中國傳統(tǒng)建筑遵循“左祖右社”的規(guī)則，典型代表就看紫禁城，它的左邊就是太廟，右邊是社稷壇。這種建筑理念的傳承也延續(xù)到國家博物館和大會堂的布局——左祖右社。

中國文化中也有“位尊權(quán)高但不可壓祖”的原則，皇帝也不行。皇帝坐的金鑾殿（紫禁城中的太和殿）具有至高無上的地位，體現(xiàn)在建筑上就是高達35.05米。太廟大殿的高度為32.46米，比太和殿低了2.59米。這符合了皇帝至高無上的原則。但祖先至高無上的地位如何體現(xiàn)？古人這樣解決：太廟建在高3.42米的須彌座上，太和殿的須彌座高8.13米。也就是如果不計算須彌座，太廟高29.04米，而太和殿的高度是26.92米——純高度上，太廟大殿比金鑾殿高出2.59米。

皇權(quán)的至高無上與祖先的至高無上，這對矛盾被古人巧妙地解決了：皇帝至高無上，太和殿總高比太廟享殿高；祖宗至高無上，太廟享殿須彌座以上比太和殿高。

太廟大殿的等級比金鑾殿還高的另一個體現(xiàn)在于建筑材質(zhì)。金鑾殿使用松木，而太廟大殿竟然是金絲楠木的！

太和殿最初也為金絲楠木，后來屢次被毀，現(xiàn)在的太和殿為清朝康熙年間重修的，那時，世間已無金絲楠木大料了，只好用東北的松木。而太廟雖然也多次重修，但是其主體依然是明代的金絲楠木。

紫禁城內(nèi)還有奉先殿供奉祖先。同是供奉祭祀祖先，太廟和奉先殿有什么區(qū)別？太廟的規(guī)制要更高些，祭祀的是國家范圍的祖先，包括炎黃五帝；奉先殿是皇帝家廟，祭祀的僅是本朝的先皇先后。

其實，我去過好幾次勞動公園，就是想看看著名的金絲楠木大殿。似乎有意吊足我胃口，幾次都遇維修。終于，邁進了大殿!

太震撼了！面闊十一間，進深四間，巨寬敞的大殿?。ń痂幍钜泊?，但無法入內(nèi)參觀啊。）金磚漫地，梁棟飾金。最為壯觀的是68根金絲楠大柱——柱高為13.32米，最大底徑達1.23米?，F(xiàn)在大殿用了暖色的燈光，暖光下的金絲楠木有一種自然的瑩亮。

在金絲楠大殿內(nèi)的發(fā)現(xiàn)兩種“簡陋”構(gòu)建，大家猜猜它們的作用和功能：

一、地面上有很多篦子?，F(xiàn)在馬路上的篦子是排水用的。這種大殿絕對不會漏雨，還有裝上排水設(shè)備的必要？

二、金絲楠大柱并沒有埋入地下，而是直接置于一個直徑更大的石基上。沒有“根”大柱會牢固嗎？

答案在后面！

與紫禁城一墻之隔的太廟

五彩琉璃門

大戟門

前殿在三層漢白玉基座上，等級很高

重檐廡殿頂，屋脊的小獸比太和殿少一個

前殿就單體大殿本身是最大的，大于太和殿，而且是金絲楠木的，是從明代一直保留下來的

面闊十一間，進深四間，金磚漫地，梁棟飾金。最為壯觀的是68根金絲楠大柱。

粗大的金絲楠木大柱子，支撐著整座大殿

大殿天花板

殿內(nèi)原供奉木制金漆的神座，帝座雕龍，后座雕風(fēng)。座前陳列有供品、香案和銅爐等。兩側(cè)的配殿設(shè)皇族和功臣的牌位。

后殿范圍了

太廟的另一功能

金絲楠大柱就這樣置于石臺上，而不是埋入地下。在模擬十級地震實驗中，古建的“墻倒屋不塌”全靠這種結(jié)構(gòu)。木柱在震動中有移動。但正是因為這種“沒根”柱子在震動中移動，位移抵消住地震的破壞。而埋入地下的柱子會折斷，古建是靠柱子支撐，柱子折斷，屋子就真塌了。古人把臺基做大了很大一圈，完全考慮到地震中的位移量。聰明之極！

地面上有一排這樣的篦子，絕對不是排水的！這是供熱的。北方冬天有一種地暖設(shè)施，熱氣從這里出來，這是供暖的。