這次在漳州古城,時(shí)間雖短,但發(fā)現(xiàn)好玩地方可不少,僅在市中心的香港路、修文路,延安南路就集中了大部分。俗話說“玩在蘇杭,吃在漳州”,街頭巷尾飄香的小食店,讓人感受了一種古文化與美食的雙重享受。喜歡人文古跡的我,驚喜地發(fā)現(xiàn)離這片區(qū)不遠(yuǎn),在南山橋?qū)Π峨p庵路,有一片古建筑,非常壯觀漂亮,一查原來這就是南山寺,它可是福建著名的名寺之一。 佛教雖然不是起源于中國(guó),但中國(guó)佛教源流長(zhǎng),有八大宗派,其中禪宗是漢傳佛教最主要的象征之一,也是中國(guó)獨(dú)立發(fā)展出的本土佛教宗派,可謂是國(guó)人最熟悉的了。漳州南山寺屬于佛教禪宗“五家七宗”之一的臨濟(jì)宗喝云派,最初叫“報(bào)劬崇福禪寺”,明朝后改為南山寺,同時(shí)也是漳州佛教協(xié)會(huì)所在地。 了解之后發(fā)現(xiàn),漳州的這座南山寺不僅來頭很大,還很不簡(jiǎn)單。首先,它建于唐開元24年間(公元713~741年),距今有1200多年歷史,令人驚訝的是,這座古剎初為唐朝太傅府的改建,這恐怕是國(guó)內(nèi)唯一的了;其二:它等級(jí)很高,是禪宗臨濟(jì)喝云派的祖庭,喝云派高僧眾多,傳播廣泛,影響深遠(yuǎn)至港澳臺(tái)及東南亞和日本各國(guó),尤其以漳廈泉更盛,據(jù)稱,廈門南普陀,泉州開元寺,南安雪峰寺等寺院當(dāng)時(shí)都是奉南山寺為祖庭。 其三:它是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一,雖然因?yàn)闅v史原因經(jīng)過數(shù)次修繕,但如今看到的也是清末重修的,保留了原有的唐風(fēng)古韻,雖遍布著滄桑但在閩南紅磚特有的鮮亮色彩中并不顯出古老,觀賞性很高,非常難得。 其四:寺中藏有相當(dāng)深厚珍貴的歷史文物,也由此而更提升了南山寺在佛教從林之中的地位,值得一探。如用天然石筍雕刻的中、晚唐時(shí)期風(fēng)格的造像大石佛,形態(tài)圓潤(rùn)豐滿;端莊慈祥的清緬甸玉佛;元朝的大銅鐘;明代血書《嚴(yán)華經(jīng)》、清光緒帝御賜的貝葉經(jīng)等,被稱為鎮(zhèn)寺五寶。 雖說珍貴的寶物,普通游客一般是不能見著,最多也只能遠(yuǎn)觀,但除此之外,寺中還有許多珍貴文物,如立于大殿前南唐大保年間的四座石經(jīng)幢,雖有風(fēng)化的表面,其形仍是清晰可見,兩邊長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道上非常難得的是用黃陽木雕刻了許多佛教故事,無論是雕刻的形象,還是技法的精美程度,都堪稱全國(guó)少有,在這梵音繚繞的禪意之地,駐足細(xì)品,內(nèi)心頓生難以言說的無限贊嘆。 寺的大門非常質(zhì)樸,山門為明末學(xué)者、書畫家、民族英雄黃道周所書。寺院規(guī)模不小,面積有4萬平方米,寺內(nèi)建筑緊湊合理,搭配讓人印象深刻,分別由放生池、山門、天王殿、大雄寶殿、法堂等組成,其它建筑還有喝云祖堂、陳太傅祠、石佛閣、德星堂、地藏王殿、福日齋和后山的塔院等等,其中大雄寶殿是寺院最重要的主體建筑,整體環(huán)境非常寧靜,古香古色,顯示出不一般的古韻。這里游客非常少,是一個(gè)鬧中取靜的好地方。 大殿前擺放了許多榕樹和三角梅組成的樹樁盆景,蒼勁、自然而又飄逸,充滿生機(jī),漳州真不愧為“東南花都”。這座底蘊(yùn)深厚的古寺,也是歷代文人墨客的覽勝之地,留下了許多美詩與筆墨,比如大雄寶殿內(nèi)懸掛有弘一大師手書匾額“妙相莊嚴(yán)”,可說是寺的最好寫照。 悠悠的南山寺的“出身”究竟是由哪位唐朝太傅府改建的呢,來自寺內(nèi)的解說,讓人不免心生感慨。
如今一千多年已過去,不管傳說是否是真,但寺內(nèi)大雄寶殿后面左側(cè),一直保留有依山而建非常小巧的陳太傅祠,和金花的修真凈室及墓碑,可惜我去時(shí),后園在維修,不能進(jìn)去。 南山寺背倚丹霞山,前臨九龍江,與占地600多畝的南山生態(tài)文化園相伴,園內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅,沿著花海一路慢走,十分的雅靜,夕陽下的橋孔閃著金光倒映在江上,非常美妙,園內(nèi)還有一些賞花,散步的市民,整個(gè)文化園被一年四季開放的三角梅花木所環(huán)繞,碧水環(huán)繞青山,花海擁抱古寺,真是佛前賞花,意境深遠(yuǎn),令人極度舒適。 相比白天,夜色下的南山寺,在九龍江的燈火中,更顯得古樸而有韻味。南山寺門票需10元,在周邊高樓林立鬧市中,這里還有一個(gè)如此清靜且高顏值拍美照之地,真是美好而有詩意。 |
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