引言：

古代以雪為題的詩詞中，柳宗元的《江雪》必然要占據(jù)一席之地：

千萬鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

皚皚白雪，厚厚地覆蓋在山水之間，人跡罕見、鳥獸絕蹤，只有一位戴著斗笠、披著蓑衣的老翁，駕著一葉扁舟，在江上獨(dú)釣。柳宗元寥寥幾筆，就勾勒出一幅江雪獨(dú)釣的水墨畫，意境深遠(yuǎn)，畫面空幽，王維的詩中有畫，亦不過如此。

• 柳宗元之詩文

柳宗元存詩不過百余首，然而他卻能夠在名家輩出的唐代詩壇中脫穎而出，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”很大原因是因?yàn)樗仟?dú)樹一幟的山水詩、與其清新自然的詩風(fēng)。

蘇軾稱柳宗元之詩屬于“枯淡”，這個(gè)枯淡，是外表看起來枯但里面非常飽滿、看似平淡讀起來卻非常優(yōu)美，和陶淵明是一種詩風(fēng)。此評(píng)價(jià)不可謂不高，雖然柳宗元的詩歌作品已能“笑傲唐詩”，但他的散文成就，更在詩歌之上，這也是他能成為“唐宋八大家”之一的原因。

唐宋八大家之中，只有韓愈、柳宗元是唐朝人，他們二人的文學(xué)主張也非常相似，柳宗元積極的參與韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，提出“文道合一”、“以文明道”的思想。

簡(jiǎn)單來講，就是摒棄駢文只注重華麗的辭藻，而內(nèi)容空洞無物的弊病，他們認(rèn)為，文章無需引經(jīng)據(jù)典、追求形式，最主要的是言之有物，將自己欲表達(dá)的道理和思想說清楚，明確地傳達(dá)給讀者。

韓、柳所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，定然是對(duì)古文的發(fā)展有著積極的影響和重大意義的，畢竟大部分人都是中人之資，若想清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且還要兼顧駢文的音韻對(duì)仗，這對(duì)絕大多數(shù)人來說是很難做到的，但因?yàn)槭廊似珢垴壩牡男问?，故而造成了大部分文章空洞無物的弊端。

可是也不能單純的否定駢文這種形式，只是駕馭這種文體除了需要上上之才，還需突來的靈感，兩者合二為一，才能成就一篇優(yōu)秀的駢文，如王勃的《滕王閣序》、曹植的《洛神賦》，皆是千古難得一見的佳作。

當(dāng)然，韓、柳之輩，亦是上上之才，他們的散文，能夠闡明事理，兼顧聲韻文采，不愧大家之名。

• 柳宗元被貶永州

尤其是柳宗元，他才華橫溢，在二十一歲的時(shí)候，便登進(jìn)士第，五年后，又第博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字，官雖小，但非博才之人不能擔(dān)任，諸如白居易、元稹都擔(dān)任過此等官職。

何況此為天子近臣，晉升之路一片光明，柳宗元的年輕就是最大的資本。之后他不斷擢升，在貞元十九年，他被升任為監(jiān)察御史里行，唐順宗即位之后，重用王叔文等人，而柳宗元素來受王叔文看重，是力主革新的官員，他因此被提拔為禮部員外郎。

三十余歲的年紀(jì)，正六品的職位，可謂春風(fēng)得意，就在柳宗元準(zhǔn)備施展才能，進(jìn)行大刀闊斧的改革之時(shí)，王叔文一黨盡數(shù)遭貶，柳宗元也被貶為邵州刺史，在赴任途中，又遭貶謫，降為永州司馬員外置同正員，成了偏遠(yuǎn)地區(qū)一個(gè)閑職小官員。

從朝中大員到偏遠(yuǎn)州郡小官，不過短短的數(shù)個(gè)月，若說柳宗元心情不郁悶是不可能的， 因此，在謫居永州的日子里，他寄情于山水之間，以排遣煩憂，此間寫下了許多膾炙人口的散文游記，如《永州八記》。

雖然沒有實(shí)權(quán)，但與當(dāng)?shù)毓賳T日常的交游應(yīng)酬還是避免不了的，一日永州刺史建了新別墅搬家，柳宗元受邀前往，并且他專門為此寫了一篇文章《永州韋使君新堂記》，來恭賀領(lǐng)導(dǎo)喬遷之喜，韋使君便是韋宙，時(shí)任永州刺史，乃柳宗元的頂頭上司，這其中有幾句贊揚(yáng)的話，堪稱“拍馬屁”的典范之作：

見公之作，知公之志，公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也。

這段話大概意思就是：

從您修建的這棟別墅，就能看出您的志向。您依地勢(shì)建造勝景，難道不是想因襲當(dāng)?shù)氐拿袼讈斫袒傩諉?？鏟除野草灌木，保留好花好草，不就是想鏟除懲罰兇惡殘暴之人，而弘揚(yáng)善良仁義的君子嗎？挖開淤泥疏通水渠使泉溪清澈流淌，不就是想反對(duì)貪污陋習(xí)，提倡公正廉潔嗎？登高而望遠(yuǎn)，難道不是希望家家戶戶都安定富裕嗎？

所以說，領(lǐng)導(dǎo)您建這個(gè)新別墅，難道只是為了觀賞風(fēng)景嗎？這是想通過建別墅，來啟發(fā)接替您的官員，明白治理這個(gè)地方的道理，讓他們能夠以小見大，延續(xù)您的治理政策，維持本地百姓幸福安樂的生活啊。

最后柳宗元請(qǐng)求將這片文章鐫刻在石碑上、鑲嵌在墻上、編入書中，作為刺史的楷模法式。

• ?柳宗元高妙的“馬屁”

在這篇文章中，柳宗元所寫，這話是來恭賀的賓客所說的，然而能夠從一個(gè)搬家建房子的小事，與領(lǐng)導(dǎo)建立功德、治理政策產(chǎn)生聯(lián)系，并且事理契合、宛若天成；言語凝練、鏗鏘有聲，這是一般的文人能夠聯(lián)想到并說出的嗎？

最后柳宗元提議，將他這篇夸贊韋宙的文章刻在石碑上，作為繼任者的楷模，想必韋宙也是聽得舒坦無比，不得不說，柳宗元的情商還是非常高的，也難怪他之前能夠平步青云。當(dāng)然，這并不是諂媚奉承，韋宙在永州為官期間，的確頗有善政，柳宗元不過是借這個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)自己的崇敬之情。

柳宗元一生創(chuàng)作詩文六百于篇，其中大部分作品，都是謫居永州時(shí)所作，因此，這段貶謫生涯，帶給柳宗元文學(xué)成就的影響是巨大的，這也在一次說明：“悲劇的人生更能帶給藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感”。這篇《永州韋使君新堂記》后被王力先生收錄在《古代漢語》（第三冊(cè)）中，成為了許多高校古漢語文學(xué)專業(yè)的教材。

另外，官員文人之間互相贈(zèng)文在當(dāng)時(shí)實(shí)屬常事，這就好似如今朋友結(jié)婚、喬遷、生日隨的份子錢，是一種祝賀的方式，不同之處在于，古人比我們更加風(fēng)雅罷了，而好友之間贈(zèng)文，定然要說一些好聽的話，此無可厚非，這并不能認(rèn)為是作者沒有風(fēng)骨。怪只怪，柳宗元才華太高，這類文章也寫得如此清新脫俗，被世人傳誦。