當(dāng)代，人類創(chuàng)造了空前的輝煌，似乎人類可以決定自己的命運(yùn)，可以任意選擇社會(huì)發(fā)展的最終走向，而且得到了大部分科學(xué)家與社會(huì)精英的肯定，這里不得不說(shuō):“此認(rèn)識(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)”。

形形色色的車輛塞滿道路

社會(huì)發(fā)展的未來(lái)走向受兩方面決定，一方面是生產(chǎn)力的決定，這也是我們熟悉的、社會(huì)生產(chǎn)自身的決定因素，但是，即使某種社會(huì)制度適合生產(chǎn)力的發(fā)展水平，但也不會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)展，它還受第二個(gè)方面的根本制約，即能源資源環(huán)境的絕對(duì)制約。這才是最終的決定因素。

一、能源資源的固定性

地球上的資源雖然很多，但相對(duì)于資本主義的無(wú)限擴(kuò)大再生產(chǎn)和浪費(fèi)型消費(fèi)，還是顯得不足。隨著技術(shù)的發(fā)展不得不進(jìn)行循環(huán)使用，當(dāng)代的循環(huán)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初露端倪，但任重道遠(yuǎn)。

因?yàn)?，要?shí)現(xiàn)廢物利用，需要經(jīng)濟(jì)手段和技術(shù)手段的同時(shí)進(jìn)行，比如，建筑垃圾的重新使用，雖然技術(shù)比較成熟，但利用率并不高，要不然也不會(huì)出現(xiàn)垃圾圍城的窘境，我國(guó)10億噸垃圾到處堆放，世界各國(guó)對(duì)建筑垃圾都很頭疼。

當(dāng)然這里的根本問(wèn)題不只是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這里還牽涉生產(chǎn)方式問(wèn)題，只要無(wú)限擴(kuò)大再生產(chǎn)持續(xù)進(jìn)行，建筑業(yè)浪費(fèi)的資源就不會(huì)減少，產(chǎn)生的建筑垃圾就會(huì)堆積如山。二次利用同樣消耗能源，這是生產(chǎn)方式的根本制約，只有根本創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能根除這一問(wèn)題，行業(yè)本身無(wú)能為力。

印度的垃圾山

發(fā)電廠

能源是工業(yè)化時(shí)代的血液，沒(méi)有能源，工業(yè)化時(shí)代的一切機(jī)械、家電、汽車、飛機(jī)等等都會(huì)熄火休息，城市陷入困境，一切產(chǎn)業(yè)停止。

能源比較特殊，它不像礦產(chǎn)資源，是無(wú)法回收利用的，一旦使用，就意味著用一點(diǎn)少一點(diǎn)，特別是化石能源，它是恐龍及以前數(shù)億年前動(dòng)植物化石，具有不可再生性和總體儲(chǔ)量的固定性。所有這些都是制約人類發(fā)展方向的前提，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到智能化自動(dòng)化階段，化石能源的使命已經(jīng)完成，工業(yè)化的使命已經(jīng)完成。下一階段將進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化瘦身和以精神生產(chǎn)為中心階段。這些都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性、必然性。

二、生產(chǎn)力的客觀性

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這個(gè)生產(chǎn)力是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，既不是過(guò)去的，也不是未來(lái)的生產(chǎn)力。這里的生產(chǎn)力，主要指生產(chǎn)力的質(zhì)量，不是指生產(chǎn)力的數(shù)量。但是，人們?cè)谶x擇社會(huì)制度與生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候，容易被感情和公平制約，有意無(wú)意間忘記了生產(chǎn)力這個(gè)客觀存在。同時(shí)對(duì)生產(chǎn)力性質(zhì)的判斷也不容易，何為質(zhì)變，何為質(zhì)變的象征，大部分人糊里糊涂。如果按照這個(gè)方式一直發(fā)展下去，人們?cè)陧槕?yīng)生產(chǎn)力，一切制度都以生產(chǎn)力為轉(zhuǎn)移，這是生產(chǎn)力的發(fā)展要求的方向，但不是宇宙系統(tǒng)的根本方向，宇宙系統(tǒng)的唯一目標(biāo)是最優(yōu)化，最節(jié)約。

一個(gè)正確的選擇并不容易