《三國(guó)演義》里有兩位神仙級(jí)別的人物，一個(gè)是傳張角《太平要術(shù)》的南華老仙，一位就是小編要說(shuō)的這位主人公。南華老仙傳《太平要術(shù)》，使張角得以修煉法術(shù)，發(fā)動(dòng)黃巾起義，揭開(kāi)三國(guó)亂世的序幕，而另位神人則是廣收門徒，運(yùn)籌帷幄，奠定了三國(guó)鼎立的格局。不僅如此，這位神人還曾在檀溪，救了劉備一命，使得三國(guó)鼎立格局得以成立！

一、騎兇馬，入死地，劉備偏偏得以安然無(wú)恙

袁紹被曹操所破后，劉備只得南下荊州，依附劉表。因?yàn)樵趧⒈砑伊㈤L(zhǎng)立幼的問(wèn)題上多了句嘴，勸劉表廢長(zhǎng)立幼是取亂之道，劉備深為劉表后妻蔡氏和小舅子蔡瑁忌恨。蔡瑁設(shè)下鴻門宴，誆劉備前來(lái)，幸得伊籍假借出恭提醒，劉備才得以縱馬而逃。誰(shuí)知?jiǎng)洳判袛?shù)里，面前就有一大溪攔路，水闊數(shù)丈，波瀾壯闊，后面蔡瑁追兵已至，前面水流湍急，劉備無(wú)法可想，只能縱馬下溪！

溪中行不數(shù)步，劉備所乘的的盧馬就馬失前蹄，陷入泥中，瞬間人馬淹至大半！眼見(jiàn)命斃于此，劉備痛苦大呼：“的盧的盧！今日妨吾！”當(dāng)此之時(shí)的盧突然騰云駕霧而起，一躍三丈，飛上西岸，劉備得以逃脫性命！

世人都說(shuō)劉備此行，是的盧救主有功，然而其實(shí)的盧是史上有名的“兇馬”，的盧妨主是古有明訓(xùn)，現(xiàn)有案例，伯樂(lè)《相馬經(jīng)》就曾有言：的盧有名為“的吻”的兇兆，“奴乘客死，主乘棄市”，三國(guó)里的相馬高手蒯良也曾說(shuō)：“的盧眼下有淚槽，眼邊生白點(diǎn)，騎則妨主”，而的盧的前主人張武和后主人龐統(tǒng)，皆是被此馬所妨，橫死于馬背之上，“的盧妨主”之言實(shí)在不是空穴來(lái)風(fēng)！

騎兇馬，入死地，劉備為啥偏偏得以安然無(wú)恙呢？或許蔡瑁的一句話就是答案！

二、目睹一切，蔡瑁一語(yǔ)道破天機(jī)！

目睹陷入絕境的劉備，坐騎突然直如化龍，騰云駕霧而起，看傻了的蔡瑁說(shuō)了一句話：“是何神助也？”的確，此情此情，不說(shuō)有神相助，又該作何想呢？蔡瑁這句話看上去只是一句感嘆，然而故事往下發(fā)展，就讓人懷疑，可能這話并不只是無(wú)心之言，而可能是道破天機(jī)了，因?yàn)轳R躍檀溪之后，劉備恰好就遇到了一個(gè)神人！而且此神人對(duì)他的遭遇和到來(lái)，了如指掌，此人便是水鏡先生司馬徽！

那么這司馬徽到底何許人也？為啥小編說(shuō)他是神人呢？司馬徽，字德操，道號(hào)“水鏡先生”，其人清高拔俗，學(xué)識(shí)廣博，神機(jī)妙算，未卜先知，精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)，三國(guó)牛人臥龍諸葛亮、鳳雛龐統(tǒng)和徐庶等，全部都是他的弟子！他的弟子廣布曹魏、東吳、西蜀三大陣營(yíng)，如果說(shuō)春秋就是鬼谷子下的一盤(pán)棋，那么三國(guó)就是司馬徽下的一盤(pán)棋！學(xué)生諸葛亮已經(jīng)近乎半仙，師父司馬徽的本領(lǐng)到啥地步，也可想而知了吧！

過(guò)了溪水，逃出生天的劉備如癡如醉，迎著夕陽(yáng)沒(méi)走幾步，就見(jiàn)一牧童吹笛而來(lái)，未問(wèn)其名就知他是劉備，引著他去水鏡先生的莊上。見(jiàn)了水鏡先生，劉備不愿把剛才的狼狽遭遇直言相告，說(shuō)自己只是偶然路過(guò)，水鏡先生見(jiàn)劉備遮掩，只是哈哈大笑，說(shuō)： “公今日幸免大難！”

別人說(shuō)他有神人相助才能逃脫，而他逃出升天便即遇到神人，而且這神人還對(duì)他的到來(lái)和遭遇，了如指掌，那么小編可不可以理解成，劉備之所以能在檀溪逃脫重圍，不是因?yàn)榉林鞯牡谋R突然發(fā)威，而是這精通道學(xué)的神人妙法相助呢？畢竟的盧歸了西蜀之后，并沒(méi)有改掉這妨主的屬性，沒(méi)過(guò)幾年便克死了龐統(tǒng)！

三、水鏡先生屢助劉備，未卜先知！

除了檀溪這一遭，水鏡先生還曾屢助劉備，把徐庶、龐統(tǒng)、諸葛亮三人推薦給劉備。徐庶得以到劉備帳下，更是因?yàn)樗R先生的直接引薦，說(shuō)其不識(shí)明主，居然去找劉表，眼下劉備在此，何不事之。

龐統(tǒng)、諸葛亮二人，雖然水鏡先生打了個(gè)馬虎眼，說(shuō)“臥龍，鳳雛，兩人得一，可安天下”，卻沒(méi)有告訴劉備“臥龍”“鳳雛”是誰(shuí)，但是他將跟兩人交好的徐庶推給劉備，也就是間接告訴劉備答案了，果然徐庶因母之故，不得身去曹營(yíng)的時(shí)候，告訴了劉備臥龍、鳳雛是誰(shuí)，要到哪里尋訪！

獲得徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)之前，劉備欲圖謀大事，卻始終不得其法，眼見(jiàn)自己猛將如云，卻屢屢輸?shù)闹皇Ｑ濕茫缓蘩咸鞝敳槐犙?，而得到徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)之后，劉備終于雙目皆明，有的放矢，獲得了立身的根基，可以說(shuō)劉備后來(lái)能成一方之主，正是拜水鏡先生這一推薦所賜，而征戰(zhàn)途中，諸葛亮、龐統(tǒng)屢出奇謀，料敵制勝，從這個(gè)層面上講，水鏡先生不止是救了劉備一命，而是救了無(wú)數(shù)命了！

然而水鏡先生救得了劉備的“命”，卻救不了劉備的“時(shí)運(yùn)”，得知?jiǎng)湟ッ]訪諸葛亮，司馬徽又曾訪謁劉備一次，離開(kāi)時(shí)，司馬徽仰天大笑，嘆曰：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”后來(lái)果如水鏡先生所言，諸葛亮一生殫精竭慮，耗盡心力，卻終究不能扶起西蜀大廈之將傾！

通天徹地，未卜先知，對(duì)幾十年后的事情也了若指掌，司馬徽不是不是神人，又是什么呢？至于水鏡先生為啥在三國(guó)前期屢次幫助劉備，或許是因?yàn)閯涮?，不得其助，便早早死了，三?guó)這盤(pán)棋三缺一，就再也不好玩了吧！