北方陰陽風水

一、北方地理位置地形地勢

在中國北方幾省幅員遼闊地域廣大，特別是山西，內(nèi)蒙，陜西，河南，安徽，河北，山東，甘肅幾省都是山少平地多，從總體上講地平面積要比山地面積多一些。同時北方的地理平面一眼望出去難分高低，很難辯別是哪邊高，哪邊低，除黃河及大江河外，多數(shù)是小的河流，難辯別水的流勢及方向，只能夠大概的知道水是如何流向的，具體流勢是難辯別的（小溝河的水多數(shù)都有水類浮物所蓋）。

二、北方陽宅風水

省會（及地級）大中城市陽宅建設多數(shù)是由政府規(guī)劃所定方位（向）和位置，多數(shù)是坐北向南，或坐東向西（或坐西向東），開發(fā)面多在城市的南面或東面或東南面為主。小城市規(guī)劃則欠全面，而各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設則缺發(fā)規(guī)劃，多數(shù)以鐵路（公路）兩邊（旁）或村道修造建設偏多，方向是隨路而建（取向）。

而北方農(nóng)村修造房子多數(shù)以土地情況來決定房子的方向，多數(shù)是以坐北向南，也有坐南向北，當然東西結(jié)構(gòu)的也是存在的，另一方面是折舊蓋新，以村的原貌結(jié)構(gòu)來建的，有的同樣是以進出村的路為準，這是鄉(xiāng)村修（改）造房子的普遍現(xiàn)象。

三、北方的陰宅風水

多數(shù)老百姓的人過逝后，基本上全都是葬在大田地的中心（間）點的，方向（位）上有南北取的（或坐北向南），有西東取向的，有坐東北向西南的，也有坐東南向西北的，取向上是各種各樣的，可是這些所安葬的穴位點多數(shù)是遠離大江大河，多數(shù)是四面空曠的。另一種情況就是不管是什么時空階段過逝的人基本都是安葬在一個地方，用同一個時空方向（是指一個家族的人過逝后葬在一個地方，用同一個方向），也有零散安葬東一個西一個，南一個北一個的，在取向上都是誰便亂取，只圖當時安葬方便為宜。

四、在安葬上

明明某塊安葬地基本方正，可是在取向上有的偏左太多，有的偏右太多，這樣勢必會造成房份發(fā)展不平衡情況的產(chǎn)生。還有的就是金井打得太深（幾米之下），金井打得太深勢必在發(fā)展上會起到緩慢的情況產(chǎn)生。另一方面在選擇用吉日時上多數(shù)都有不全面的因素存在。

只有個別大家族造作陵園，在穴位點的后面種植一片樹林，前面用于安葬家中過逝的親人，這種造作陵園方式還是可取用的。是一種明智的選擇。

五、北方陽宅風水造作注意如下幾點：

一：陽宅：

1：最好以南北的經(jīng)線和東西的緯線相關(guān)聯(lián)(配合)。

2：北方地理結(jié)構(gòu)大多都是北高南低，西高東低，

3：大中城市多數(shù)要以城市規(guī)劃來建設最好。大中城市新開發(fā)區(qū)應以南面或東南面位置，或者有大江河及湖泊的灣環(huán)處開發(fā)最宜。

4：鄉(xiāng)村（農(nóng)村）陽宅同樣以南北或東西方向來建設最好，但要注意時空運的應用，把握好時空運的旺衰才會得到真正的好處。同時，改造好下水道及化糞池的處理，下水道及化糞池千萬別從陽宅大門前面而過，最好選擇兩旁而過（作暗道暗坑）比較美觀。沒有自來水的地區(qū)打水井同樣不能在大門前面打水井，最好選擇在圍墻（院）內(nèi)的左右兩邊最宜。

5：注意建造時間吉日時的選擇。比如坪場時間，打基礎(chǔ)時間，安大門時間，封頂時間，裝修時間，新居喬遷時間。

六、北方陰宅風水造作注意如下幾點：

二：陰宅：

1：穴位點不一定要選擇在大田的中心點上。大田中心點選穴就叫四面階空。同時不利于農(nóng)事操作。

2：金井不能打得太深。適中最宜。

3：穴位點最好選在有樹林及大田周邊某個回顧（朝）點上，即后有樹林，前有回顧的某個中心點上。

4：把握好地理結(jié)構(gòu)自然的高低。或者某個地理位置的高低點。

5：有條件的地區(qū)最好選擇在大山及大江河湖泊環(huán)繞結(jié)構(gòu)的地方。

6：造作理想陵園：最好穴位點后多種樹木（注意地理的高低面），樹木種植越多越好，形成一個山的形式，種成半圓形或八字形的樣式最宜（連在一塊的村庒同樣可以當山來看待）。

7：應用衛(wèi)星地球在線（地球外表圖）查本地地理現(xiàn)狀進行參考。

8：同一個家族的祖宗地，由于過逝的時間不同，可選擇同一個地方，但千萬不可用同一個方向，否則，后代發(fā)展必有坎坷及艱難。

9：任何穴位點不可偏左或偏右取向太多，超過45度，后代發(fā)展絕對是不平衡的，必有絕房的情況產(chǎn)生。

以上系個人觀點，只作學術(shù)交流與參考。

七、北方陰宅風水通解

陰宅者即人死后安葬之所——墓地也。中國自古以來人死后以土葬為主，既然土葬就與風水密切相關(guān)。何謂風水？風水乃宅地或墓地之氣脈、風向及砂水之總稱。早在漢代郭璞所著《葬書》有云：“葬乘生氣也，氣乘風則散，界水則止?！惫湃司壑共簧?，行之使有止，故謂之風水。風水學說起自于戰(zhàn)國，發(fā)之于漢晉，興盛于唐宋，到了明清時代，則各名家著書立傳，派別各顯，然而不外三合、三元、玄空三派，和山洋、平洋、平崗之分。

1、山洋者，立穴講密不透風，藏風聚氣，山乘秀氣，山川有靈性氣勢為先，以山厚人富，山瘦人貧，山清人秀，山濁人愚，山秀人貴，山端人正，山洋有避風如避賊之說。雪心賦云：“穴里風須回避，莫教割耳吹胸?！彼陨窖蟾吆癫慌滤?，然還要講究龍、穴、砂水向之吉兇。入地眼云：“一個山頭同下墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，只看穴情真不真。”穴情包括坐下之氣脈，四周之砂水，與立向之合吉否。

2、平洋、平崗有不怕風之說，葬經(jīng)云：“支葬其巔”。支者平崗（或稱平陽）也。大江以北為平洋地，黃河以北多為平陽之地。目講師平洋訣云：“龍行平陽莫問蹤，但看水繞是真龍。”平陽立穴多在突起之處扦葬。地理五訣云：“平陽一凸是穴星——蜂腰鶴膝——蛛絲馬跡——青蛇灰線——穿龍過峽，為真穴的?！逼疥栆煌?，八方空曠，自無陰風凹射之理。吾師傳秘笈云：“四方無式八面平，平陽一凸是穴星，葬后不經(jīng)二、三代，高官富貴旺人丁?！贝四似疥柫⒀ɑc。平陽立穴只要納得好水、好砂，不怕風吹。何為好水、好砂呢？好水包括長生、臨官、帝旺水，巨祿水上堂，而死絕水歸庫。好砂則是三吉六秀方之吉砂為穴所用，不怕風吹水劫。都天寶照經(jīng)云：“穴得水兮何懼風?！毖┬馁x云：“平沙落雁偏宜水，泊岸浮排不畏風?！?/p>

3、然則風有陰陽之分：

凹射者為陰風，平蕩者為陽風。《人子須知辨龍穴受風歌》云：“能散生氣是陰風，凹射直急故為兇，空洞無蔽是陽氣，陽風吹動不為忌?！庇衷疲骸翱达L第一辨陰陽，陰則為兇陽無妨，若執(zhí)風來生氣散，空勞白首誦經(jīng)文?！壁w九峰作地理五訣，用目講師平洋訣，將風水平陽不畏風的特點性質(zhì)更說得危言聳聽：“避風避水真絕地，風吹水激壽丁長。”、“穴左天柱低有風，長房定出百歲翁?！憋L吹水激能催福，眠倒了星辰立起來看，時師死搬硬套而遵之，乃不辨風之陰陽之故，以致安墳立塋福不來而禍且至。

八方之中以北風為禍最烈，安墳立向宜慎之。我家?guī)焸魑宕鸀榭拜浢麕煟瑤熥婕伢潘木?，言安墳朝北得有案山來遮擋北方之寒流。其?jīng)云：“安墳向北懼風寒，須得堤堰作案山，坐下須有氣脈壯，土暖骨安富貴全。”唐楊救貧云：“也有大地去朝北，惟要案山高過額?！?/p>

立塋還要講三綱、四美、五常。《地理五訣》云：氣脈為富貴貧賤之綱，明堂為砂水美惡之綱，水口為生旺死絕之綱，此三綱也。龍要真，穴要的，砂要秀，水要抱，向要吉，此為五常也。羅城周密（此說為山洋），左右環(huán)抱（山洋、平陽均要環(huán)抱），氣壯土肥（平陽多講土肥則氣壯），官旺朝堂，此四美也。秘笈經(jīng)云：“墳前有水號學堂，秀砂定產(chǎn)貴兒郎，向吉四美氣脈壯，定與官家作婿郎?！?/p>

陰宅也尚講德行，經(jīng)云：吉人自有天相，有吉人自有吉地。秘笈經(jīng)云：“一命二運三風水，四積陰功五讀書?！?/p>

曾志山 (良本風水先生）