壽山石擺件是造型上更具有雕刻特征的一類玉制品。壽山石在明清時(shí)有重大發(fā)展。玉擺件便成了玉器行業(yè)重點(diǎn)發(fā)展的品種，成就很高，故新壽山石擺件的工藝質(zhì)量和藝術(shù)質(zhì)量都很高。

壽山石雕的地位十分特別：一開始便被作為雕刻粗用器具的原材料，壽山上的僧侶，閑時(shí)就地取材，用壽山石雕香爐、念珠、佛像等，還被廣泛作為殉葬的石俑。

這些最早的雕件絕大多數(shù)都石質(zhì)粗劣，雕工粗陋。如今很難見到明朝以前，工好材優(yōu)的壽山石圓雕，甚至，連質(zhì)地粗劣，雕工簡陋的圓雕也難見到。顯然壽山石雕在當(dāng)時(shí)只被當(dāng)作一種廉價(jià)粗俗的日常品。缺乏可作為考據(jù)的實(shí)物，無疑給壽山石文化史的考證增加了難度。

壽山石與所有的礦產(chǎn)一樣，都是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。據(jù)地質(zhì)工作者勘察，壽山石是在侏羅紀(jì)到白堊紀(jì)時(shí)期，由于火山噴發(fā)或者巖漿侵入引起了特定成分的巖石的變質(zhì)作用而形成的。

人石不能言最可人”，此乃人們所熟悉的贊美壽山石的詩句，常常被人引用。石之所以可人，蓋因“脈脈不得語”的情狀惹人憐愛。

有瑞獸，如龍、鳳、麒麟、朱雀、辟邪等；也有寫實(shí)獸，如雞、鵝、牛、狗、馬、熊等。作品有單件、成對、成套之分，如套八鵝、八駿馬、套熊等。用料比較廣泛，尤其是雜色料最宜。

玉件花鳥又可分為花卉、鳥類、花卉瓶等。用料廣泛，如翡翠、珊瑚、綠松石、瑪瑙、岫玉等。題材多選用牡丹、月季、山茶、牽?；ā⑤娌?、梅、蘭、竹、菊等，也常采用民間喜聞樂見的寓意吉祥如意的組合花卉，如四君子（梅、蘭、竹、菊）、歲寒三友（松、竹、梅）、喜上眉梢（梅花、喜鵲）等。為增強(qiáng)作品生活情趣，花卉間常配有鳥雀蟲草。

以自然界各種鳥類為題材對象，用寫實(shí)手法造型、施藝，形成玉器鳥自然、生動(dòng)、清新的風(fēng)格，在用料上以色彩清麗的岫玉及色彩鮮艷的瑪瑙居多。鳥有鳳凰、仙鶴、綬帶鳥、鷺鷥等鳥直立于枝頭或棲居于樹尖的自然優(yōu)美姿態(tài)，故名“樹本鳥”。

花卉瓶玉插花瓶不同，是玉雕花鳥擺件中特殊品種，其造型特點(diǎn)是以玉瓶作為花卉依靠的骨架，在玉瓶的正面和兩個(gè)側(cè)面均雕刻大叢整株的花卉。玉瓶有活蓋，也掏膛，玉瓶掩映在花叢之中，做工精美，是現(xiàn)代玉花鳥擺件最主要的表現(xiàn)形式。