中國龍

陰霾歸暝，熾耀光芒.

龍旋在天，驚雷其間.

我的名字，就是炎黃.

龍的傳人，進(jìn)取向上.

亙古的傳說，留下的模樣.

懲惡揚善，愛憎分明.

回首翹望

黃河長江

傳承龍的精神，銘記龍的希望.

多多少少的端午節(jié)，龍廟會.

為龍的剛強，為龍的信仰.

我的名字，就是炎黃。

  八年二班 閆旭

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

我身邊的龍文化

龍是中國人想象的一種神奇生物，它無所不能，法力無邊，與朱雀、白虎、玄武、共同列位‘四大神獸’之中，雖然從沒有任何一個人見過它，但它卻從沒有被人們忘記，因為我們是龍的傳人。這也為龍增添了一種神秘的氣息。

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，他的名字叫中國，這首歌曲誰經(jīng)歷了不知多少輪回，但有千千萬萬個中國人傳唱了下去，因為龍乃我中華人民的象征，乃我中華民族的代表。

龍作為我國的象征，一直被歷代帝王所霸占，他們的王位叫龍椅，身體叫龍體，但在民間，龍卻沒有因此而消失，而是以各種千奇百怪的形式而存在，例如舞龍，一年一度的賽龍舟。

在我的周圍也有許多關(guān)于龍的典故與成語。如望子成龍、畫龍點睛、葉公好龍，人們常用這些來描繪日常中的美好事物。

在傳說中，龍擁有強大的身軀，無邊的法力，大可遮天，小可入地，翻江倒海，不費吹灰之力，更是我國的守護(hù)神，護(hù)我國平安，因此龍在我國占據(jù)了重要的地位，也因為龍代表著中華人民不屈不撓的堅強精神。 

八年二班  張伯陽

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

我身邊的龍文化

龍是什么，龍是一種中國人傳承了千年的神奇生物，沒有人真正見過它的樣子，但是千年來無數(shù)國人還是不停的傳承著、描繪著龍的傳說。那有歷史迷信的《龍的傳人》。不管經(jīng)歷多少輪回，依然有無數(shù)中國人滿懷激情的傳唱，龍的故鄉(xiāng)在中國，于是億萬國人無論在何時自詡為龍的傳人而驕傲和自豪。也鑄就了不屈不撓的中華民族。

龍有著高貴的身軀，絢麗色彩。古往今來，無數(shù)典籍與傳說都把龍描繪成神圣、高冷、充滿神秘色彩的神獸。遠(yuǎn)古時期我們就有關(guān)于龍的傳說，龍是不平凡的動物，擁有著強大的力量。傳說，故事里的龍都是神通廣大，威力無邊的。龍是矯健、機(jī)勇和勇猛的，它縮小如蠶蟻，伸展能遮天，他能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨。它能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，根本不費吹灰之力，不管這種神奇的生物是否曾經(jīng)真實存在過，但龍是一種深深根植于中國人民的血液中的一種精神，它代表著積極向上，奮勇向前，不屈不撓，永不言敗。人們之所以那么崇敬龍，是因為龍同時也象征著自由歡騰和完美。

深植于我們民族血液里的龍魂，在沉淪和逆境中發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤，偏將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”等等不屈的、悲傷的聲音！在一勾“茫茫大地，誰主沉浮？”中，巨龍漸漸喚醒，漸漸崛起于世界的東方。

八年一班     魏雨桐

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

我們身邊的龍文化

   龍，是我們中華民族的象征之一，沒有一個中國人不知道。而龍文化，也起源于中華文化，早在千年前，它就成為了我們中華文化的重要部分。
    傳說，故事中的龍都是神通廣大的,有著高貴的身軀，絢麗的色彩。它能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，不費吹灰之力就可以攪起四海云水。
    無論這個神奇的生物是否真正存在過，但龍是一種深深扎根于中國人血液中的精神，所以我們有了一個共同的名字——龍的傳人。                           

龍文化隨著中華民族的發(fā)展貫通始終,如今已經(jīng)滲透到了社會的各個層面。從帝王階層到和諧社會,從雕刻繪畫到詩詞歌賦，從衣食住行到消遣游樂無不流露出龍的痕跡。在春節(jié)或其他節(jié)日，人們都會舞獅舞龍來慶祝，二月二龍?zhí)ь^,端午節(jié)劃龍舟。“龍鳳呈祥”是一句祝福辭，“龍飛鳳舞”贊譽中華文化的瑰寶、書法。壯族,瑤族,哈尼族均有祭龍節(jié),普米族有“龍?zhí)都拦?jié)”......
  龍并不是永遠(yuǎn)的勝利者，龍也會沉睡，也會下墜。但是,龍不會永遠(yuǎn)低下他高傲的頭顱。驚雷閃電，狂風(fēng)暴雨會讓他再一次蘇醒，再次騰飛。就像我們的祖國，我們有過燦爛的文明，強漢，盛唐。我們也有過讓世界矚目的壯舉，萬里長城。我們也經(jīng)歷過無盡的痛苦和羞辱，虎門銷煙的長嘆，馬關(guān)條約的唏噓,殖民地的卑躬。
    但扎根在我們血液中的龍魂，在痛苦中發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄耙磺粺嵫谡渲?灑去猶能化碧濤?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照漢青?！钡氖乃啦磺穆曇簦谶@些聲音中，巨龍漸漸蘇醒,屹立在世界奪方!

八年一班   王悅?cè)?/span>

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

                我們身邊的龍文化

龍是什么？

龍，是一種中國人傳承了千年的神奇生物，沒有人真正見過它的樣子。但是，千年來無數(shù)中國人還是在不停的傳承著描繪著龍的傳說。那首龍的傳人，不管經(jīng)歷多少個輪回依然有無數(shù)的中國人滿懷激情的傳唱。

我們是龍的傳人。千百年來，龍一直是中華民族精神的象征?，F(xiàn)在，龍文化一直潛伏在我們的身邊，我們的身體里流淌著龍的血液。我們要團(tuán)結(jié)一心，傳揚龍的精神、龍的品質(zhì)，發(fā)揚身邊的龍文化。

龍文化隨著中華民族的發(fā)展，已經(jīng)滲透到了我們社會的各個層面  從傳說到家喻戶曉,無不打著龍的焰印。春節(jié)或其他喜慶節(jié)日的時候，我們用  “舞龍”來表達(dá)喜悅，象征著吉祥“二月二是龍?zhí)ь^”，五月五洗龍水、劃龍舟。我們還習(xí)慣于把龍的形象刻在建筑上，擺在家里。更有很多地名:龍口、龍山、龍崗,還有龍首山、龍首關(guān)、龍門山等等

上下數(shù)千年,龍滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。

對于每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感。龍的子孫、龍的傳人這些稱謂，常令我們激動、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播外;還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各地的華人居住區(qū)或中國境內(nèi)，最多、最引人注目的飾物是龍。龍的傳人”、龍的國度”也獲得了世界認(rèn)同。

中國龍文化,上下五千年,源遠(yuǎn)而流長。龍的形象深入到各個角落,龍的影響到了文化的各個層面,多資多彩。

龍是一種內(nèi)涵豐富的文化符號，是中華民族的象征，一個圖章,一個徽記。

八年一班    劉暢

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地蠟、詩人節(jié)，龍日等等。雖然名稱不同，但總體來說，各種人民過節(jié)習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)俗，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家、掛鐘馗像、迎鬼船、躲午、帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴、賽龍舟,比武,擊球，蕩秋干,給小孩涂雄黃,飲用雄黃灑.菖蒲酒，吃五毒鮮.咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其條至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展，突破了時間.地域界線，成為了國際性的的體育賽事。
  關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多。諸如:紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說:惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本共源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及考家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和惑人詩辭，已廣泛深入人心.故人們“惜而哀之，世論其辭.以相傳焉”因此，紀(jì)念屈原說影響最廣最深.占據(jù)主流地位。在民信文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

八年二班      趙佳瑤

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

我們身邊的龍文化

同學(xué)們，提到“龍”這個字眼，想必大家都不陌生。龍，是我們?nèi)A夏的象征之一，我相信，沒有一個中國人是不知道它的。從漢武帝至今，中華民族一直以龍的傳人自居。
    古老的東方有一條龍,她的名字叫中國。這是王力宏的一首代表中國形象的一首歌。中國像一條龍蜿蜒在這具有魅力的城市。從古至今，龍有中國文化的象征。上下五千年，成是中國,中華民族的象征。

今天，我們來聊一聊我們身邊的龍文化。從端午節(jié)的賽龍舟,逢年喜事的舞龍，到我們經(jīng)常吃的“龍須面” 乃至今日我們天天都在用的水龍頭，龍的概念無處不在。

《辭海》云："龍是古代傳說中一種有鱗的，有須，能興云作雨的神異動物”在傳說中的人類始祖伏羲、女媧皆龍身人首。華夏民族的先祖炎帝、黃帝,傳說中和龍都有密切的關(guān)系，黃帝龍軒轅氏龍圖出河”相傳炎帝為其母感應(yīng)神龍首"而生，死化赤龍，因而中國人自稱為“龍的傳人”。而龍文化歷史久不衰,與古代中國人的創(chuàng)新精神分不開。龍文化經(jīng)歷了若干發(fā)展階段每一個發(fā)展階段主要是通過內(nèi)部創(chuàng)新完成的。從無翼到有翼,從無角到有角,從無足到有足，可看出龍形象是經(jīng)過不斷創(chuàng)新而形成的。常見的,每年一次的端午節(jié)的賽龍舟;每到元旦時就有的舞龍；春節(jié)窗上的作為祥瑞出現(xiàn)的龍......

龍，它是神靈的象征,掌管了五湖四海；它是權(quán)利的象征，坐擁著九洲華夏;它是福氣的象征,帶來了團(tuán)圓歡喜。龍并不是永遠(yuǎn)的勝利者，龍也會沉睡，也會下墜。但是,龍不會永遠(yuǎn)低下高傲的頭顱。天邊的驚雷閃電,漫天的暴雨狂風(fēng)就會讓它再次蘇醒再次騰飛。就像我們的祖國,我們有過燦爛的文明、強漢、盛唐、富宋......。

我們也曾有過讓世界矚目的壯舉，萬里長城，絲綢之路七下西洋，我們也曾經(jīng)歷過無盡的痛苦和屈辱虎門銷鋼的一聲長嘆,馬關(guān)條約的無盡唏噓、殖民地里的卑射屈膝、日寇鐵蹄下的無畏抗?fàn)帯?/span>

 八年一班   石瑾

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

我們身邊的龍文化

龍是中華民族(即大多數(shù)華人)的圖騰象征。龍文化上下八千年,源遠(yuǎn)而流長，是中國文化的突出符號。龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響涉及了文化的各個層面，多姿多彩。
    龍文化是人文和化成組成的。人文的核心指向是文化和人文精神?；傻暮诵乃枷胧俏幕涣髋c融合。文化:是非常廣泛和最具人文意味的概念。簡單來說，文化就是地區(qū)人類的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱，即：衣、冠、文、物、食、住、行等。而給它下一個準(zhǔn)確或精確的定義，的確是一件非常
困難的事情。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有一個較為共同的解釋和理解:文化是相當(dāng)于政治,經(jīng)濟(jì)而言的,人類全部精神活動及其活動產(chǎn)品。傳播與交流:文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。

文化是民族的又是世界的,文化交流是尊重世界文化多樣性的要求。語言、文化和身份之間的關(guān)系是復(fù)雜的。文化緊密地連接語言。沒育語言，文化不完全地獲取亦不可能它有效地被表達(dá)和被傳送。沒有文化，語言不可能存在。定義語言和文化的參量的語言和文化很被互聯(lián)是難的。它在訓(xùn)練的學(xué)音中是一般同意語言是文化的部分。

還有，文化也是多元的。多元文化是指人類社會越來越復(fù)雜化,信息流通越來越發(fā)達(dá)的情況下,文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快,各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn),新的文化也將屈出不窮。我們在現(xiàn)代復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)下，必然需要各種不同的文化服務(wù)于社會的發(fā)展,這些文化服務(wù)于社會的發(fā)展,就造就了文化的多元化,也就是復(fù)雜社會背景下的多元文化。所以人們都覺得文化是非常奇妙的,不可捉摸的，我們既然都接觸傳統(tǒng)文化了，比如:各種節(jié)日，都算是我們值得推崇的中國傳統(tǒng)的文化。
    我們都是龍的傳人，雖然，龍是不存在的。但是龍的精神已融入了我們的血液。在我們?yōu)辇埗院?為龍而吹呼時，仍然要持續(xù)清醒的頭腦,要揚長避短,更要不斷地提高,積聚我們的能量,在每一次挑戰(zhàn)之中爆發(fā)。全世界的表情只剩下一種——等待英雄!
     我們就是那群龍!

八年一班   辛玥

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

我們身邊的龍文化

龍的文化在中國已經(jīng)傳承了八千多年了，早就在八千多年前，古人就將一切科學(xué)解釋不了的事情推到“龍”的身上，同時也將象征著美好、奮斗、堅強,而我們也自稱"龍的傳人”
    龍的文化有很多，但我記憶最深的就是春節(jié)，它是我們‘龍的傳人對一年收獲的慶祝是我們迎新的日子,是我們對龍的感謝。
   春節(jié)有許多習(xí)俗，比如:吃餃子,穿新衣服，放鞭炮....每年過年都會做很多菜，魚象征著年年有余，芹菜象征著勤快，生菜象征著生財。吃餃子的時候還會往里面加糖、大棗、硬幣；吃到包著糖的餃子象征著來年會甜甜蜜蜜，吃到包著大棗的餃子象征著來年會早起，吃到包著硬幣的餃子象征著來年會發(fā)財、會有錢。所以，吃餃子的時候人們都會努力地多吃。

在我很小的時候，最盼望、期待的就是過年了，因為那個時候,年年過年都會買新的衣服,去和同學(xué)炫耀。也會吃到許多東西，大人們也會盡量滿足小孩子的愿望。最令人興奮的無疑是拜年了，每個小孩子都會去給親威、長輩拜年,收到紅包。
   過年放鞭炮、貼對聯(lián)是很久以前就流傳著的習(xí)俗了。傳說中有一個叫做"年”的怪獸，總會搶老百姓的糧食，老百姓非常生氣，就放鞭炮嚇走"年”，他們發(fā)現(xiàn)“年"害怕紅色，所以就會穿紅色的衣服，貼紅色的對聯(lián)，漸漸的每年的陽歷十二月三十號他們都會放鞭炮、貼對聯(lián)、穿新衣服，也將12月30號這天稱為"年”.每次過年，除了很小的小孩子外，剩下的人都要“守歲”，也就通宵。守著自己的時光,守完歲，也就象征著又大了一歲。過年是我們祖國傳承了幾千年的文化,是我們“龍的傳人”的節(jié)日。

八年二班   胡雨欣

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村

端午節(jié)

       農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一—端午節(jié)，端也稱端五、端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、活蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等。

   過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)俗，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是就產(chǎn)生了不盡相同的習(xí)俗。其主要內(nèi)容有：女兒回娘家，掛鐘馗像、迎鬼船、躲午、帖午葉符、等等習(xí)俗。除了有迷信的活動漸已消失外、其余已流傳中國各地及臨近諸國。賽龍舟等已經(jīng)突破了時間與地域的界線，成為了國際性的體育賽事。

   關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多：有的人說是為了紀(jì)念屈原有的人說是為了紀(jì)念住子胥等等，但我所知道的，也是一直流傳下來的，是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的資料中，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原還要早，但屈原的愛國精神和感人詩詞，以深入人心在民俗文化領(lǐng)域，中國人民把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗都與屈原緊緊的關(guān)聯(lián)在一起，端午節(jié)習(xí)俗也就成為了中國獨特的藝術(shù)文化色彩。

八年二班   宋海宇

指導(dǎo)教師：尚紅強

單位：柳南鄉(xiāng)中學(xué)

地址：柳河縣柳南鄉(xiāng)馬鹿村