人性最是復(fù)雜，善惡交織，好比每個人的心里都有一桿秤，哪邊的砝碼加多一個，就會倒向哪一邊。

所以世上很難有真正的善人，也很少有真正徹底的惡人，大部分人說不上善，也說不上惡，都是根據(jù)自己的受想行識，而左右搖擺，處于亦正亦邪之間。

說白了，我們看到別人的善惡，都是對方左右權(quán)衡之后的決定，就好比一個從來不做一分錢公益捐款的人，就能說他是“惡”嗎？恐怕不能吧？說不定他只是生活非常拮據(jù)，如果他富起來，只怕比很多人要慷慨許多！

有句老話，叫做“此一時，彼一時”，就是在闡述一個真理--“人是會變的”！

所有的人都會改變，誰也不知道對方的心里到底怎么想的，誰也無法保證自己不會被他人嫉妒、仇視、厭惡、覬覦，甚至被算計呢？

東臺就和大家聊聊《道德經(jīng)》里非常精髓的一個觀點(diǎn)--藏！講透了這個“藏”字，掌握了這個“藏”字，很多世事險惡，也就如“滑珠走盤”，無形中不會沾染了。

所謂三藏，第一是藏鋒，第二是藏拙，第三是藏心。

我們先來聊藏鋒，鋒，是一種狀態(tài)，形容一個物品的尖銳和突出，比如刀鋒、筆鋒、先鋒等等，道德經(jīng)第九章有一句“揣而銳之，不可長?！?，就是說鋒銳逼人的事物，終將不可長期保持。

天天使用的菜刀，過一段時間就需要打磨。行軍打仗，損傷最大的部隊，也是急先鋒。面對囂張跋扈的人，總是有無數(shù)人等著落井下石。

這都是一個道理，你有“鋒”，你就必然會傷到別人，觸犯到別人，會讓人產(chǎn)生“除之而后快”的想法，鋒芒畢露，就是把自己置于危險之地。

很多人說話口無遮攔，喜歡當(dāng)面嘲諷別人，如果是年輕人，還可以理解為血?dú)夥絼?，如果走入社會有一段時間了，還是這樣，就很不好理解了。

又有些人，為了自己的利益，行事咄咄逼人，該自己的一分不能少，不該自己的，也要想辦法“夾一筷子”，利益分配只講究一個按勞分配，出了多少力氣，得多少銅錢，伸手割別人的肉，割多了，人家是會記賬的。

還有些人，朋友同事之間，喜歡找找存在感，時刻要顯示一下優(yōu)越感，指責(zé)這個不行，責(zé)怪那個不好，仿佛天底下只有自己英明神武，這種人也會“失道寡助”，真正有了難處，人家總會嗤笑一聲：“平時不是這么厲害嗎，讓他自己一個人去搞定就好了?！?/p>

成熟而睿智的人，懂得把這些“鋒”給藏起來，不口出惡語，不行為乖張，為人低調(diào)平和，一團(tuán)和氣，凡事有商有量，懂得妥協(xié)和平衡，這么一來，一些原本潛在的危機(jī)，就化解于無形之中了。

我們再來說藏拙，拙，是一種謙虛的用詞，形容自己笨，也代指缺點(diǎn)和過失，比如弄巧成拙、拙見、拙筆等等。

人總是會有自己不擅長的方面，就好比一個人在公司任職，擅長管理行政的，不一定擅長管理財務(wù)，擅長管理財務(wù)的，不一定擅長開發(fā)市場。

一個人的腦子，塞不下太多東西，安身立命往往一門技能或者一套體系就夠了，所謂上知天文，下知地理，文韜武略，無一不通的人，幾百年也出不了一個。

在這種前提下，我們就應(yīng)該要學(xué)會勇敢地承認(rèn)自己并不全面，并正視這個事實。

你非要說自己“入得廳堂，下得廚房，殺得了木馬，打得過流氓，文能提筆安天下，武能捉刀定乾坤”，東臺一定聞聲而遁，喝我的綠豆湯去。

知道自己什么行，什么不行，從而揚(yáng)長避短，對不熟悉的領(lǐng)域不輕易涉足，不懂的項目不亂投資，不擅長的事務(wù)不輕易插手，惹人發(fā)笑的話不說，外行的事不干，把這些“拙”藏起來，不拿雞蛋磕石頭，余生的安穩(wěn)又多了一重保障。

最后一藏，就是藏心，這一點(diǎn)最深奧，但也最淺白，老話里很多句子拿過來就可以說明，比如“話到嘴邊留三分，為人不可全拋一片心”，比如“知人知面不知心，畫虎畫皮難畫骨”，比如“人心隔肚皮”等等。

我們不害人，不等于別人不會害人，我們不添是非，不等于別人不搬弄是非，這一點(diǎn)，我在上幾篇文字里重點(diǎn)講過，叫做不可“由己及他”，不要覺得自己看不上，不會做的事，就指望別人也會跟著我們一樣的看不上，不會做！

不是說為人不能真心實意，而是要區(qū)分對待，更要學(xué)會有所保留。和人打一輩子的交道，可能十幾二十年相安無事，往往只要有那么一兩個對我們動了壞心思的，說嚴(yán)重點(diǎn)，可能就會導(dǎo)致萬劫不復(fù)的后果。

藏鋒，藏拙，藏心，這三藏，都是洞察了人性，洞悉了世情之后，才能懂得的“自保之道”，孔夫子說“君子不立危墻之下”，也是這個意思，人不要把自己置于不可預(yù)知的危險境界中去。

不說戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地處世，但謹(jǐn)言慎行總是沒有大錯，所謂“小心駛得萬年船”也，閑話二三，到此為止。