——讀《少年不懂父母恩,懂時(shí)已是中年人》有感 讀了《少年不懂父母恩,懂時(shí)已是中年人》,我感觸頗深。孟子曰:“孝子之至,莫大乎尊親,尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)”。忠孝,在我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中具有很高的地位,“忠孝”被看作是最重要的道德規(guī)范。 “自盤古開天,三皇定國(guó),五帝開疆,凡國(guó)之大事,男當(dāng)在祀與戎泯軀祭國(guó)。即燹骨成丘溢血江河,亦不可辱國(guó)之土,喪國(guó)之疆。士,披肝瀝膽!將,寄身刀鋒!帥,槊血滿袖!王,利刃輝光!”這是最近熱播的電視劇《河山》中共產(chǎn)黨員衛(wèi)大河的父親寫給血戰(zhàn)疆場(chǎng)兒子的一封信的部分內(nèi)容。衛(wèi)父在孩子在家盡孝與為國(guó)盡忠之間作出了大忠大孝大仁大義的抉擇。在迎接大柳鎮(zhèn)戰(zhàn)死將士的遺骸時(shí),衛(wèi)父帶頭站在鎮(zhèn)口,那一聲干澀、力竭的吶喊,歡迎英雄回來,真是蕩氣回腸,令人為之動(dòng)容。衛(wèi)大河只是犧牲了的千千萬萬共產(chǎn)黨員中的一個(gè),數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨員信念堅(jiān)定、不怕犧牲、前赴后繼,激發(fā)和引領(lǐng)了民族正氣、中華英氣、炎黃浩氣。才使得百年恥辱得雪,東方大國(guó)得立! 一黨如此,一市依然,今天我們生活在和平年代,無需戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)來考驗(yàn)我們的大的忠誠。但,是否能夠忠于職守忠于當(dāng)?shù)鼐母珊帽韭毠ぷ鲿r(shí)刻考驗(yàn)著我們每一個(gè)人。國(guó)家倡導(dǎo)弘大的工匠精神其實(shí)就包含著對(duì)國(guó)家的忠誠對(duì)屬地的忠誠和感恩,落實(shí)到我們個(gè)人身上,就是要踏實(shí)工作,扎實(shí)工作,精益求精的工作。像耐心對(duì)待自己的孩子一樣耐心對(duì)待自己工作與產(chǎn)品,像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)自己的工作。倘若人人如此,市縣何愁不興?國(guó)家何愁不強(qiáng)? 中國(guó)古代自有忠孝難兩全的說法,但不是也有許多像岳飛,木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對(duì)父母的孝心為前提,又何來對(duì)國(guó)家的忠誠,又怎么會(huì)成為一代愛國(guó)志士,巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩,也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng),是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。盧梭說:“沒有感恩就沒有真正的美德?!迸c如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比,似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。孝就是要讓父母長(zhǎng)輩放心、安心、舒心,那么如何讓父母長(zhǎng)輩放心、安心呢?文中有言:行善要及時(shí),歲月從不饒人。同理,敬業(yè)要及時(shí),和平當(dāng)珍惜。很重要的一點(diǎn)就是在自己的本職崗位上扎扎實(shí)實(shí)兢兢業(yè)業(yè)做出成績(jī)做出貢獻(xiàn),獲得認(rèn)可,受人尊敬。父母長(zhǎng)輩聽到看到別人真實(shí)的夸獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)自己的孩子時(shí)候是最高興最舒心的。因此,忠和孝都可以歸結(jié)到一點(diǎn)上,那就是自己的本職工作,做好了做精了做出卓越的成績(jī)了,就是對(duì)國(guó)家的忠對(duì)市縣的感恩也是對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝。 一個(gè)市縣的興盛和事業(yè)的發(fā)展也許不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的,但我們每一個(gè)人都是市縣興盛民族復(fù)興偉大事業(yè)的一環(huán)。我們應(yīng)該珍惜市縣的地屬文化,這里是成長(zhǎng)的平臺(tái)也是培訓(xùn)的學(xué)校更是溫暖的港灣。只有不斷學(xué)習(xí)提高自己的素質(zhì),在自己的本職崗位上有一番作為的人,才能夠驕傲的說,我無愧于我們的市縣無愧于這個(gè)偉大的新時(shí)代! |
|