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清 蒲 雅 趣

 眼鏡老豬豬俠 2019-12-08

▲李飆愛培

撰文丨王暉

培植丨李飆

▲李飆作品《百態(tài)圖》

榮獲2019北京世園會盆景國際競賽金獎

先民崇拜蒲草，把菖蒲當作神草，最早描述菖蒲的詩歌見于詩經(jīng)《澤陂》中“彼澤之陂，有蒲與荷”，《禮》有“冬至后，菖始生”。有史記載漢武帝問道食蒲的故事。從三國時曹植起，唐代李白、王昌齡、李賀等人均有菖蒲詩作傳世。蒲草自宋開始為文人士大夫盛愛，其時士子久慕山水田園之勝，菖蒲“不假日色、不資寸土”和僅憑凈石與清水就可以生存的特點，暗合了不肯與濁世同流的君子品行。蘇軾撰有《石菖蒲贊》區(qū)分泥菖蒲與石菖蒲，并定義石菖蒲有“忍寒苦、安淡泊、伍清泉、侶白石”的精神。自東坡居士首唱此風，菖蒲便定格為菖蒲、蘭草、水仙、菊花花草四雅之首。蘇轍、秦觀、陸游、楊萬里、朱熹等文人雅士都愛蒲、友蒲、植蒲，作文賦詩頌之無數(shù)。東坡先生尤其癡蒲，游慈湖山得蒲，赴文登蓬萊閣下?lián)焓皬椬訙u石養(yǎng)蒲，陸游酒醉入門尤記露菖蒲，坡翁、放翁癡蒲可出陶令愛菊、周敦頤愛蓮之右。宋未信州疊山先生謝枋得有詩：“人間千花萬草盡榮艷，未必敢與此草爭高名。”這是對江西虎須菖蒲的最高評價。

南昌李飆先生閑暇時光，搜尋盆器，遍植各種菖蒲，在書房擺蒲、微信曬蒲，其樂在心。

草是萬物之映襯，蒲為文者之心照，菖蒲成為文人雅士書房案頭的清供是自然、是必然。

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“玩”菖蒲的最高境界

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