三種不同的精神活動(dòng)、

也即三種不同的內(nèi)在時(shí)空及生命生活。

【三種"精神活動(dòng)"】

從專業(yè)的精神訓(xùn)練角度來看，生命的"精神活動(dòng)"、可以分為如下三種:

一種是"條件反射"型。

它們、沒有主動(dòng)地經(jīng)歷過任何的專業(yè)訓(xùn)練，但因被動(dòng)地受文化影響·從而間接地得以訓(xùn)練培養(yǎng)而不自知。

一種是"強(qiáng)化加工″型。

這類精神活動(dòng)、普遍存在于各種以"信仰"為特征的精神訓(xùn)練法里，它們是按照"定力+內(nèi)容"的精神訓(xùn)練模式、訓(xùn)練培養(yǎng)出來的"精神活動(dòng)"。

生命"強(qiáng)化加工"一種或一類以"內(nèi)容"為核心的精神活動(dòng)·使之成為生命內(nèi)在世界的宗主·統(tǒng)領(lǐng)其余，因信得救·堅(jiān)固穩(wěn)定·內(nèi)在安寧。

最后一種是"超越自在"型。

它們是"心性"精神訓(xùn)練的結(jié)果，按照"定力+心性"的模式來進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練，所謂"無念之念""中庸·中和"等詞匯、就是對這類精神活動(dòng)的描述。

練成它們的方法可簡要概括為"知心性·明本心"、培養(yǎng)"心性"意識(shí)·自主自立·自在自然。

這三種"精神活動(dòng)"、并存于人類社會(huì)，是文化的更為微觀的分子構(gòu)成和基本組成。同時(shí)、也是藝事于生命內(nèi)在的動(dòng)力核心及審美標(biāo)準(zhǔn)的來源。

也就是說、藝事審美于生命內(nèi)在的微觀層面，取決于"精神活動(dòng)"的類型。

這一緊密相聯(lián)的"因果″鏈條、我們可以這樣來簡明地直觀概括:

對生命內(nèi)在精神的理解與定義(如:神性·潛無·心性)－相應(yīng)的精神訓(xùn)練方式方法－訓(xùn)練出來的"精神活動(dòng)"－文化(藝事的標(biāo)準(zhǔn)及審美趣味)－人。

正是運(yùn)用這一循環(huán)往復(fù)的"生產(chǎn)"過程·"生產(chǎn)"體系、訓(xùn)練培育出相應(yīng)的"精神活動(dòng)"，由"精神活動(dòng)"決定了"文化"的基本形態(tài)及藝事的審美標(biāo)準(zhǔn)與格局。以此、訓(xùn)練培養(yǎng)出與之相應(yīng)的生命。

這里的道理也很簡單、有什么樣的精神訓(xùn)練法·就能產(chǎn)生出什么類型的"精神活動(dòng)"，也就是產(chǎn)生出什么樣的"美·感"。而"美·感"產(chǎn)生出價(jià)值觀、價(jià)值觀主宰主導(dǎo)著生命的行為標(biāo)準(zhǔn)與行為。

"當(dāng)代"的時(shí)髦·時(shí)尚、推崇的是第一二兩種，但對生命內(nèi)在精神實(shí)相的"潛無"理解與定義、以及由此導(dǎo)致的極端個(gè)人主義，經(jīng)西方百年摸索嘗試后·遇到了危機(jī)，而"神與神性"之懷抱、Ta們又不情愿再回去。

所以、″心性"再興……

                                                                                                                      寧越

                          2017·8·16     Würzburg（D）

【“心性”公式】

“心性”公式，實(shí)際上是一套生命求證自己內(nèi)在精神的方法：

精神活動(dòng)﹢精神本相＝精神實(shí)相（中和之境）

這里的“精神活動(dòng)”是指、自己眼·耳·鼻·舌·身·意（思想思維）之六大感官產(chǎn)生出來的各種精神現(xiàn)象。

“精神本相”是指、自己精神的初始狀態(tài)。

其中：

1，生命精神活動(dòng)的特性是生滅變化、流轉(zhuǎn)不息。

2，生命內(nèi)在精神的本相是“廣大能含、如如不動(dòng)”的覺知體。

而生命精神的實(shí)相，既不是不斷變換流轉(zhuǎn)的各種精神活動(dòng)、也不是“廣大能含”什么也不是的覺知。它處中，兩邊不靠、不偏不倚，是為“中和”之境、本心。

知道了這套“心性”公式、用它來調(diào)心·可超越精神活動(dòng)之流，使自己的內(nèi)在穩(wěn)定·安寧、敏銳·光明。“心性”的具體運(yùn)用與訓(xùn)練，也可參見本博客《“心性”精神訓(xùn)練法（6）－－不易·變易·簡易》。

“心性”精神訓(xùn)練法、于中土古代被稱為“內(nèi)行之道”。尊重先人和敬仰Ta們的經(jīng)驗(yàn)成果故、應(yīng)以“道”視之，而非“術(shù)”。通過“心性”精神訓(xùn)練產(chǎn)生的精神狀態(tài)、和在這種精神狀態(tài)下創(chuàng)作出來的作品，應(yīng)歸類于“藝道”、而非“藝術(shù)”。