叩問婦好 ——一個(gè)收藏家的旅程筆記 陳逸民 婦好嫁了嗎?! 這不是父母的殷切問候,不是老一代對(duì)大齡未婚青年的迫切期盼! 這是一個(gè)丈夫?qū)ν銎薜乃寄?,這是未亡人對(duì)離去妻子的關(guān)懷!這是丈夫武丁對(duì)亡妻婦好的一種保護(hù)! 不要搞錯(cuò)!丈夫希望死亡的妻子趕緊嫁人?在孔老爺子的學(xué)說指導(dǎo)下的中國(guó)婚姻,居然會(huì)出現(xiàn)丈夫希望亡妻嫁人的笑話? 沒有搞錯(cuò)!那是商代的真實(shí)故事。孔老爺子還沒有出生。 這個(gè)真實(shí)的故事記載在考古發(fā)現(xiàn)的商代婦好墓出土的甲骨片上。在安陽殷墟出土的一萬多片甲骨片中,有200多片甲骨上記載了婦好的名字,而“貞,婦好有娶”這句卜辭就出現(xiàn)了三次,其意思就是說:“婦好你再嫁了嗎?”嫁給誰呢?武丁希望婦好嫁給自己的三位祖先“大甲、成湯和祖乙”,他希望用這種冥婚的聯(lián)姻即在陰間安排的婚姻,讓自己聲名顯赫的祖先來保護(hù)自己故去的妻子。 1 玉鳳 婦好配得上這種關(guān)懷,從婦好墓出土的玉鳳就可以知道,婦好絕對(duì)是人中之鳳,她的一生,對(duì)中國(guó)版圖的完整和擴(kuò)展,做出了今人不應(yīng)忘記的貢獻(xiàn)!她的一生,對(duì)中國(guó)玉文化的傳承和發(fā)展,做出了令人不該磨滅的貢獻(xiàn)! 2 婦好銘文 3 銘文拓片 婦好 ,是根據(jù)青銅器銘文而確定的名字(圖2、3),“婦好”兩字的甲骨文和金文的寫法共有4種,這里不做冗長(zhǎng)的學(xué)術(shù)討論,根據(jù)學(xué)者的研究,婦好兩字中,其中“好”為姓,婦為尊稱,死后的廟號(hào)稱“辛”,因此,在婦好墓出土的一些青銅器上又發(fā)現(xiàn)“后母辛”的銘文。 4 婦好塑像 作為皇后,婦好當(dāng)然是個(gè)美人,根據(jù)婦好出土遺骸復(fù)制的婦好塑像(圖4),就可以看到這是一個(gè)典型的中國(guó)美女,然而,婦好不是以自己的美貌征服武丁,作為皇后,她征服的不僅是自己的男人,更是征服了大大小小的不同部落。這位與眾不同的美人,作為王的配偶,她不是肥皂劇中爭(zhēng)寵吃醋的弱女子,也不是后世深宮中功于心計(jì)的野心家,她以自己的勇武和智慧,在商代一系列開疆拓土的征伐中,立下了赫赫戰(zhàn)功! 5 青銅鉞 6 青銅鉞 據(jù)甲骨文記載,婦好多次領(lǐng)兵出戰(zhàn),征戰(zhàn)沙場(chǎng)。她曾參加并指揮一系列對(duì)商周邊的部落如土方、巴方、夷方等的重大戰(zhàn)役,商代的一些著名將領(lǐng)旭沚、侯告等都曾經(jīng)在其麾下作戰(zhàn)。在一次對(duì)巴方的作戰(zhàn)中,婦好率領(lǐng)部下布陣設(shè)伏,截?cái)喟头酵寺?,?dāng)武丁從后面擊潰巴方軍隊(duì)后,將其驅(qū)入埋伏之地,予以殲滅。這是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上記載最早的伏擊戰(zhàn),而這場(chǎng)伏擊戰(zhàn)的指揮者中就有婦好這樣一個(gè)巾幗英雄。婦好曾經(jīng)統(tǒng)兵1.3萬人攻打羌方,這幾乎是商代時(shí)期動(dòng)員的最大一次兵力的戰(zhàn)爭(zhēng),足見武丁對(duì)她的信任。在這樣一位女性軍事統(tǒng)帥的墓葬中,發(fā)現(xiàn)青銅鉞(圖5),就不是一件奇怪的事情了。鉞,在中國(guó)早期文明中,是權(quán)力特別是兵權(quán)的象征,擁有者一定是手握軍權(quán)的一方統(tǒng)帥,婦好死后,還有青銅鉞陪葬,可見其生前的軍事地位。而且,婦好墓中的青銅鉞不止一件,圖6的青銅鉞更為珍貴。其上的紋飾為浮雕,兩虎口大張,似乎要吞噬中間的人首,這樣的紋飾使人聯(lián)想起同是商代的一件著名青銅器,即流失國(guó)外的虎食人卣(圖7)更使人想起中國(guó)最大的青銅器后馬戊鼎兩個(gè)立耳上的紋飾,從圖8可知,其紋飾也是兩虎雙口大張,欲吞噬人首。關(guān)于這類圖案的解讀,其探討的論文已經(jīng)是汗牛充棟,說法不一,至今還不能統(tǒng)一,但婦好墓出土了這樣一件青銅鉞,足以說明婦好的統(tǒng)帥地位和其杰出的軍事才能,這些青銅鉞的陪葬,是完全配得上婦好征戰(zhàn)的一生! 7 虎食人卣 8 后馬戊鼎上的紋飾 在婦好戎馬生涯的一生中,征伐鬼方是值得大書特書的一件大事,尤其對(duì)于古玉愛好者來說,更是需要了解和銘記的。 鬼方,為商代活動(dòng)在我國(guó)西北地區(qū)的一個(gè)部族。商人稱呼他們?yōu)楣矸?,也有學(xué)者認(rèn)為鬼方是活動(dòng)在西北地區(qū)的各個(gè)部落的統(tǒng)稱。 武丁伐鬼方的戰(zhàn)役,《周易·既濟(jì)》有記載,稱“高宗伐鬼方,三年克之。”這是一場(chǎng)打了三年的戰(zhàn)爭(zhēng),可見戰(zhàn)爭(zhēng)之激烈。而在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,婦好不僅參與戰(zhàn)事,據(jù)甲骨文記載“今婦好從伐土方?!薄皣岬菋D好三千,登旅一萬,呼伐羌。”而且還是一個(gè)主要的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。 又據(jù)殷墟卜辭記載,婦好征鬼方,把抓獲的鬼方俘虜用作人祭。而這些人祭的骨骸,經(jīng)過現(xiàn)代儀器測(cè)試,其中一些人祭的俘虜骨骸中有白種人基因。因此,有學(xué)者認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)確保了中華文明沒有受到古雅利安人的侵?jǐn)_,婦好的勝利無疑是華夏文明的幸事,是中國(guó)之所以是中國(guó)的一件大事。 同時(shí),對(duì)于愛玉崇玉的華夏民族來說,由于鬼方的阻擋,從和田向中原輸送玉料的路線被中斷,只有征服鬼方,和田玉進(jìn)入中原的線路才能暢通,對(duì)于把玉作為重要戰(zhàn)略資源的中華民族來說,沒有比打通玉料之路更為緊迫的事情了。婦好伐鬼方的勝利,打通了和田玉進(jìn)入中原的路線,使得商代王室用玉有了充分的保證,這從婦好墓出土的玉器中有不少和田玉制作的玉器(圖9、10),就可以得到證實(shí)。 9 和田玉制作的婦好墓出土玉器 10 和田玉制作的婦好墓出土玉器 婦好墓出土了和田玉制作的玉器,這是婦好勝利的果實(shí),也是婦好巫師身份的注解。商人敬鬼神崇祭祀,而巫師則是重要的和天地鬼神溝通的中介,婦好就是商代的一個(gè)主要祭司。在殷墟出土的甲骨中,記載著婦好多次受命主持祭天、祭先祖、祭神靈等各種祭祀大典,同時(shí),婦好還是一個(gè)占卜的”貞”人(即可以與上天溝通的占卜師),有權(quán)解讀占卜出現(xiàn)的卦象。這種解讀,只有學(xué)識(shí)淵博、地位至高的祭司才能充任。 11 調(diào)色盤 12 骨笄 13 玉板指 一個(gè)女人,能打仗,會(huì)占卜,不能不說在中國(guó)歷史上是一個(gè)獨(dú)一無二的存在!但她必竟還是一個(gè)女人。在婦好墓出土的一些玉器中,就有女人特有的愛好,有盛放化妝調(diào)料的調(diào)色盤(圖11),有妝點(diǎn)頭發(fā)的骨笄(圖12),而精細(xì)的板指(圖13),這件板指恐怕不是射箭用的鞢,而是女性的裝飾品。一個(gè)皇后,一個(gè)十分愛美的女人,從考古恢復(fù)的容貌來看,已經(jīng)是個(gè)美人胚子,再要打扮,如花如玉,不止會(huì)迷倒多少男人,怪不得她是武丁一生的最愛。當(dāng)她出征時(shí),武丁會(huì)占卜問道“婦好亡咎”,婦好會(huì)不會(huì)有災(zāi)禍吧?婦好生育,武丁也會(huì)占卜“婦好娩嘉”,婦好能夠順利地分娩嗎?婦好生病,武丁又會(huì)占卜“婦好其延有疾”,婦好的病還會(huì)拖延嗎?甚至婦好亡故后,武丁還要占卜“王夢(mèng)婦好,不唯孽”,武丁做夢(mèng)想起婦好了,她不會(huì)有什么災(zāi)禍吧? 一個(gè)王,一個(gè)男人,不是出于內(nèi)心的愛,不可能如此關(guān)心一個(gè)女人,在生前問寒問暖,在死后,怕她有災(zāi)禍,為她求婚配以得到保護(hù)。有此丈夫,婦好足以! 14 裝有人頭的青銅器 15 玉器 16 參觀殷墟,拜訪婦好墓,在裝有人頭祭祀的青銅甗中(圖14),見到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和祭祀的殘忍;在圣潔的和田玉制作的玉器前(圖15),見到了女性的嫵媚和優(yōu)雅;在占卜的甲骨內(nèi)(圖16),見到了王的關(guān)懷和對(duì)勝利的渴望,見到了巫師的智慧和神武;在隨葬的青銅器里(圖17),見到了征伐的激烈和勇士的英武。 17 青銅器及其銘文 這是一個(gè)超凡的女性,一個(gè)美人,一個(gè)王后,一個(gè)將軍,一個(gè)巫師!她比花木蘭還要勇敢比穆桂英還要神武,她沒有武則天的野心沒有慈禧的貪婪,一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人很少知道的女性,一個(gè)在中國(guó)史書上值得大書特書的女性,不僅在于她戰(zhàn)勝鬼方,打開了玉石之路,更在于她抗擊了古雅利安人的入侵,保證了中華文明的傳承。 一個(gè)如此偉大的女性,我們?cè)跄芡???/span> 站在殷墟門前(圖18),每一個(gè)男人都會(huì)思索,如此婦好,天下唯一! 18 殷墟門前 |
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