曹軍：面壁十年圖破壁

木蘭貓不睡 2019-12-05

展開(kāi)全文

曹軍《看看大?！?，壁書，138×70cm，2019年

2019年11月15日，曹軍個(gè)人書法展“壁書”在北京時(shí)間博物館亮相。展覽呈現(xiàn)了藝術(shù)家深厚的臨仿功底和日漸自由化的書法創(chuàng)新。盡管展期只有短短兩周，卻是藝術(shù)家30年來(lái)精進(jìn)深研作品的系統(tǒng)呈現(xiàn)，是他在書法創(chuàng)作、藝術(shù)收藏和社會(huì)探索三個(gè)領(lǐng)域的縱深式總結(jié)?；赜^展覽全程，藝術(shù)家和策展人向我們展示了當(dāng)代書法的另一種探索路徑。

師古而不泥古

走進(jìn)展廳，溫暖柔和的燈光并不炫目，精心擺放的文玩清供散發(fā)著刻在骨子里的優(yōu)雅，而那些角落里的陶罐和花藝則與書法相得益彰，雅逸恬淡、禪意濃郁……作為本次展覽壓軸之作的《破壁書》最為吸睛，它占據(jù)了一整面斑駁古墻，頗有以勢(shì)奪人之感，壁書這一絕跡已久的書寫樣式也得以煥發(fā)新生。

曹軍《破壁書》

曹軍《破壁書》（局部）

藝術(shù)家與時(shí)尚芭莎藝術(shù)記者的會(huì)面就被安排在這個(gè)古今交匯的藝術(shù)空間中。展覽已接近尾聲，觀展熱度卻絲毫不減。藝術(shù)家曹軍平易近人，簡(jiǎn)單的著裝絲毫不掩其文人特有的儒雅氣息。

曹軍“壁書”展覽現(xiàn)場(chǎng)的觀眾

正值知天命之年的曹軍學(xué)習(xí)書法已有30余年，上世紀(jì)80年代初即師從書法家黃惇學(xué)習(xí)書法。從二王到顏真卿、從米芾到王鐸，舉凡歷代大家，皆成為他臨仿的對(duì)象。在堅(jiān)持不懈的師古道路上，曹軍慢慢磨就了一把劍，仿若三十年一蹴而就。然其投入之深，近友莫不知。

曹軍《從王羲之到王鐸》雜書手卷，30×2000cm，2019年

在多年的投入和深研之后，他開(kāi)始建立系統(tǒng)的書法收藏體系：從明清金石書法到民國(guó)文人書法，甚至還包括日本現(xiàn)代書法巨匠。這些名家墨寶不僅推動(dòng)了曹軍取法古人的腳步，也使他意識(shí)到真正經(jīng)典的書法作品不是泥古不化的，而應(yīng)是吸取各家之精髓、將胸臆化于古法之中的。

曹軍認(rèn)為，書法創(chuàng)新的傳統(tǒng)古已有之，書法的生命力就在于求變與極致。所謂晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意，均是書法時(shí)代性的總結(jié)。尋門而入，破門而出，30多年的研磨使曹軍具備了深厚的書法功底，由此創(chuàng)新求變就自然而然、水到渠成了。

穿越古今，破壁而書

曹軍《壁書歷代文人書法家款識(shí)》，每幅30×22cm，2019年

怎樣理解當(dāng)代書法？曹軍認(rèn)為，盡管變化性是當(dāng)代書法尤為關(guān)鍵的標(biāo)志，但書法創(chuàng)新應(yīng)恪守“從心所欲不逾矩”這一準(zhǔn)則，卓越的當(dāng)代書法大師從來(lái)都是那些日日臨池把墨研的苦修之人。

藝術(shù)家相當(dāng)珍視傳統(tǒng)法度，興之所至，曹軍毫不掩飾對(duì)傳統(tǒng)書法的尊崇，“書法是中國(guó)最為精妙的藝術(shù)形式，原因就在于其僅僅憑借黑白兩色就能展現(xiàn)出千變?nèi)f化的藝術(shù)風(fēng)格?！币虼?，書法創(chuàng)新從始至終都不能離開(kāi)傳統(tǒng)。對(duì)于藝術(shù)家而言，最有創(chuàng)造力的作品從來(lái)都是亦古亦新的。

曹軍《壁書我醉欲眠對(duì)聯(lián)》，每聯(lián)133×20cm，2019年

正因如此，壁書這一縱觀古今的藝術(shù)形式就進(jìn)入了曹軍的重點(diǎn)研學(xué)領(lǐng)域中。長(zhǎng)期以來(lái)，他苦尋既能與古人會(huì)心相融、又能與現(xiàn)代息息關(guān)聯(lián)的書寫樣式。在對(duì)三千年書法史的認(rèn)知與感悟中，他終于找到了藝術(shù)的歸宿——壁書。

作為書寫的重要形態(tài)，壁書古已有之，從漢代壁畫上生動(dòng)跳躍的款識(shí)題壁到五代楊凝式題記遍洛陽(yáng)的豪邁氣概，它貫穿于中國(guó)歷史幾千年的時(shí)光里，是最具經(jīng)典性的書法作品呈現(xiàn)形式。

曹軍《破壁書》創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)視頻，北京時(shí)間博物館，2019年

但這一特殊的表現(xiàn)形式已經(jīng)在書法藝術(shù)中隱匿多年，隨著墻體建筑的毀損而歸于滅亡，只能存在于傳說(shuō)之中。而作為當(dāng)代壁書的重要實(shí)踐者，曹軍的以古開(kāi)新使書法展現(xiàn)了再造時(shí)空的能力。

曹軍《壁書唐詩(shī)六尺橫披》，70×138cm，2019年

曹軍的巨幅書寫已不同以往。激情迸發(fā)之時(shí)，他便進(jìn)入了一種沒(méi)有表演意識(shí)的忘我狀態(tài)之中：筆法雖發(fā)端于指腕，但氣勢(shì)如此浩大的揮毫需要全身都參與律動(dòng)，因此這種書寫每每都將書者置于自由揮灑的臨場(chǎng)境地；同時(shí)，垂直破損的墻面帶來(lái)了書寫過(guò)程的高度不確定性，他的用筆速度和書寫姿態(tài)需要隨時(shí)做出調(diào)整和反應(yīng)，藝術(shù)家永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知下一秒的書寫感受。在沖浪式的書寫體驗(yàn)中，曹軍塑造了高度富有變化性的藝術(shù)。

曹軍《壁書兼善屏風(fēng)之二》，140×70cm，2019年

他的書寫再次驗(yàn)證了傳統(tǒng)與當(dāng)代相接的可能性。如今，壁書已經(jīng)被繼承并產(chǎn)生了新的書寫機(jī)制，因此這件龐大的藝術(shù)裝置也同時(shí)充滿了現(xiàn)代性。對(duì)書法當(dāng)代性的強(qiáng)調(diào)不僅來(lái)源于曹軍面壁十年、臨帖三十年的切身感悟，還與藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代書法現(xiàn)狀的體察有關(guān)。

曹軍《壁書南無(wú)阿彌陀佛六尺橫批》，35×240cm，2019年

曹軍《壁書無(wú)盡藏橫批》，35×138cm，2019年

在當(dāng)代藝術(shù)世界中，書法未能與繪畫、雕塑等藝術(shù)門類齊頭并進(jìn)，在頂級(jí)藝術(shù)展覽現(xiàn)場(chǎng)也往往難以見(jiàn)到當(dāng)代書法的身影，這正是藝術(shù)家所感知到的書法邊緣化危機(jī)。正是在這種危機(jī)的激勵(lì)下，曹軍才得以深入思考書法藝術(shù)的歸宿，堅(jiān)定了亦古亦新的書法之路，并將在未來(lái)繼續(xù)書寫和精研下去。

從書齋到展廳