研噴噴語錄

比起學識與權威，更要命的是某些專家的道德底線。

罵人，其實是一個很累的活，研噴噴就是不怕苦不怕累的角色。今天我們談明清家具的鑒定與斷代問題。

鑒定與斷代，不止是明清家具的問題，而是困擾整個文物藝術品市場的首要問題，瓷器、字畫都一樣，這是一個世界性難題。

嚴格意義上講，鑒定和斷代是兩個問題，更確切地說，鑒定包括斷代，除此之外，鑒定還有對于材質、真?zhèn)?、用途、價值等方面的判斷。

傳統(tǒng)的鑒定學，我們稱之為“眼學”，也叫“目鑒”，在現(xiàn)代科學儀器產(chǎn)生以前，我國自古以來的文物鑒定一直都是用眼睛看。

現(xiàn)在洋氣一點的稱呼叫“標型學”，就是鑒定者腦子里有一類標準的東西，然后對照被鑒定物和鑒定者腦子中的標準器進行“對標”，去類比，做出結論。

這種鑒定方法有一個局限性，就是受鑒定者個人的學識、經(jīng)驗甚至道德的影響非常大。

除此之外，鑒定者的身體狀況、鑒定的環(huán)境都可能對鑒定產(chǎn)生影響，比如，你今天身體不好，你懶得太仔細看了，可能就發(fā)生了誤判。

這樣就導致了一個問題，目鑒的人為因素不可避免，專家的見識，學識都有影響，首先是你看了多少標準器，在行業(yè)內有多少權威與號召力。

當然，鑒寶人也不是傻子，每件東西都要輾轉好幾個專家反復看，聽取各方意見。當然，這還不是最主要的，比起學識與權威，更要命的是專家的道德底線。

打著專家的名義收取鑒定費的不在少數(shù)，顛倒黑白，指鹿為馬的更是數(shù)不勝數(shù)。

還有做局的，詐騙的，其劣行令人發(fā)指。

家具圈就有一個典型的案例，曾經(jīng)有一段視頻曾在各大網(wǎng)站，包括微信公眾平臺自媒體上“瘋傳”，一位女子帶著自家的海南黃花梨交椅登上了央視《尋寶》。

據(jù)這位女士所說，這把椅子是她公公二十多年前在做木材生意的時候收上來的，號稱大城的“頭把交椅”，是大明萬歷年間皇帝坐過的御椅。

現(xiàn)場專家看過后認定為明代中期的海南黃花梨交椅，并且參考了南京正大2010年拍賣的“第一把交椅”的成交價，給出了6000多萬的估價。

而實際上，節(jié)目中的那只交椅，不過是蕓蕓高仿海洋中的一粟，非常典型的大城貨色，這里貼幾張視頻截圖，大伙可以多看看，這個以后在鑒定的時候也可以用來對標——作偽的標準器。

在這個以資歷來論權威的行業(yè)里，研噴噴說話人微言輕，可能不如那些上了年紀的鑒定專家，不過值得慶幸的是，在歪曲事實，顛倒黑白這件事兒上，研噴噴同樣不及那些“磚家”。

扯了這么久，我們現(xiàn)在說回明清家具的鑒定問題。

明清家具鑒定，首要就是木材的鑒定，這是影響價格的最重要因素。雖然我們無數(shù)次在批判唯材質論，不能光以材質定家具的好壞。

但是在中國這樣一個國度，在收藏這樣的一個圈子里，我們的財產(chǎn)觀念第一指向永遠是它值多少錢？

所以唯材質論不可避免，如果接受不了這一點，朋友可以考慮退圈。

記得海巖曾經(jīng)說，買家具，只要把材質認對了，后仿的說成民國的，民國的說成清代的，清代的說成明代的，問題不會太大。

由此看，材質對明清家具的影響可以說是決定性的，那木材到底應該怎么認？

對于有經(jīng)驗的藏友來說，木材是所有藝術品中最好認的，比看瓷器、字畫容易的太多太多，這也是為什么家具收藏者眾多的原因，因為易入門，還有一個，家具可以使用。

家具入門的第一件事就是看對材質，初入門者，對于各種材質肯定是分不清的，就像常常吃素的人，把牛肉、羊肉、豬肉同時放在面前，肯定分不清，再紅燒一下，外面裹上糖色，更分不清楚了。

而對于常吃肉的人來說，就容易很多。

家具同理，木頭做成家具，就好比肉裹上糖色，不是常吃肉的人，是不太容易分辨。

當然，現(xiàn)在除了靠眼睛的“目鑒”，還可以借助科學手段，進行木材的切片化驗。

如果真的不能確定一件家具的木材，可以送樣品到中國林科院進行化驗，這樣的鑒定報告科學性會非常高，鑒定費好像是2000多一例。

即使這樣，現(xiàn)代科技仍然有一個問題不可能解決，就是海黃與越黃的問題，之前林科院的某位教授（不方便透露真實姓名）見告，現(xiàn)在木材的切片化驗對于海黃與越黃來說，只能鑒定到同類而分不清樹種。

這樣的話海南黃花梨與越南黃花梨的鑒定就又轉回的“眼學”上面，不可否認的是，眼學的鑒定確實能解決很多現(xiàn)代科技也解決不了的問題。

即使是陶瓷鑒定，目前科學技術仍不能解決，還是靠“眼學”。

說完木材，我們再來談談家具的形制。

應該說在這一點上沒有什么爭議，買任何一本家具書，把里面的傳統(tǒng)家具形制都認清認透了，問題應該不大，只是你的審美千萬不要是“紅木沙發(fā)”那種。

順帶提一句，上次噴紅木沙發(fā)的那篇文章火了（為什么說紅木沙發(fā)一定不要買？），評論區(qū)爭議很大，我這里再次善意的提醒消費者一句，那種東西真的不要碰，商家怎么宣傳，怎么罵我，那是他們的事，人家做的是實木家具，我們玩的是明清家具，道不同。

最后，我么要隆重來說一下明清家具的斷代問題。

家具的斷代是筆糊涂賬，一件家具是明式，還是明代以什么做為依據(jù)來判斷？換句話說，人們憑什么說一件家具是明代的，或者不是明代的？

因為家具上是絕少留款識的，所以現(xiàn)在大多數(shù)人是憑感性認知來做判斷，依據(jù)是“從業(yè)時間長”，裝飾風格，家具細節(jié)，家具氣質等等。

古玩行說起家具，有句行話：”十清不抵一明“，大約是說明代家具價值更高吧，也正因為這句話，家具商人在賣家具的時候都會盡量把自己的家具往明代靠，想多賣幾個錢。

事實上，十清不抵一明講的是明式和清式的審美格調，而不是時間的早晚，如果東西是越老越值錢的話，那您上路邊隨便撿一塊石頭，都是經(jīng)過地殼幾億年的運動形成的，那是真老，但是值錢么？

甚至研噴噴還遇到過指著回紋馬蹄的造型說他就喜歡這種明式家具的人，簡直無語，明式清式都分不清，談什么斷代？

我們必須得承認這樣靠感性認知斷代是不可靠的，甚至是非常不可靠的。所以王世襄先生也只是給出了用早、中、晚三期的斷代方法。

即使這樣，仍有人對王世襄的斷代充滿了質疑，真假且不去論，我們只能說，家具斷代，真的難于上青天。

這個難，在于家具風格的延續(xù)性上，一個朝代的更替對木匠制作家具的影響不是很大，所以在市場上我們可以看到很多清代的家具，可完完全全是明代的風格。

那我們對于家具斷代就沒有一個理性的認知么？

有！

——家具上的款識

——歷史記載

——出土家具

出土家具會隨著墓主人的身份一起，有一個明確時間，歷史記載也會有確切的斷代，故宮就有很多這樣的家具，倉庫的東西和清宮檔案能對上號。

那么唯一有疑問的就是家具上的款識，因為它可以偽造。

家具的款識本來不是一個什么大問題，因為把家具當做藝術品來看待也就百十年的歷史，家具上的偽款相對于其它古代藝術品上的偽款相對要少些。

但是近十幾年，家具上的偽款越來越多，因為有款的家具可以賣出比沒款的高出很多的價錢，商家何樂而不為呢，也就是刻刀刻幾筆，毛筆刷幾下。

所以在市場上碰到有款的家具，別真的以為斷代沒問題了，這反而是最該提高警惕的地方。