|
楓橋夜泊 唐 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 大詩兄在網上搜了一下，在中國，“東方威尼斯”很多時候是指一個樓盤、酒店或者洗浴中心。不過，在更多的時候，這個名字有個特指，就是江南名城蘇州。 如果一座城市需要靠一個八竿子打不著的城市來揚名，這是一種悲哀。更何況，蘇州根本不需要。 的確，威尼斯和蘇州，都是“水城”。但是，你見過有人把威尼斯叫做“西方蘇州”嗎？打出“東方威尼斯”這種比方的人，不知道是出于什么心理。是潛意識里覺得蘇州不上檔次？是唯恐“歪果仁”不知道、不理解？還是為外國城市打免費廣告？ 關于蘇州和威尼斯的關系，大詩兄后面會講，保準讓你眼睛一亮，你耐心看下去就知道。但是，我們今天的主角，是“姑蘇城外寒山寺”的姑蘇城。 【夫差和伍子胥】蘇州曾是一座脾氣很大的城市 最遲從張繼寫《楓橋夜泊》開始，蘇州給人們的印象，就是一座溫婉的城市。而其實，蘇州曾經是一座脾氣很大、十分剛猛的城市。 很久很久以前，也就是中國的夏商周時期吧，那時候的蘇州和它周邊的太湖流域，是一大片沒有經過整飭的濕地。住在那里的人，都被中原黃河流域的文明人看做野蠻人，叫做“東夷”。 這里的生存很艱難，一片爛泥地，沒法很好地耕種作物。他們只能整天摸魚捉蝦。最最難吃的，是一種叫做“大閘蟹”的東西，張牙舞爪、橫行霸道。那時候哪里有“蟹八件”這些工具？還不是連殼嚼，滿嘴血。都說第一個吃螃蟹的人是勇士，其實是餓得慌。
那是商朝末期，周人還是一個陜西渭河平原上的一個小部族。周太王有三個兒子：太伯、仲雍和季歷。按說，這個王位是應該傳給大兒子太伯的?？墒?，周太王很喜歡的一個孫子，是季歷的兒子姬昌，也就是后來的周文王。按照司馬遷在《史記》里的記載，善解人意、謹守孝道的太伯和仲雍，仿佛有預測未來的功能，知道姬昌這小侄子今后肯定能成大事，“機智的我早就看穿了這一切”。為了不讓父王為難，他們千里迢迢跑到長江以南，“吳”這個地方，心甘情愿當起了土王。 其實，這一切心理活動和流亡動機，都是司馬遷的臆測，或者善意的掩蓋和曲解。大詩兄覺得，在那種上古時代，所謂道德的約束還是很淡泊的。太伯和仲雍，十有八九是宮廷斗爭的失敗者。 吳這個小國家存在了幾百年，王位傳了祖宗十八代，也沒人在意。直到春秋時期，定都“姑蘇城”的吳國，居然漸漸顯山露水起來。他們在西邊跟楚國打來打去，在南邊跟越國大動干戈，甚至一度“北伐”山東的齊國。 吳王夫差在位時，是吳國最為鼎盛的時期。夫差有一位很厲害的謀士大臣，叫做伍子胥——他是從楚國逃亡過來的。 夫差和伍子胥，都是脾氣很大的人。脾氣都很大的君臣在一起，是一個悲劇。 后面的故事大家都很熟悉：吳王夫差打敗了越王勾踐，但是放了他一條生路。勾踐回到故國，臥薪嘗膽，立志報仇。同時，他送了很多貢品給夫差，表現(xiàn)得極其恭順。按照民間故事的說法，他還送了美女西施給夫差。滿朝上下都浸淫在“我們是大國”“吳王是霸王”的自我陶醉中。只有伍子胥是個明白人，一次次奉勸夫差：“大王，抓緊時間、一鼓作氣，滅了勾踐那小子！” 夫差聽得不耐煩，竟然賜了一把劍給伍子胥，“你看著辦”。你看，這哪像蘇州人的做派？伍子胥屬于那種“煮熟的鴨子還嘴硬”的人，自殺前放了狠話：“把我的眼睛挖出來，放在姑蘇城的東門上，我要親眼看到越國滅了吳國?！边@又哪像蘇州人的做派？
十多年后，勾踐攻入姑蘇城，活捉夫差。那時候的諸侯，還真是有“貴族精神”的，不輕易殺死對方。勾踐說：“你放過我一馬，現(xiàn)在我也放你一馬。讓你去甬東（今天的寧波）了卻余生吧！”這種做法，就像反法聯(lián)盟把拿破侖放逐到小島上一樣。 夫差，臭脾氣又上來了?！拔依狭耍]法伺候你越王了！我好恨！恨當初不聽伍子胥的勸！”拿了一把劍，“噌”地就自殺了。 夫差和伍子胥，這對脾氣都很大的君臣，死法都是一樣的。記住，這些故事都發(fā)生在姑蘇城。 【張繼和杜荀鶴】唐人筆下的江楓漁火 沒想到吧，蘇州還曾經做過都城。不過，這都是兩千多年前的事了。以后，沒有以后了。蘇州再也沒有做過都城，不再是風云際會的政治中心。今后，哪怕是江南小朝廷，都城都是在南京或者杭州。 蘇州“轉型”了，一門心思去做經濟中心和文化中心。 秦漢以后，經過六朝對江南的開發(fā)，到了唐宋時期，已經一千年過去了，蘇州，從骨子里轉型成功。 大運河從蘇州穿城而過，而太湖就在邊上。中國人是灌溉農業(yè)的高手，曾經生存艱難的澤國，變成了魚米之鄉(xiāng)。 唐朝人張繼坐著船來到姑蘇城外，看到的就是一番詩情畫意?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠”，有白霜、有紅楓，這是一個深秋的夜晚?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺，代表著宗教和文化的昌盛；鐘聲和客船，說明這里是經濟活躍、交通便利之地。 前面提到大閘蟹，大詩兄這里再說一句：在唐朝之前的魏晉南北朝時期，中國人已經很會吃螃蟹了，“一手執(zhí)酒杯、一手執(zhí)蟹螯”是標準名士派頭。所以，大詩兄猜想，張繼在深秋季節(jié)到了盛產大閘蟹的蘇州，肯定是吃著螃蟹、喝著黃酒把詩給寫了。他一直吃到天微微亮，一只蟹腳還沒吃完……
這里，大詩兄再推薦一首詩： 送人游吳 唐 杜荀鶴 君到姑蘇見，人家盡枕河。 古宮閑地少，水港小橋多。 夜市賣菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。 “人家盡枕河”，“水港小橋多”，至少到了唐朝，蘇州就已經以“水城”著稱了。那個時候，威尼斯在哪兒呢？是一片灘涂，還是一個小漁村？
“夜市賣菱藕，春船載綺羅”，商品經濟很發(fā)達，市場很繁榮。菱角和鮮藕，是江南水鄉(xiāng)的特產；綺羅，說明這里的紡絲業(yè)很發(fā)達。紡絲，是蘇州富庶的重要密碼。在我們下面的講述中，絲綢也將扮演獨特的角色。
【馬可波羅】一個威尼斯商人眼里的蘇州 威尼斯商人馬可波羅，在中國元朝的時候游歷到東亞，他到過蘇州。 《馬可波羅》游記里記載：
你要知道，馬可波羅是一個出生在威尼斯的西方人。波羅大概是世界上第一個同時到過蘇州和威尼斯的人，但也并沒有簡單化地處理，隨口把蘇州叫做“東方威尼斯”。 生意人的眼里全是生意。馬可波羅對蘇州的描述，是極其精準的：絲織業(yè)發(fā)達，工商業(yè)繁榮；居民們很有生意頭腦，但是“十分膽小”——這是長期生活富庶、不問軍馬政治的結果。“一個威尼斯的銀幣可買到生姜四十磅”，威尼斯，作為一個貨幣單位在這里出現(xiàn)。 地處亞平寧半島東側、地中海亞得里亞海濱的威尼斯，興盛于文藝復興時期。威尼斯的崛起，靠的是資產階層的崛起、水路的發(fā)達和手工業(yè)、商業(yè)的集聚。而幾乎同時期的蘇州，也就是元朝、明朝時期的蘇州，也是靠著這幾樣東西繁榮。中學歷史書上不是說過嘛：明朝時期，蘇州出現(xiàn)了“資本主義的萌芽”，還發(fā)生過絲織工的反抗事件。 當然，蘇州的園林很優(yōu)美，拙政園、獅子林、西園、留園，值得你慢慢欣賞；文化藝術發(fā)達，明朝“江南四大才子”都集中在這里，昆曲發(fā)源于這里；蘇州人講究吃，奧灶面、蟹殼黃、豆腐干、蘇式月餅……大詩兄想說的是：沒有商業(yè)文明的繁榮，就沒有這種“人間天堂”的生活。 商業(yè)文明，而不是“水城”，才是蘇州和威尼斯最為相通的地方。
喜歡大詩兄，就長按下面的二維碼?。?！ |
|
|
