『白蛇傳』盛傳于世。其故事雖源于唐人傳奇『白蛇記』、宋人話本『西湖三塔記』、明人話本『白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔』，而撰寫雜劇、傳奇者，更事鋪張，如明人邾徑之『西湖三塔記』雜劇、陳六龍『雷鋒記』傳奇……不但升華了整個(gè)故事，同時(shí)也豐富了個(gè)別情節(jié)。如「游湖借傘」「打道靈」「雄黃酒」「白蛇盜草」「青蛇盜庫(kù)」「斬巾」「水漫」「斷橋」「合缽」「祭塔」等，合之可成全豹，分之可成單折。

『雄黃酒』演五月端陽(yáng)，白蛇誤飲雄黃酒，現(xiàn)原形嚇?biāo)涝S仙。昔年王小旺、崔靈芝曾數(shù)數(shù)演之。崔靈芝之白蛇，以大段唱工，甜憶游湖借傘，面部表情，極綢繆，纏綿之至；許仙對(duì)唱，報(bào)以鶼鶼鰈鰈之誠(chéng)。白蛇不勝酒力，醉臥帳中而現(xiàn)蛇形。許仙抱衾掀帳，驟見蛇身，退走碎步，甩掉鴨尾巾，甩發(fā)矗起「朝天一炷香」，渾身顫抖，目光凝聚。繼而大甩水發(fā)，左掄右旋，較『打金磚』之劉秀，尤有過(guò)之。最后走吊毛、僵尸，捷而不亂，堪稱絕品。

『斬巾』亦為梆子戲，馬全祿與五月鮮曾演之。白蛇盜草救許仙復(fù)蘇后，為釋許疑，暗置素帛于帳，許仙又驚為蛇，白蛇笑而系于腰，在「花梆子」中漫舞素帛，等于一般之「耍腰巾子」，梆子花旦夙嫻此技，但在解下素帛，以劍斬為數(shù)截之際，帛能自然脫落。觀眾詫以為奇，實(shí)則帛有綴隙，斬之者必須瞄準(zhǔn)綴痕，自然脫落為數(shù)截也。

『盜草』一折，今之演出者多加「出手」，已脫原型。當(dāng)年朱文英、余玉琴演此，雖無(wú)出手，而唱、打俱繁，常以大型燈彩戲演與堂會(huì)，易名『雄黃陣』『氤氳陣』『瑞草圖』。俞菊笙、楊月樓曾為之分飾鶴鹿二童。月樓白鶴，勾油白鶴形臉，眉、目、額、喙，均肖白鶴，額中紅光，顯出朱頂。穿白色趵衣趵褲，戴黑蓬頭，雙垂彩球，更以鶴羽披風(fēng)飾于肩。菊生綠鹿，勾綠色鹿形臉，金額及綠額上，畫出粉紅梅花以示梅鹿。穿綠色趵衣趵褲，戴綠蓬頭，雙垂彩球，更以鹿皮披風(fēng)飾于肩。先上鶴鹿巡山，各持云帚，臺(tái)面之美，勝于素臉之一色武生。

起打亦甚繁縟。最后鶴鹿擺雄黃陣，陷白蛇于陣中，滿臺(tái)燈彩，煙霧氤氳。白蛇唱大段【反調(diào)】，哀懇賜草。南極仙翁出現(xiàn)于「山片」之上，憫其誠(chéng)懇，敕命鶴鹿撤去雄黃陣，白蛇有翻跌技巧，于翻跌中現(xiàn)出蛇形，仙翁賜予續(xù)命靈芝，蛇銜靈芝，又幻出白娘子，跪拜而下。此劇絕響多年，今之演『盜草』者，恐未及見。

另外，『打道靈』唯川劇演之，亦全部『白蛇傳』中之別枝一秀也。

『白蛇傳』里的折頭，以「盜草」「盜庫(kù)」「水漫」「斷橋」「祭塔」普遍流行?！罕I庫(kù)』以青蛇為主角，又名『錢塘縣』，一般以中軸武戲視之。『水漫』則無(wú)論文武習(xí)旦者，均為必能之作，前輩陳德霖、余玉琴等已鳴于先，四大名旦中，梅蘭芳、尚小云又鳴于后，程硯秋、荀慧生亦嘗演之。1936年，程硯秋準(zhǔn)備出國(guó)劇目，重排此劇，以宋德珠飾青蛇，增加出手，如火如荼，惜因北平淪陷，未克成行。荀慧生則由陳墨香先生改昆曲為皮黃，名『全部白娘子』。

唯尚小云仍以京昆兼演，自「下山」「游湖」直演至「仕林祭塔」，名『全部雷峰塔』，遴選配角極精，青蛇非小翠花即芙蓉草，法海非李壽山即高富遠(yuǎn)（當(dāng)然有時(shí)也換他人），許仙為尚富霞，許姊為慈瑞泉。顯示文武功力處有三：一為「水漫」，一為「斷橋」，一為「祭塔」。「祭塔」【反調(diào)】中之「節(jié)節(jié)高」，習(xí)者目之為「攔路虎」，小云能舉重若輕，悠然出之?！杆刮浯颍m無(wú)出手，而見伽藍(lán)、見金、木二吒、見風(fēng)火二蒲團(tuán)，劍影槍鋒，愈戰(zhàn)愈酣，觀眾飽饜之余，知其更有殿后之「祭塔」唱工，于起打益喝彩聲，以酬其勞。

最早演「水漫」者，頭場(chǎng)上許仙，唱【三仙序】。二場(chǎng)上龜帥領(lǐng)魚蚌蝦蟹，合唱【二犯江兒水】，奉白娘娘命，暗藏水底。靜場(chǎng)后，始上二蛇從頭之曲子【醉花陰】起，順序唱【喜遷鶯】【出隊(duì)子】【刮地風(fēng)】【四門子】【水仙子】，曲舞并重，每句均有身段。法海在【醉花陰】合套中，間唱【畫眉序】【滴溜子】【滴滴金】【鮑老催】【雙聲子】，分遣神將擒妖，起打并不繁重。

梅蘭芳演「水漫」，楊小樓曾飾伽藍(lán)，與龜帥加拋叉技巧，二吒二蒲團(tuán)亦與鱗界精靈增加單對(duì)武打，錦上添花，得豹尾擊石之效，然武打并不牽及青白二蛇。武旦九陣風(fēng)以出手擅長(zhǎng)，演「水漫」偶加出手，頗得觀眾青睞。傳至宋德珠，出手益繁，踢「四桿槍」，以『金山寺』劇名，常演于大軸，出科后赴滬演出，即以此劇而大紅。

川劇亦以『金山寺』劇名演「水漫」，更饒姿態(tài)，青蛇男性，由武生飾演，在曲子中，有托舉技巧，武打亦繁。尤以韋馱之「踢慧眼」、缽?fù)杆淖兡槨?、風(fēng)火二蒲團(tuán)之「鉆火圈」，突出特色。婺劇『白蛇前傳』中之「水漫」，以金山僧侶，舞為龍形，酣斗鱗介精靈，不上神將，一色袈裟，別開生面。

上海彩頭戲，每年自端陽(yáng)節(jié)起，多演全部『白蛇傳』，彩頭紛呈，可連演兩月之久。第一幕白蛇出世，滿臺(tái)層巒怪石，縫隙處暗藏霓虹電管，利用開臺(tái)「機(jī)關(guān)」，現(xiàn)出小蛇，蜿蜒穿轉(zhuǎn)。一聲巨響，臺(tái)上通明，白蛇化身，亭亭玉立?！杆鹕健挂粓?chǎng)，法海趺坐山頭，忽而金山漸起漸高，紗幕承之，紗幕中現(xiàn)魚鰲蝦蟹，蛤蚌黿蛙，來(lái)往其中，青白二蛇翔游其內(nèi)。更有奇者，「斷橋」后，許仙偕青白二蛇寄居其姐丈家中，姨夫李仁（或稱陳彪），效五月端陽(yáng)雄黃酒故事，酒醉白蛇，伺其熟睡，掀帳偵視，一活蟒蟠于床上，李仁攫之，蟒盤其身，旋繞舞動(dòng)。李如春于共舞臺(tái)演之，廣告特書「大耍真蟒」。

作者 | 翁偶虹

摘自 | 「翁偶虹看戲六十年」(學(xué)苑出版社)