上消失了。

扎根，扎一種無形的根，扎一種能夠創(chuàng)造有形之物的無形之根，這才是年輕人應(yīng)該沉下來做的事情。根扎的牢，本固的正，不管以后的狂風(fēng)大浪，我自窺然不動(dòng)，從容面對(duì)。

二、創(chuàng)業(yè)時(shí)要固本

如果把人生比喻成一顆樹，樹的成長(zhǎng)，當(dāng)然是先扎根。所以年輕的時(shí)候一定要把根扎的牢。年輕人第一要?jiǎng)?wù)就是讀書明理明道。如果你根都沒扎好就想著出去闖世界，分分鐘被別人連根拔起。

根扎好了，畢業(yè)了，開始接觸社會(huì)，接觸外面的新世界。除了拼爹之外，唯一能拼的就是你的智力與能力。天下萬物皆以大小智力相搏，智高者強(qiáng)，智低者弱，弱肉強(qiáng)食。

很明顯的道理，當(dāng)你大腦裝的操作系統(tǒng)更高級(jí)，你比別人的機(jī)會(huì)就越多，你所能理解，所能看到，所能運(yùn)用的資源就越多。自然，在同樣的市場(chǎng)下，在同樣的企業(yè)機(jī)制中，你比別人更容易脫穎而出。

當(dāng)你真正有機(jī)會(huì)開創(chuàng)你的企業(yè)，你開始在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)。這時(shí)候，從整個(gè)人生來看，就是你積德固本之時(shí)。也就是說你要開始長(zhǎng)樹干了。

德是什么，德者，人之所得。通俗來說，合道方能積德，德是道的一種操作，只有符合道的操作與方法才能積累。也就是按照道的規(guī)律來做事。

顯然，如果你的大腦里面連道是什么都不知道，萬事萬物都有哪些根本的規(guī)律與法則，能夠了解掌握他們的道是什么都不清楚，人做事就會(huì)像無頭蒼蠅一樣，找不到方向，抓不住事物的關(guān)鍵。

積德固本的階段，就是按照道來行事修煉提升自己的階段。當(dāng)你心中有道，你就能根據(jù)時(shí)局，市場(chǎng)的演變，瞬息萬變的形勢(shì)來制定應(yīng)對(duì)的計(jì)策，所謂以道應(yīng)萬物，應(yīng)萬變，萬變不離其宗。

你把事情有條不紊地都做正確了，你的德就會(huì)越積越厚，你的心氣就會(huì)越來越深厚，你的神智就會(huì)變得越來越強(qiáng)大。通俗來說，你面對(duì)未來會(huì)更加有自信與把握。

甚至到達(dá)一定的階段，你會(huì)由內(nèi)而外地向外散發(fā)出一種光芒，這種光芒就是德之光。德越大，這種光所能照耀的范圍就越大，越多的人就會(huì)從你這里受益。

注意，這里所說的積德，并不是說做好人好事越多，就越積德。積德當(dāng)然包括做好人好事，做其根本關(guān)鍵不在這里，而是在合道，依道而行，合道而為，才能積大德。

道生，德蓄，物形，勢(shì)成。當(dāng)你的德越積越大，很自然的，那些有形之物都會(huì)被你吸引而來，包括財(cái)富，資源，人才。這些就是德蓄德養(yǎng)之后，物之所形而成。

人才與財(cái)富都有了，下一步，勢(shì)成，你就可以運(yùn)用人與錢去造就引領(lǐng)下一波形勢(shì)。

鬼谷子說：“勢(shì)者，權(quán)變之威，利害之決?！?/p>

一個(gè)能夠看懂形勢(shì)，懂得利用形勢(shì)之人，在市場(chǎng)上可以無往不勝，在時(shí)局里可以縱橫捭闔。英雄造時(shí)勢(shì)，要造化時(shí)勢(shì)，前提是，你得成為“英雄”，成為那個(gè)合道有德，用道積德之人。

最高的德，在老子看來，是玄德?！吧挥?，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！钡卤惶煜?，則能成天下，王天下。

老子說：“治人事天，莫若嗇。夫?yàn)閱荩侵^早服；早服謂之重積德。重積德則無不克，無不克則莫知其極。莫知基極，可以有國(guó)；有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道?！?/p>

重積德則無不克，可見，一個(gè)合道行道，德積愈厚之人，這樣的人，無論做什么事，都能做到無不克，無不勝，無不可。為什么呢？因?yàn)榈赖略谧甜B(yǎng)他，道德借之以天地人之力。

一個(gè)可以統(tǒng)帥天地人之力的人，天下還有什么事情是他無法做成的嗎？

這樣的人微妙玄通，深不可識(shí)，莫知其極。這樣人，可以有國(guó)。有國(guó)之后，以道德治國(guó)，則國(guó)祚長(zhǎng)久。這就是深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。

一個(gè)人如何建立壯大自己的家族與事業(yè)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如何經(jīng)營(yíng)管理自己的企業(yè)與邦國(guó)，如何做到生生不息，安穩(wěn)長(zhǎng)久，秘訣都藏在《道德經(jīng)》一書里。