“太歲神”，是“本命太歲”和“流年太歲”的總稱，又稱為歲神、歲君、歲星、大將軍等，“太歲”源于華夏先民們對宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。

《神樞經(jīng)》云：“太歲者，人君之像，率領諸神，統(tǒng)正方位，斡運時序，總成歲功?！薄稖Y海子平》說：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇?！薄度〞氛f：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。”

太歲神以六十甲子的干支紀年法為運轉周期，太歲星君共有六十位，而六十花甲的每一年，皆由一位太歲主管，每年輪值的太歲稱值年太歲星君，太歲神是年中天子，掌管當年人間的吉兇禍福。

太歲乃年神之首，是天上當值的神祇。人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲圣意，都會特派天神來護衛(wèi)保佑，一年輪值一位天神。太歲被視為兇神，不同年科太歲所在的位置即為兇方，忌動土、建筑、遷移……等。

更有術數(shù)家認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西 方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要興土木、遷房舍，當避免在太歲當值的位置，以免在“太歲頭上動土”，無妄招惹來許多災禍，至于太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不愿意觸犯了這個方位。

中國傳統(tǒng)的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要六十年，稱為一甲子。

傳說在這六十年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，六十年就有六十位太歲，所以統(tǒng)稱為六十甲子神。

太歲君：神名。太歲君，神也。道書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，為值年太歲，俗稱為歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統(tǒng)管。殷元帥者，商朝紂王之幼子也。幼遭國難，家破人亡，蒙申真人收為撫養(yǎng)，授以道法，後乃行道為神。秉性剛直慈仁，常為世人驅邪救難，天庭悉其功果，授以都雷太歲之職，掌地司湯兒院，綜管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神。六十甲子值年太歲即歸其統(tǒng)轄也。

六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。

人出生的當年太歲稱為“本命太歲”，福佑自己的一生。出生以后每年相逢的太歲稱“流年太歲”或“值年太歲”，掌管本人本年的運勢。因太歲神是人們祈求平安、健康與幸福的本命和流年星君，其神通廣大，法力無邊，故曉之以祭拜，則能逢兇化吉，吉慶有余。

太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”。這就是說，人的一生的吉兇禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年運氣的順當或者不利，也都是由太歲神處理的。太歲不可沖犯，犯之不吉，所謂“太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨”、“太歲出現(xiàn)來，無病也破財”，如果個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖、相刑、相害或相破，便是犯太歲。

犯太歲的人，在這一整年中可能會流年不利、百事不順，事業(yè)多困厄，身體多病變，容易破財及招惹口舌、官非和小人、升遷阻滯、投資失利、人事不和及感情離合等影響。   

“犯太歲”是普通老百姓的通俗叫法。犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。在命理學中，“犯太歲”指的是命局或大運冒犯當年的干支，這就叫犯太歲。古語說∶“逢太歲之年，無喜恐有禍！”

很多道教的宮觀都有元辰殿，供奉著六十位太歲神。每一位太歲都有姓名，對應著不同的“天干”。因為他們順序值年，周而復始，循環(huán)不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。比如丙申年的值年太歲星君是管仲大將軍，2019年己亥年的值年太歲星君為謝太大將軍。2020年太歲星君為盧秘大將軍。

流年太歲就是當前年度的“值年太歲”。本命太歲就是出生年的“值年太歲”，也就是自己的保護神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太歲便是己巳太歲，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太歲便是庚午太歲。

很多人可能只知道本命年叫犯太歲，其實犯太歲的方式多種，下面詳細說明犯太歲的幾種方式。

犯者，干犯也，具體表現(xiàn)有刑、沖、破、害、并等。

一、并：即是一個人的本命生肖與流年太歲相同；比如說2020年是庚子年，子對應的生肖是鼠，生肖屬鼠的就是民間俗稱的本命年犯太歲。

二、沖：即是指“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；比如2020年是庚子年，子午沖，生肖屬馬的人就是沖太歲。

三、刑：又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。命理的辰與辰互刑，亥與亥互刑，午與午互刑，酉與酉互刑，丑未戌三刑，寅巳申三刑，子卯相刑，例如2020年是庚子年，子與卯相刑，本命生肖是兔的人，就是刑太歲。

四、害：即穿害，如子未相害，丑午相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害，寅巳相害等，比如2020年庚子年，子未相害，未對應的生肖是羊，生肖屬羊的就是害太歲。

若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢乖、易損財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、犯小人、事業(yè)頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。

“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統(tǒng)稱為“犯太歲”。

命理詩曰：太歲當頭坐，無災也見禍。因此，無論是哪一種，在哪一年里出現(xiàn)犯太歲多數(shù)百事不順，事業(yè)多困厄，身體多病變，輕則破財不順，重則見災，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。

順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”，太歲指的是木德星君，主管人一年的流年禍福。據(jù)道經(jīng)記載，太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們經(jīng)常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。

凡是在自己的“本命年”，或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候，容易導致災難的發(fā)生。

只要是犯太歲的生肖，在工作事業(yè)運、身體健康運、感情運和財運上，都會受到影響。如果沒有防范的意識，會發(fā)生后悔莫及的事。因此，想要保持運勢，平安度過太歲年，我們既要保持良好心態(tài)，也要借助外力化解太歲的惡運。

自古以來通常認為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業(yè)困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人一般都要在每一年的年初之時，參加道教“拜太歲”的法事（道場），佩戴化解太歲符咒，通過法師進行誦經(jīng)、步斗、上表、請愿等專用科儀的儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會賜福于參加法事道場的信眾，得到神靈的加持與護佑，以得全家平安、身體健康、百事順利、所愿遂心。

在我國，祭拜太歲活動，由來已久。早在《周禮》中就有記載，元明以后被列入國家祀典。按照道教傳統(tǒng)，拜太歲皆在新年伊始舉行，盛供隆祀，莊嚴法事。上為天下祈禱風調雨順，國泰民安；下為人們禳解流年災厄、病患，祈求身體健康、家庭和睦、生意興隆、百事順利、所愿遂心等。信眾可隨愿祈福，誠則感應。

古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯?！庇捎谔珰q神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間參加拜太歲順星道場，并求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。 

如果一個家庭或集體當中出現(xiàn)了兩個或兩個以上的犯太歲的人，就會形成群體效應，其危害的程度就是一加一大于二了。夫妻都出現(xiàn)犯太歲，婚姻出現(xiàn)危機的幾率極高，企業(yè)老板、白領、創(chuàng)業(yè)者、主管領導犯太歲容易形成群體效應，影響運勢財運不佳，因此這種情況不得不引起重視。

大家普遍有個誤區(qū)，就是認為拜太歲，只是犯太歲的人才去做的事，其實這是一個大大的誤區(qū)。

絕大多數(shù)人認為只有犯了太歲的人，才可以拜太歲，這點其實是不對的。每一年都有一位太歲神“值班”，人的吉兇禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年運氣的順當或者不利，也都是由太歲神處理的。所以，不只是屬相為鼠、馬、兔、羊，雞 五個生肖屬相的人，其實所有的人都是可以參加拜太歲法會、請?zhí)珰q符的！

以前的順星節(jié)就是全民拜星的日子，不是只有犯太歲者才拜星。因太歲神主觀一年災厄，所以說不僅沖犯太歲的生肖要拜太歲，期盼當年運程安康者也要拜太歲。

拜太歲可化解太歲沖犯化解流年不利。拜太歲可獲值年太歲庇佑，在當年順風順水，提升各方面運勢。所以推薦大家最好每年拜一次太歲，每年祈求一次安康。