張繼的《楓橋夜泊》非常有名，不但在咱們國(guó)家有名，還在日本被奉為神作。日本人可能不知道李白杜甫寫(xiě)了哪些作品，但是這首詩(shī)是一定知道的，就像咱們的《詠鵝》一樣，童蒙初開(kāi)的日本小孩就要學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

這和詩(shī)僧寒山拾得有關(guān)，也就是后世所封和合二仙，這里面有些曲折的淵源。

拾得和尚和寒山和尚是好朋友，在國(guó)清寺期間，兩人一起講經(jīng)論佛，吟詩(shī)作偈，不拘形骸，算得上貧賤至交。寒山病死楓橋鎮(zhèn)后，拾得去了日本，全力傳法，成為一代佛學(xué)大師。寒山的詩(shī)借助拾得的推動(dòng)在日本流行起來(lái)，他們那種簡(jiǎn)單直白，卻有佛理深意的詩(shī)廣受日本人喜愛(ài)，寒山的名聲逐漸超過(guò)拾得，兩人的詩(shī)合稱(chēng)為“寒山詩(shī)”，成為日本文化史上的一座高峰，對(duì)日本后世產(chǎn)生了全方位的影響。

其實(shí)在我們中國(guó)人看來(lái)，寒山詩(shī)著實(shí)淺顯，可是日本人當(dāng)時(shí)的文化水平確實(shí)不高啊。而《楓橋夜泊》因?yàn)槿毡救藢?duì)寒山寺的朝拜而流傳到海外，同時(shí)讓他們見(jiàn)識(shí)到寒山詩(shī)之上的作品，一時(shí)驚為天作，成為他們的必讀作品。

《楓橋夜泊》的孤寂，蕭條之美非常契合日本人“菊花與刀”的性格，他們面對(duì)死亡，荒涼，寂寞的那種熱愛(ài)，能在這首平靜、孤獨(dú)的詩(shī)中得到紓解。這種民族根性，寒山的間接推動(dòng)，文化皈依感的崇古這許多因素集合起來(lái)，形成了日本人對(duì)這首詩(shī)的熱愛(ài)。

而實(shí)際上，這首詩(shī)即便在英雄輩出的盛唐，也算得上一首上乘之作。

回到標(biāo)題：張繼的《楓橋夜泊》是如何讓詩(shī)詞極具畫(huà)面感的？

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很直接，那咱們回答也不要拐彎抹角。

這首詩(shī)為什么極具畫(huà)面感？因?yàn)閷?xiě)得好啊。

為什么說(shuō)他寫(xiě)得好，因?yàn)樗诤掀截频囊?guī)則之上寫(xiě)出了意境。

而什么是詩(shī)詞的意境？意境就是指詩(shī)詞的意象表達(dá)出來(lái)的境界。

所以，歸根結(jié)底，這首詩(shī)好就好在意象的堆積盤(pán)活了整首詩(shī)的意境。意象不但選用合理，相互之間的構(gòu)建也巧妙地凸顯了詩(shī)人心中的境界。我們看他選取了哪些意象。

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這是一首仄起平收押平水韻“一先”部的七絕。格律就不分析了，沒(méi)有出律。而七絕的文法我們也講過(guò)，首句、承句一般寫(xiě)景交代環(huán)境狀況事由，第三句轉(zhuǎn)換，第四句繼續(xù)發(fā)散。

所以，意象堆砌的重任肯定就是在前兩句。而這首詩(shī)的精華也確實(shí)就在這。詩(shī)人在這兩句選取了“月落”、“烏啼”、“霜滿(mǎn)天”、“江楓”、“漁火”、“不眠人”這六個(gè)意象進(jìn)行了密集堆砌，但是并沒(méi)有讓我們有意象過(guò)多的臃腫感，反而在清冷的景色下帶出整首詩(shī)的詩(shī)眼（愁）來(lái)。

為什么張繼堆砌意象就好，我們今天很多詩(shī)人堆砌意象就慘不忍睹？

這就是高低手的區(qū)別，我們拿一大把顏料只會(huì)瞎鼓搗，高手拿一大把顏料就能潑墨出一條龍來(lái)。我們仔細(xì)觀察張繼選用的這些意象，雖然都是獨(dú)立意象，卻內(nèi)含邏輯。

這一點(diǎn)非常重要。邏輯是解決無(wú)用詞匯堆砌的根本辦法。

“月落”是時(shí)間，月亮落下去，同時(shí)描寫(xiě)了月色。“烏啼”是時(shí)間引起的，凌晨鳥(niǎo)兒起來(lái)了，同時(shí)描寫(xiě)了聲音。這兩個(gè)意象的選擇，一明一暗，一動(dòng)一靜，卻又有先后因果，是自然發(fā)生的，就好像我們目之所及，耳之所聞，沒(méi)有半點(diǎn)拼湊感?！八獫M(mǎn)天”，霜能不能滿(mǎn)天？當(dāng)然不能，所以這里實(shí)際上用“霜”代指寒涼，不但帶入了霜的白茫茫形色，同時(shí)讓人感覺(jué)整個(gè)氛圍都清冷了下來(lái)。

意象多而不亂，有條不紊，這就是高手的手段。

“江楓”、“漁火”這兩個(gè)意象好像并沒(méi)有關(guān)系，但是同樣是有顏色的，有光亮的。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，這幅秋景真是賞心悅目，美得讓人心醉。畫(huà)面感就是依靠這些意象的顏色、光亮而活靈活現(xiàn)。但是這里的“對(duì)愁眠”又將“江楓”和“漁火”擬人化，這兩種景致雖美，卻因?yàn)閼n(yōu)愁而相對(duì)無(wú)眠。

這兩句依靠密集的、鮮活的意象填滿(mǎn)了讀者的想象，腦海中自然就形成了一副秋江月夜圖。不但畫(huà)面感超強(qiáng)，而且一個(gè)“愁”字寓情于景，景中生情，實(shí)在是高妙之筆。

相比前兩句，后兩句就非常疏朗，只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。

詩(shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，從各方面描繪出秋夜孤客的情境，靜夜鐘聲，卻在這個(gè)時(shí)候響起，簡(jiǎn)直就是直擊大腦，讓人傷從中來(lái)?！耙拱腌娐暋币r托出了夜的靜謐，好像“空山鳥(niǎo)語(yǔ)”一樣，因?yàn)橛新暥尠察o更加安靜，讓詩(shī)人的悲愁感受愈加深重，難以言傳，只可意會(huì)，意境就自然發(fā)散詩(shī)外，引人遐想了。

至于后世有些人考證出“月落橋”、“烏啼莊”、“江楓橋”和“寒山寺”對(duì)應(yīng)，這就是吃飽了撐著，雖然不能說(shuō)沒(méi)有意義，但是完全顛覆了千年來(lái)這首詩(shī)帶給我們唯美的意境。

反正我是不信的。