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話說這個世界上，有哪個男人不是軍迷呢？ 唐朝是一個允文允武的朝代。那時候的男人，沒有飛機大炮、航空母艦可以迷戀。但是，他們有“七種武器”啊。他們不僅研究，而且把研究心得寫下來。這一寫出來，就是流傳千古的名篇。作為一個軍迷，大詩兄有責(zé)任為大家盤點出來！ 有一點需要申明：大詩兄說的這“七種武器”，都是在戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗中決定勝負的實用兵器，不是“中國舞術(shù)”里那些中看不中用的花架子，也不是武俠小說里的運用各種奇技淫巧的“絕門暗器”。 【一】弓箭：射人先射馬，擒賊先擒王 前出塞 唐 杜甫 挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。 射人先射馬，擒賊先擒王。 殺人亦有限，列國自有疆。 茍能制侵陵，豈在多殺傷。
弓箭，是當(dāng)之無愧的古代戰(zhàn)爭兵器之王。杜甫杜老板已經(jīng)告訴我們運用弓箭的基本原則：“挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長”，弓要用強弓，箭要用長箭。只有這樣，才能最大限度地增加射程，在敵人打擊不到你的地方有效打擊敵人。弓箭的優(yōu)勢，在于遠距離殺傷敵人，它的精髓是“非接觸性”，而不是貼身肉搏。現(xiàn)代軍事強國拼命發(fā)展可以打到對方本土的洲際彈道導(dǎo)彈，也是這個道理。 使用弓箭的標(biāo)準(zhǔn)兵種，是騎兵。弓箭騎兵的對象，也必須是騎兵——“射人先射馬，擒賊先擒王”。如果對象是步兵，那就不是戰(zhàn)爭，而是單方面的屠殺。 在冷兵器時代，弓箭是一種戰(zhàn)略武器。不會“騎射”的軍隊，是一支不可能取得最終勝利的軍隊。注意，大詩兄用的是“騎射”這個詞，必須是“騎+射”。 對于騎射的運用，游牧民族是農(nóng)耕民族的老師。因為他們生來就要在馬背上生活，運用弓箭獵取地面上的野狼、灰兔、黃羊，和天上的鴻雁、雄鷹和大雕。 早在戰(zhàn)國時期，中國北部的趙國，因為跟游牧的戎狄直接對峙，最早領(lǐng)略了騎射的強大攻擊力。“師夷長技以制夷”，趙武靈王實行了一次極為深刻、極為全面的“軍事改革”，就是“胡服騎射”，成就了一個強國和一支強大的軍隊。 在冷兵器時代，把“騎射”優(yōu)勢發(fā)揮到極致的，就是一個游牧民族——蒙古人。在被打擊、被征服的各民族的記載中，蒙古人從來不玩貼身肉搏的兒戲。當(dāng)人們看到地平線上的煙塵騰起，當(dāng)人們看到第一支箭射到腳前，他們就應(yīng)該知道：下一秒鐘就會有一萬支箭前來拜訪，滅頂之災(zāi)不遠矣！
杜甫反復(fù)強調(diào)弓箭的重要性。比如，《兵車行》的第一句就是：
這些被征兵入伍的倒霉蛋、可憐蟲，為什么是“弓箭各在腰”，而不是“刀劍各在腰”？重要性不一樣。 再比如，《丹青引贈曹將軍霸》里寫道：
“猛將腰間大羽箭”，看看，不管你是元帥還是士兵，腰間掛的，必須是“大羽箭”。 西漢“飛將軍”李廣，是運用弓箭的大師級人物。我們在《史記》《漢書》里看到，敵人哪怕近在咫尺，他的第一反應(yīng)也是彎弓射箭，而不是揮舞刀劍。李廣的各種故事，唐朝人依然津津樂道： 塞下曲 唐 盧綸 林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒在石棱中。 虎！虎！虎！此處無虎勝有虎。
【二】刀：朝朝馬策與刀環(huán) 征人怨 唐 柳中庸 歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。 三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。 出塞 唐 王昌齡 騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。 城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
兩軍對壘，先是輕騎兵們的一陣箭雨，然后，還得沖鋒陷陣啊。沖鋒陷陣，就需要重裝甲騎兵的大刀和長槍。 “歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”，黃河、黑山一線，是古代中原王朝與北方游牧民族對峙的第一線，年年有戰(zhàn)事，將士們策馬沖鋒，大環(huán)刀向敵人的頭上砍去！用刀的最高境界，就是“砍瓜切菜一般”。什么叫“暴力美學(xué)”？這就是。 “城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干?！睋艄?，就是古代的沖鋒號，鼓聲不停，不能停止沖鋒。仗打到最后，刀口都砍殘了；戰(zhàn)事結(jié)束，清點戰(zhàn)場，金刀入匣，血跡都來不及擦呢！這里的刀，應(yīng)該是將軍的短佩刀。 中國武將里，用刀第一人是關(guān)羽關(guān)老爺。關(guān)公能夠成為中國武圣人，這把大刀是重要道具。刀，是什么刀？青龍偃月刀。輕重有幾何？足足八十一斤。這樣沉的刀，連關(guān)老爺這么裝的人，都不能一直“端著”，他需要一個專門捧大刀的貼身將校，就是周倉。不過，關(guān)公和青龍偃月刀的故事，大多來自演義，大家聽過算數(shù)，呵呵。
【三】槍：鐵騎突出刀槍鳴 琵琶行（節(jié)選） 唐 白居易 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
白居易的《琵琶行》，其實寫的不是戰(zhàn)爭和兵器?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”這一句，是用來形容琵琶曲的聲音。話說回來，老白用刀槍而不用其他器械來打比方，說明“刀”“槍”這兩種兵器的運用，在軍事上是極為普遍、并駕齊驅(qū)的。 槍，是一種穿刺兵器，它的前身是矛。槍是矛的升級版，為什么要升級？因為矛的頂端是光溜溜的尖頭，刺殺敵人后的流血會沿著長柄一直流到手上，導(dǎo)致濕滑。而槍的尖頭和槍身接頭處裝上了紅纓，你以為這是為了美觀？其實是為了分流鮮血。真相總是這么殘忍，兵器的改良建立在殺伐的基礎(chǔ)之上。 杜甫寫過一首不太有名的詩，其中提到一種名槍： 重過何氏 唐 杜甫 頗怪朝參懶，應(yīng)耽野趣長。 雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍。 手自移蒲柳，家才足稻粱。 看君用幽意，白日到羲皇。 “雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍”，講的是一個將軍刀槍入庫、馬放南山的景象。這肯定是世界和平、天下大同的前奏。“綠沉槍”，是一種名槍。有的說，這是用綠色竹竿做槍身的槍，大詩兄覺得有點不靠譜；有的說，這是泛著幽綠色光澤的鐵桿沉槍，我喜歡這種解釋，很有質(zhì)感和畫面感…… “綠沉槍”，后來在字面上演化成了“六沉槍”?！墩f岳全傳》里的雙槍陸文龍，使的就是兩桿“六沉槍”。大詩兄小時候在小人書上看到的這種槍，兩頭都是槍尖兒。二乘二得四，一人雙手四個槍尖兒，這戰(zhàn)斗力還不爆棚啊？
【四】戈：半夜軍行戈相撥 走馬川行奉送出師西征 唐 岑參 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。 輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。 匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。 將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。 馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。 虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。 中國人說打仗，都說“大動干戈”；形容軍隊的浩蕩氣勢，都說“金戈鐵馬”。這說明，戈是一種十分普遍的兵器。 戈的形狀，是在矛頭之下，呈九十度安裝一個刀刃。這種配置，是有講究的。大詩兄前面說過，矛的問題是容易“入肉太深”，橫著裝上一個刀刃，既可以讓矛尖更容易地拔出，橫出來的刀刃也能夠更有效地殺傷敵人。所以說，戈，也是矛的一種升級版。 如果你要看古代的戈，最典型的是在北京、上海大博物館的青銅器館里。這說明，戈是一種出現(xiàn)年代很早、很古老的兵器，商周青銅器時代已經(jīng)有之。
《走馬川行奉送出師西征》，是鼎鼎有名的邊塞詩。它好就好在寫實、白描，因為岑參是直接參與邊境戰(zhàn)爭的人，用現(xiàn)在的文藝理論說，他的作品里“有生活”。 “將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割?！边@是滴水成冰的西域寒夜，大軍要在黎明前趕到主戰(zhàn)場。將士們肩上扛著泛著冷光的長戈，“丁丁當(dāng)當(dāng)”，鋼鐵碰撞的聲音，就像要劃破最深的夜幕。風(fēng)像刀子一樣在臉上割。人和馬呼出的熱氣，發(fā)出“吱吱”的聲音，在半空中直接變成白霜…… 【五】戟：折戟沉沙鐵未銷 赤壁 唐 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
杜牧的《赤壁》，講的是前朝往事。想當(dāng)年，曹、劉、孫仲謀在赤壁大戰(zhàn)，長江滾滾、烈火熊熊，有多少戰(zhàn)船灰飛煙滅？有多少兵士丟盔棄甲？ 所謂“折戟沉沙鐵未銷”，直到幾百年后的唐朝，人們還經(jīng)常在江岸邊、泥沙里發(fā)現(xiàn)赤壁大戰(zhàn)遺留下來的、銹跡斑斑的鐵質(zhì)兵器。其中，就是一種兵器，叫做“戟”?！白詫⒛ハ凑J前朝”，杜牧拿給磨剪子鏹菜刀的大爺打磨打磨，發(fā)現(xiàn)的確是前朝的物件，不是文物販子偽造的…… 戟的樣子，比前面講過的戈又復(fù)雜一些：它是在矛的基礎(chǔ)上，再加上一個彎月形的刀刃。所以，它又能直刺、又能橫擊，是兵刃里的“多面小能手”。當(dāng)然，首先用它的人得是“多面小能手”。 這個世界上，用戟用得最好的，還是三國人物，他的名字叫呂布。用著一根方天畫戟，呂布干掉了干爹董卓，跟劉關(guān)張對陣可以“一打三”，還可以拿來當(dāng)?shù)谰咄嬉怀觥稗@門射戟”。
【六】吳鉤：男兒何不帶吳鉤 南園 唐 李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。 請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
吳鉤，不是“吳國的蚊帳鉤子”，而是一種有名的腰刀。春秋時期，吳國是南方一霸，發(fā)展出一種有名的兵器，就是“吳鉤”——彎月形狀的腰刀。吳鉤具有最優(yōu)美的弧度，看上去沒有長槍大戟那么張揚，但其實，這是近身格斗最完美的兵器。所以，后世的人們，包括李賀這種手無縛雞之力的書生，夸獎一把好腰刀，都要冠以“吳鉤”的頭銜。 關(guān)于“吳鉤”，杜甫在一首《后出塞》中寫道，“少年別有贈，含笑看吳鉤”；辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中寫道，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”。你看，都是把吳鉤看了又看，就像小男孩珍愛著他的玩具小飛機、小軍艦。 大詩兄再多說一句：近代以來，日本刀的名氣很大。日本刀的確很漂亮，用來切腹更是杠杠的。但其實，日本刀的原型之一，就是吳鉤，不論是從形狀還是從質(zhì)量上來說。
【七】劍：拔劍四顧心茫然 行路難 唐 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
劍這種兵器，其實是最難捉摸的。嚴格地說，它的實戰(zhàn)意義并不大?！度龂萘x》里的劉備，兵器是雙股劍，但大家都知道，他在戰(zhàn)場上是個打醬油的。 劍，更多的是一種身份的象征。在戰(zhàn)場上，能夠佩劍的應(yīng)該是最高統(tǒng)帥。而我們知道，最高統(tǒng)帥是不應(yīng)該進入敵人射程之內(nèi)的，他應(yīng)該穩(wěn)坐中軍帳。但是，匣中寶劍一旦抽出，就是總號令。我們總是說“劍指”哪里哪里，說明“劍”就是各種兵器的總司令、總頭領(lǐng)。它不直接跟你過招，它不屑跟任何兵器過招。 武人佩劍，文人也佩劍。佩劍的文人，就像端著專業(yè)單反的記者，頓時有了大丈夫氣。佩劍的文人，還可以特別裝，特別有范兒。像李白這種，好酒好菜上了一桌子，突然把象牙筷子、夜光杯子往地上一扔，拔出長劍砍下一只桌角，眼神迷離。他劍不離手，大家都很識相地配合，誰也不想靠得太近——這哥們經(jīng)常沒譜。 “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山——快讓我在這雪地上撒點兒野～～～” |
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