 這是一種石碑，上刻“泰山石敢當(dāng)”五個字，用以避邪。一般立于家住屋門對橋梁、巷口或道路要沖。而且在2006年6月，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 也可以擺放在家里，以彌補不足。 【說法1】福建閩北的農(nóng)村說法 一些人認(rèn)為泰山為天下浩然正氣之所在，所以古時候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。而十字路口，三叉路這些地方是很容易出現(xiàn)煞氣的，被某些人奉為鬼道，即人鬼都走的路，所以一些蓋在十字路和三叉路附近的房子為了驅(qū)邪擋煞 ，在正對十字路三叉路的門口放上泰山石敢當(dāng)，以壓制惡煞厲鬼。 【說法2】 這種說法認(rèn)為石敢當(dāng)是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》云：“五代漢劉知遠(yuǎn)時，有勇士名石敢當(dāng)，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？”楊信民的《姓源珠璣》亦講“五代劉智遠(yuǎn)為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇于衛(wèi)州。智遠(yuǎn)遣力士石敢當(dāng)袖鐵槌侍。晉祖與愍帝議事，智遠(yuǎn)擁入，石敢當(dāng)格斗而死，智遠(yuǎn)盡殺帝左右，因燒傳國璽。石敢當(dāng)生平逢兇化吉，御侮防危。故后人凡橋路沖要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民?！?/b> 【記載】石敢當(dāng)?shù)膫髡f沒有明確的記載。兩漢時期的《急就篇》寫道：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央。”龍是皇帝和水的代名詞，石，敢當(dāng)其沖。石到底是指人還是物。因為當(dāng)時沒闡明時代背景，難下結(jié)論。如果是指石的話，那就體現(xiàn)了石的巨大威力，這使人們產(chǎn)生了對石的崇拜。尤其是泰山，通地拔天，群峰拱頂，氣勢磅礴，巋然獨立，號五岳之尊。自古人們把它視作靈山，對泰山石推崇至甚。事實上也是如此，登上山頂如同置身青天，鳥瞰山下云霧翻滾，如大海似海礁，給人一種飄飄欲仙的感覺。難怪歷朝歷代政績卓越的皇帝，歷盡千山萬水前來封禪，他們把泰山視作天梯，登泰山如同登天。 【擺放位置】在家里泰山石敢當(dāng)可以根據(jù)不同的需要擺放在不同的位置，可以稱他為最隨和，最任勞任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一樣上香上供，卻會始終如一的給家人化解不利的因素，讓我們安居樂業(yè)。 家中有不足，會體現(xiàn)不同的情況，不同情況可以歸結(jié)為8個方向的不足，分別是東南西北和其四個夾角，代表乾震坎艮坤巽離兌八卦。 1、缺東方 東為震宮：代表長子位置，如果此處缺角會對家中長子或中老年階段的男士不利，不旺男丁，不利健康事業(yè)，防肝膽方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，運程不遂，此年月不利投資、科舉、遠(yuǎn)行。 2、缺東南方 東南方為巽宮，代表家中長女之位，如果此處缺角會對家中長女健康學(xué)業(yè)不利，因東南巽宮五行屬木，木在五行中代表肝膽，所以預(yù)防肝膽方面疾病，并在辰巳午年流年落空，運程不遂，此年月不利投資、科舉、遠(yuǎn)行。 3、缺南方 正南方為離宮，代表中女之位，如果此處缺角會對家中中女健康學(xué)業(yè)不利，因南方為離宮五行屬火，需要注意心臟已經(jīng)眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，運程不遂，此年月不利事業(yè)發(fā)展。 4、缺西南方 西南為坤宮，代表家中老母(女主人)之位，如果此處缺角會對家中老母(女主人)健康家庭不利；坤為土，對脾胃方面易發(fā)疾病應(yīng)為注意，并在未申酉年流年落空，運程不佳，在此期間不利于投資發(fā)展事業(yè)。 5、缺西方 正西方為兌宮，代表少女之位，如果此處缺角會對家中十六歲以下少女健康學(xué)業(yè)不利；兌金缺少，注意肺和呼吸道系統(tǒng)方面的疾病發(fā)生，并在申酉戌年流年落空，運程不佳，健康學(xué)業(yè)有不利影響。 6、缺西北方 西北方為乾宮，代表老父(男主人)之位，在風(fēng)水上乾為天又稱為壽山之稱，最忌空缺；如果此處缺角會對家中老父(男主人)健康事業(yè)不利，并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投資、遠(yuǎn)行、家運不順。 7、缺北方 正北為坎宮，代表中男，在風(fēng)水上稱為財山有為靠山；如果此處缺角會對家中中男健康學(xué)業(yè)不利；并在亥子丑年落空，并注意腎臟方面的疾病發(fā)生。 8、缺東北方 東北為艮宮，代表家中少男，在風(fēng)水上稱為子孫山，代表家中人丁旺盛，如果此處缺角會對家中少男和男丁健康學(xué)業(yè)不利；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系統(tǒng)的疾病發(fā)生。 讓泰山石敢當(dāng)帶字的一面面向缺角的方向即可。  |
|
|
